Врв на жртвата - Харакири во 21 век
Во петок, парламентот треба да го одобри Денот на планината, 16-тиот национален празник. Дури и Франција, Шпанија и Италија, познати по својот лесен распоред за работа, имаат помалку национални празници. На пример, Соединетите држави имаат само 10, а Романија 12. Но, во споредба со Американците или Романците, Јапонците земаат годишно одмор во просек само 8,6 дена годишно, односно помалку од половина од остатокот предвиден со закон. Тоа е феномен што тешко можеме да го разбереме и што доведе до нова форма на „самоубиство“.
Професионален месар
Харакири е форма на самоубиство специфична за Јапонците. Кароши е друга форма на самоубиство, која се смета за еквивалент на харакири на работа. Кароши се преведува како „смрт од прекумерна работа“ и е законски признаена причина за смрт од 1980-тите. Оттогаш, бројот на случаи се зголеми, а исто така се зголеми и бројот на пати што Владата понуди компензаторни исплати на ужалените семејства.
Ако смртта се смета за кароши, преживеаното семејство може да добие надомест од околу 20.000 УСД годишно од државата и понекогаш може да добие и до 1 милион УСД од работодавачот. За смртни случаи кои не се дијагностицираат како кароши, семејството не добива ништо. Ако во 1988 година, само 4% од апликациите за надомест биле прифатени од државата, до 2005 година, процентот се зголемил на 40%, пишува „Економист“. Што значи дека државата прави двојно поголема штета: губи луѓе и пари.
Затоа, компаниите се притискаат да ја сменат својата култура и организација. Во ноември 2005 година, судот го прифати барањето на жената за признавање на кароши пред нејзиниот сопруг, кој почина на 30-годишна возраст, откако работеше 80 часа прекувремено, секој месец, во последните 6 месеци. Човекот работел во Тојота, која сметала дека часовите надвор од програмата се доброволни и неплатени. Одлуката на судот зборуваше за целиот корпоративен систем во Јапонија, каде што е нормално да се работи прекувремено на дневно ниво.
Мешавина на проблеми
Во просек, вработен во банка работи во Јапонија 3.000 часа годишно, или 12 часа на ден, 250 дена во годината, без да се земат предвид часовите поминати прекувремено. Феноменот се повторува и во други области. Јапонските работници во производството се скоро три пати подолги од германските колеги и одмараат многу помалку денови од нивните колеги.
„Тешко е да се ослободиме. Дури и за еден ден, кога ќе се вратите, мора да се извините што сте биле отсутни “, рече Мизуе Нарусава од Токио за новиот национален празник, пишува Волстрит журнал.
Тенденцијата да се работи дополнително се зајакнува со културни фактори. Јапонците ја почитуваат земјата и чест повеќе од сè. Тие секогаш работеле напорно и ова стана почитувано, ако не и почитувано, како основа што ги постави темелите за економско закрепнување на земјата по светската војна. Самопочитувањето доаѓа со саможртва, за групата да има корист на штета на поединецот, објаснуваат во трудот професорите Ису Ишијама и Акио Китајама.
Неможноста да се запре
Дури и ако тој сака да се откаже од овие практики, врсничкиот притисок и конкуренцијата на пазарот ги заробуваат јапонските менаџери во вртлог на психолошки притисок, што ги принудува да го дадат својот живот на олтарот на работата.
И по години работа со ова темпо, многумина веќе не знаат и не можат повеќе да се одморат дури и кога земаат одмор. Тие се чувствуваат дезориентирани без стрес. Масааки Нода, професор на Универзитетот Кобе, вели дека не е тешко да се разбере зошто толку многу јапонци работат со ова темпо, бидејќи тие се целосно изолирани од семејствата, а работата е единственото психолошко прибежиште, единственото место каде наоѓаат чувства. семејство. Тоа е маѓепсан круг.
Друг аспект на проблемот е религијата. Долго време, верните народи, било да се тоа православни, католици, протестанти, муслимани, одмораа 24 часа неделно, обично во недела. Слободен ден значеше слободен ден. „Продавниците се затвораа, не можеше да се купи бензин, требаше само да се оди во болница. Денес работиме 24/7 и тоа има последици. Одиме кон консензус дека ова води кон депресија и вознемиреност “, вели д-р Метју Слит, автор на книгата 24/6: Рецепт за поздрав, посреќен живот, во интервју за Си-Ен-Ен.
Сепак, Јапонија е претежно атеистичка, како и Кина, каде се повторува феноменот кароши. Двете земји на крајот учат од лекциите што чинат животи, кои се придобивките од слободниот ден, било да е тоа Ден на планината. Ако не го сторат тоа за своето семејство или нивната ментална состојба, треба да се одморат барем од една едноставна причина: да преживеат, пишува за психологија денес д-р Метју Едлунд, автор на Здраво без здравствено осигурување и Моќта на одмор.