Вознесение Господово; Чилија Буна Вестири
Свети Никола Велимирович
Кога ластовиците ќе останат без храна и кога ќе дојде студеното време, тие одат во топлите земји, каде што има многу сонце и многу храна. Ластовица лета нагоре, го бара воздухот и го покажува патот, а остатокот од стадото следи. Кога нашите души немаат многу храна во материјалниот свет и кога ќе се приближи студот на смртта - ох, има ли некоја ластовица така, да не однесе на топло место, каде што ќе има многу духовна топлина и духовна храна? Дали има такво место? Ох, има таква ластовичка?
Надвор од христијанската црква, нема никој што може да ни даде сигурен одговор. Црквата сама го знае ова, и тоа навистина го знае. Таа го виде оној дел од Небото што нашите души го копнеат во замрзнатиот самрак на овој земен живот. Ја виде и оваа благословена ластовичка, прва што летна на тоа многу посакувано место, расфрлајќи ја темнината, минувајќи се низ тешкиот воздух меѓу земјата и небото, со силните крилја, отворајќи го патот за стадото зад него. Освен тоа, Црквата на земјата може да ви сведочи за стадата безброј ластовички кои ја следеа првата Ластовица и отидоа со неа во блажената земја, земјата богата со сите добри нешта - земјата на вечната пролет.
„Така е напишано и на тој начин мора да се трпи.“ Ако Светото писмо го пишуваа обични луѓе, од нивното човечко разбирање, немаше да се упати на Синот Божји во овие списи, ниту, пак, ќе побрзаше да исполнети. Но, списите на пророците беа дело на Светиот Дух и Бог, верен на Себе и на своите ветувања, го испрати Својот Единороден Син да ги исполни овие ветувања. „Така ќе страда“, рече Оној Кој го гледа целиот свет изграден од едниот до другиот крај, исто како што човекот гледа напишана страница пред него. Тогаш, кога Мудрецот вели дека морало да се случи, зарем не се слепи од смеа кога велат дека не морало да се случи? Тоа мораше да се случи: Господ мораше да страда во вечноста за да се радува во вечноста. И Тој мораше да воскресне за да можеме преку Него да се издигнеме во вечен живот.
И тие цело време беа во храмот славајќи го и благословувајќи го Бога. На друго место се вели дека сите, во еден ум, истрајно се молеле (Дела 1:14). Најпосле видоа и дознаа дека не можат да го свртат срцето и умот од Господа, кој се оддалечи од нивниот вид, но кој, заради тоа, беше засаден со уште поголема решителност во нивните души. Тој живееше во нивните срца со моќ и слава и извикуваше слава и благословувајќи го Господа. И така, тој повторно беше со нив отколку што очекуваа. Тој не им се врати во очигледниот поглед, туку да живее во нивните души. Тој не влезе сам во нивните души, туку дојде со Отецот, зашто им рече на оние што Го сакаа: „Татко ми и јас ќе дојдеме кај него и ќе го направиме својот дом со него“ (Јован 14:23). Само Светиот Дух требаше да слезе и да го создаде Неговото живеалиште во нив, за да бидат совршени луѓе, во кои ќе се обновуваат ликот и подобието на Богот на Троицата. Ова мораа да го чекаат во Ерусалим. И чекаа додека не дојде. Десет дена подоцна, Светиот Дух слезе, моќно одозгора, врз оваа прва христијанска црква, за да не замине од Црквата Христова до денес и до крајот на вековите.
Го славиме и благословуваме Господ, кој преку своето Вознесение ги отвори нашите умови да ги разбереме и да ги видат начинот и целта на нашите животи. Го фалиме и благословуваме Отецот, кој одговара на нашата loveубов кон Синот со својата loveубов и го прави Неговото живеалиште, заедно со Синот, во сите што ги чуваат и исповедаат заповедите на Господ. И во секое време ги имаме предвид Таткото и Синот, фалејќи го и благословувајќи ги - исто како и Апостолите во градот Ерусалим - чекајќи моќ од високо: Духот, Утешителот - да дојде врз нас: Оној што ќе дојде на сите нас на нашето Крштение, но заминувајќи од нас за нашите гревови. Нека се обнови целиот човек, небесниот, во нас; да бидеме достојни, исто како и Апостолите, да го примиме благословот на нашиот Господ Исус Христос прославениот и возвишениот, на кого му се должи слава и пофалба, заедно со Отецот и Светиот Дух - тројната и неразделна Троица, сега и во вечни векови. . Амин!