Вие не играте со храна; - Зошто отпадот е важен за децата

Секој што има мали деца е исто така запознат со вакви ситуации: семејството седи удобно на трпезариската маса и одеднаш малото дете почнува да се кал со својата храна или да го фрли надолу. Или двегодишното дете кое секогаш зема ново грозје, го гризнува и го остава настрана без да го јаде. Исто така, не е невообичаено детето да трча до фрижидерот и да земе нов пудинг, без всушност да го јаде. Повторно и повторно. Да не заборавам на преливот, кој се јаде без леб. Списокот е скоро бесконечен. Нормалното секојдневно лудило за семејства со мали деца.

Ние, родителите, сите сме запознаени со овие ситуации, а сепак стравот брзо нè обзема и тука, а воспитното јас станува гласно:

„Вие не играте со храна!

Зад ова широко распространето верување често постои страв од отпад. Ако во повоениот период стануваше збор за вистински недостаток, денес сакаме да се расправаме со страдањата на луѓето во третиот свет или со фактот дека не сакаме да го поддржуваме консумеризмот во општеството.

Но, што е отпад?

Ако користам нешто на кој било начин, дали е тоа губење на отпад? Каде е легитимната граница помеѓу употребата и отпадот? Зарем нашиот цивилизиран живот не е општо трошење ресурси? Зошто секогаш сме малку „попрецизни“ кога проценуваме деца?

Ако наводно злоупотребувам работи, дали е тоа губење на отпад? Ако користам вилушка како отворач за шишиња, тоа е ѓубре? Дали е тоа кога се искривува и повеќе не може да се користи како вилушка?

Дали е ѓубре ако моето дете земе маргаритка, го издвојува и го користи за да подготви оброк за своите кукли, наместо да му го даде на нашиот зајак да јаде?

Па, дали е ѓубре кога децата доживуваат храна, ја зграпчуваат со сите свои сетила, наместо само да ја јадат?

Не, напротив!

Децата се curубопитни и страствени „сетилни суштества“

Децата сакаат да го искусат и доживеат својот свет. Истражете, почувствувајте и разберете со сите ваши сетила. Уживате да откривате. И уживаат да јадат. Со тоа што можат да ја искусат својата храна со сите сетила, тие исто така можат да развијат врска со храната.

Сензуалното искуство и искуство се основни за вмрежување на нервните клетки, а со тоа и за целиот развој на нашите деца. Интересно, честопати истите родители кои се плашат од преглед на екранот, исто така, им го негираат искуството на јадење на своите деца. „Не си играш со храна.“ И „Телевизијата те прави глупав“, ова се широко распространети верувања што доведуваат до едукација на сцената. Но, ако пасивната потрошувачка на медиуми ве прави глупави, активната игра со храна мора да биде пожелна или не?

Искуството е од суштинско значење за учење. Како треба детето да знае дека следното грозје и она после тоа, или што и да е, има ист вкус како и првото? Или барем такво нешто? Но, само преку доживување и доживување. Не помага што зборуваме за тоа. Детето сака да ги собере сопствените искуства и да научи од нив и да донесе заклучоци.

Учењето не може да биде присилно - и дали воопшто би било пожелно? Малите деца експериментираат онолку колку што им е потребно за да утврдат како нешто функционира, вкуси, чувствува или се однесува. Ова е природен и неопходен процес.

Децата учат со сите свои сетила, прекумерно и постојано, како и со тестирање и испрашување

Зошто храната паѓа на подот и испушта толку смешни звуци кога ќе пристигне? И, зошто брокулата звучи различно од пире од компири на удар?

Зошто првото грозје има посладок вкус од второто? Или: дали е навистина точно дека сите зелени топчиња имаат ист вкус? Навистина сите?

Хм, зошто го бришеш чоколадниот размачкана леб кога сакам да го јадам брисот? И, дали има вкус поинаку од самото мешање со леб? И, зошто нејзината конзистентност е толку мека, а лебот толку сув?

И, дали сите пудинзи навистина имаат ист вкус кога секое пакување има различна шема? Somethingе се промени нешто ако го отворам поинаку и започнам одозгора? Или се меша брзо сè? Или долната храна?

Како всушност се чувствува оваа чудна маса кога ја месам со рацете? И кога ќе измешам сè?

Па, зошто да го забавиме учењето? Или дури и да го спречиме тоа? Сигурно сите сме имале искуство дека она што го доживуваме е зацврстено од она што е кажано.

„Слушам и заборавам,Гледам и се сеќавам,Јас правам и разбирам. “- Конфучие

Што зборува против тоа да им се дозволи на децата да искусат кога можеме да им го овозможиме тоа?

Кога станува збор за ова прашање, многу родители сакаат да тврдат дека не сакаат постојано да ги јадат остатоците од своите деца, дека им се ограничени финансиските средства или дека се чувствуваат лошо затоа што фрлаат храна повторно и повторно. Можам многу добро да сочувствувам со ова. Ниту сакам да консумирам добро воспоставена храна, ниту сакам да фрлам храна во ѓубре. Но, дали го правам тоа ако храната не е изедена, но е играна, искусна и искусна? Дали е поинаку ако му го дадам на моето дете кујнскиот ролна со кој треба да си игра и тој да биде одделен? Дали и таму не се користат па дури и се трошат важни ресурси? И, дали потрошувачката на ресурси и штетата врз животната средина е поголема од она што го правам кога купувам играчки?

Но, што ако немам финансиски средства, а и другите во семејството сакаат да имаат корист од тоа?

Јас веќе не можам да ја обратам мојата потрошувачка, но може да се случи да не можеме да купиме нови пудинзи толку брзо поради ограничувањето на моите расположиви финансиски средства. Моите ресурси имаат и природна граница. Ова ограничување може да има финансиска природа или секако да се должи на потребите на другите. Значи, ако имам три деца и само три пудинзи и сите три посакуваат едно, за жал, експериментот на едно дете ќе мора да се откаже овој пат. Не затоа што „не си играш со храна“, туку едноставно затоа што веќе не останува.

Јас ги срамам другите со ваквиот став?

Дали им штетам на луѓето кои немаат доволно храна ако им дозволам на моето дете да ја изгмечи нивната храна или да проба 10-ти грозје, па дури и да отвори три пудинзи по ред? Луѓе кои се гладни, како што често се расправаат во вакви дискусии? И тогаш се прашувам дали ќе му користи на оваа гладна личност ако му одречам на своето дете одредени искуства. Што ако е очигледно дека јогуртот е веќе купен, а јас очигледно немав намера да ги дадам тие пари на некој што има потреба или да суштествено го преиспитам однесувањето на потрошувачите на моето (не на детето)? Не мислам дека ова го оправдува родителството. Всушност, сметам дека е сосема лошо да се носи овој товар на рамениците на малите деца.

Од свое искуство можам да кажам дека е многу формативно кога треба да пораснете во беда. И прекрасно е да не се грижите за недостаток. Долг е процес да се врати искусен недостаток во перспектива. Додека сфатив дека овие времиња завршија, имаше многу „отпад“ или само многу зафаќања што требаше да се направат во мојот живот. Сметам дека е особено сурово кога недостатокот се создава вештачки.

На децата им треба loveубов, а не пудинзи

Не станува збор за деца кои имаат потреба од повеќе пудинзи или мелење компири во пулпа за да бидат среќни или здрави. Поентата е дека тие можат да експериментираат со работи во нивната природна средина и да ги доживеат. Сакате да бидете запознаени со нивното непосредно опкружување. И, колку трае оваа кратка фаза во животот на детето? Две или три години? Колку често го прави овој вид експерименти? 1, 2 или 5 пати? Дали ова стои во однос на едукативниот показалец или не е повторно дека тука се потребни фантазија и поддршка? Да, станува збор за loveубов, а не за пудинзи.

Не е недостигот што води до одговорно користење на ресурсите, тоа е „Да живееме од изобилство“, како што го нарекува Никола, што ви овозможува да обрнете внимание на ресурсите. Само кога немате чувство дека треба да се борите за тоа, можете да се пуштите.

Дали сакате понатаму импулси за живот во еднакви односи со вашето дете примаат? Тогаш те носат за моите Билтен еден или ми се допаѓа мојата страница на Фејсбук!