Womenените во Бундесверот БПБ
Дваесетгодишната војска Кирстен Дохсе ја прави својата прва вежба со пушка во Дерверден. (& копирај АП)
Многу мажи сакаат да не мора да се приклучуваат на вооружените сили. Многу жени се организирани во мировни движења. Зошто во принцип е пожелно жените да можат да одат во војска?
Со ова прашање, треба да се направи разлика помеѓу индивидуалните причини од една страна и политичко-социјалните причини од друга страна. Од индивидуална гледна точка, се чини дека е барање на демократско општество сите групи да имаат пристап до политички легитимирана и политички моќна и влијателна организација. Исклучувањето на одредени групи - на пример, црнци или хомосексуалци во САД - се сметаше за длабоко недемократско. Womenените кои, од која било причина, го избираат овој начин на живот, треба да го сторат тоа, како и мажите. Првично, ова нема никаква врска со прашањето дали сте за или против Бундесверот.
Ако прашате за социо-политичките причини, првиот чекор е да истражувате малку подлабоко во релевантните родови дебати. Гранката за деконструкција во феминистичката теорија смета дека исклучувањето на жените од војската не е - како што тврдеше феминистичкото мировно движење - промовирање на мирот, напротив, тоа е штетно за мирните случувања. Ако некој се обиде да ги намали овие релативно сложени теоретски размислувања на многу едноставна формула, тоа значи: Ексклузивната мажественост на војската ја прави војската организација во која мажественоста може да се потврди индивидуално и културно. Доколку се наруши овој спој на мажественост и војска, војската ја губи својата привлечност за оваа специфична цел, а со тоа и својата фасцинација и привлечност за (некои) мажи. Веќе нема да се товари за родови импликации до таа мерка што сега е. Значи, би било потребно да се отвори војската кон жените, особено со цел да се промовира мирот.
Но, постојат и политички причини кои можат полесно да се објаснат: Во време на мир, војската има висока симболична вредност. Исто така, ги претставува вредностите на компаниите што ги испраќаат во оперативните области. Кога станува збор за распоредување жени, жените војници ја ставаат јасна и видлива вредноста на родовата еднаквост: војниците во областите за распоредување демонстрираат моќ; војникот демонстрира дека оваа моќ може да биде и женствена.
Soldiersените војници можат да влијаат на родовите односи на пожелни начини од феминистичка перспектива. Пример за ова е дека присуството на американски жени војници во Саудиска Арабија доведе до први демонстрации на жените во земјата. Womenените видоа жени војници како возат автомобил и последователно ги бараа истите права на мобилност за себе. Од родова перспектива, ова не може да биде неповолна положба.
На крајот на краиштата, може да биде поволно, особено во контекст на чувањето на мирот, културно да се менува чисто машко-воена организациска култура преку поголем процент на жени. Ние знаеме дека проституцијата игра улога во сите операции и дека транзициите кон присилна проституција се течни и нејасни. Надежта е дека значително поголем процент на жени би можеле да ги променат културните воени „навики“ од ваков вид. Како што покажаа многу студии во меѓувреме, проституцијата точно не го промовира мирот - да не ја спомнувам состојбата со човековите права на засегнатите жени или фактот дека - како што беше покажано со голем број студии - едвај постои разлика помеѓу „доброволно“ и „доброволно“ и Треба да се изврши присилна проституција.
Дали на жените им е дозволено да се приклучат на вооружените сили затоа што има се помалку машки регрути?
Може да се каже: да и не. Првите отвори за жени беа во 1974 и 1989 година, но во тоа време само за медицинската служба и музичкиот корпус. Причината за ова беше несомнено недостигот на персонал што се појавил во оваа област во тоа време, како и фактот дека медицинското подрачје отсекогаш се сметало за област „блиска до жените“ поради нејзината близина со женската конотација „грижа и одржување“. Комплетното отворање на Бундесверот, сепак, не беше иницирано од германската политика ниту од Бундесверот, но, како што е познато, беше принуден на Бундесверот со пресуда на ЕСП - спротивно на декларираната волја на скоро сите германски партии (со исклучок на ФДП) и веројатно исто така спротивно на волјата на многу војници.
Како што еднаш кажавте на едно од вашите предавања, отворањето на услугата на Бундесверот за жени беше придружено со голема незаинтересираност за јавноста. Зошто?
Не само јас го кажав тоа. Овој недостаток на интерес се однесува, барем во Сојузна Република, воопшто со војската и веројатно има историски причини. До неодамна, Бундесверот уживаше мало социјално признание и малку престиж. Ова се промени само во последниве години. Покрај тоа, „женското прашање“ е срамно прашање за повеќето партии, со оглед на тоа што отворањето на војската кон жените е жестоко отфрлено со децении во речиси сите партии, со исклучок на ФДП. Делови од движењата на жените беа повикувани на жени војници како „насилници на патријархатот“. СПД и Зелените побрзаа да го фалат мировниот потенцијал на жените, кој не треба да биде загрозен под никакви околности, додека отворањето на војската не претставуваше „никаков германски начин за еднаквост“. По пресудата на ЕСП, отфрлањето на жестокоста беше проследено со подеднакво жесток молк или премолчено и некоментирано прифаќање на отворањето на Бундесверот. Сега се чини дека никогаш не сте имале проблем со тоа. Обраќањето на ова однесување очигледно би било непријатно и потенцијално тешко.
Сите воени кариери и задачи се официјално отворени за жени од 2000 година. Колку се всушност еднакви жените во Бундесверот?
Сепак, сè уште постои лична страна на војниците. Тука емпириските студии на Институтот за социјални науки на германските вооружени сили известуваат дека во анкетите 58% од војниците изјавиле дека веќе биле изложени на сексуални или сугестивни забелешки додека биле на должност. Според ова, 19% веќе имале врска со несакан физички контакт или напредок. Може да се претпостави дека бројот на непријавени случаи е поголем. Бидејќи: Студија на израелската армија покажува дека постои голема тенденција кај жените војници да се тривијализираат и да се игнорира сексуалната дискриминација или вознемирување. Затоа би било пожелно да се знае повеќе од порано за практиката на родовите односи во Бундесверот.
Според најновата студија, 30 проценти од сите војници ја оценуваат употребата на жени како полоша. 25 проценти велат дека жените ја немаат потребната одговорност за мисиите. Зошто оваа проценка на машките колеги?