Време е да сонуваме за масакр - Ионел Сиупуреану

За време е да сонуваме за масакр:
„Терминот„ голем поет “припаѓа на застарена номенклатура во доцната модерност. Што не значи дека нема повеќе големи поети. Тие ја отфрлаат, се разбира, романтичната слика, ја отфрлаат поетиката на убавината, која може да го спаси светот освен ако не се обнови косо, како автентичност (во онтолошка смисла, од Ајгентлихкејт) - па дури ни тогаш. Ионел Ципуреану е еден од нив. И меѓу ретките од нас. Неговата поезија, депонирана à la Bacovia, да земе локален белег, „Додекафонизиран“, релативизирајќи го својот локален двор преку бројни точки на исчезнување, со гласови што создаваат прилично саундтрак снимен како таков (фрагменти од дијалог, машки монолози или женствено, понекогаш збунувачко, предизвикувајќи трансродов тембр, во гротескниот и перверзен ургиски клуч на Исмаил и Турнавиту: „очи, омилени и фустан“), отколку литературен дискурс… неговата поезија, велам, е натоварена во азил ноќе населена со Клодос Бекетјанс, со егзистенцијален интензитет - имплицитно лирски - одеднаш прочистен со згура од кој било реквизит. Текстот ја фрла кожата. Останува само изненадување што сум таму “.
„Дискурсот од обемот на поетската проза е време да се сонува за мајстор, од искуството на претходните томови, сонот и масакрот. Истиот метемпсихотичен свет, патување во светот на ретки соништа, ист јазик искасапен од придавки, атрибути, состојби на постоење, технолошки вишок, што воодушеви во поезијата. Разликата, сепак, лежи во еден вид релаксација, во смисла на вклучување на поголеми дискурзивни површини, без да се загрози таа суштинска важност што е веќе тајна - вистинска трговска марка! - од поезијата на Ионел Ципуреану. Ако, по Движењата на инсектите и Венеа, Оној што умрел, би можеле да се запрашате како можете да излезете од затворите што секоја суперлативна стилска изведба фатално функционира, осмата книга на Цјупуреану ги растерува овие грижи. Безбедноста при ракување со новата формула е утешна од самиот почеток. Имаме работа со автор кој го надминува можниот комплекс, а за кого се чини природно избегнувањето заводливости на претходниот “