За сиромаштијата
Логирај Се
Креирај сметка
Обновување на лозинка
Општество
Во Романија, сиромаштијата мириса на „пауза за кафе“. Бисквити што можат да се шират со путер, свеж сок од портокал и скоро секогаш изгледаат како внимателно дизајнирана точка на wallидот во раскошна конференциска сала.
Потребно е одреден напор да се стават на маса маси со индикатори за сиромаштија, некои совесно избрани и емотивни слики, но не да се трауматизираат и, очигледно, некои препораки за идните јавни политики, т.е. некои вечни „нацрти“ што ќе се случат ако и само ако - силна логичка состојба - постои „политичка волја“. Сиромаштијата често се зборува на англиски јазик, што не е нужно лошо, очигледно. Сиромаштијата во Романија е сериозно прашање, нели? (Сиромаштијата во Романија е сериозно прашање, нели?). Па, да.
17 октомври е Меѓународен ден за сузбивање на сиромаштијата и само провидението, организацискиот капацитет на партискиот персонал или агендата на г. Драгнеа спасија лошо преклопување на Конгресот на ПСД во оваа помалку празнична пригода на нови дискусии за тоа како изгледа сиромаштијата во Романија. Но, не за Конгресот тука. Граѓанското општество, образовните центри, фондациите, странските амбасади, универзитетите, Европската комисија, Светската здравствена организација, ниту една левичарска партија не се сврте кон себе и нарцисоидно се грижеше само за нејзините внатрешни расцепки, зборуваше за сиромаштија, социјална еднаквост и еднакви можности. . Целиот дарвинизам и тука, но овој пат политички.
Статистиката за сиромаштија во Европската унија ја става Романија на прво место, според податоците на Евростат, населението најмногу изложено на ризик од сиромаштија и социјално исклучување (забелешка: Идејата за комбинирање на сиромаштијата со социјалното исклучување првпат се појавува во работните документи на Европската комисија пред повеќе од 10 години и, всушност, укажува на нов пристап кон социјалната политика. Дотогаш, сиромаштијата се сведе на една параметар: економски).
Следствено, ако на ниво на Европската унија, едно лице од четири е изложено на ризик од сиромаштија и социјална исклученост, во Романија 40, 2% од населението се соочува со овој ризик.
Само Бугарија и Грција сè уште ни даваат одредена „конкуренција“ и имаат слични бројки; 40,1% и 36%, соодветно. Од друга страна, успешните приказни во борбата против сиромаштијата припаѓаат на земји како што се Чешка (14,8%) и познатата тријада на земји со добри социјални практики и консолидирани демократии: Шведска, Холандија и Финска. Вистина е, сепак, дека на површно читање има скоро добра вест: ризикот од сиромаштија и социјална исклученост не се зголеми во Романија во периодот 2008-2014, како во случајот со некои држави како што се Грција, Шпанија и Кипар. Само што е потребно прво читање.
Сиромаштијата се утврдува со едноставни и едноставни одредници за интуиција: недоволен приход за покривање на трошоците потребни за редовна диета и неопходни за греење и облека, така што првото ниво на масловската пирамида: егзистенција. Постои и сурово идејно разграничување, но корисно во анализата: апсолутна и релативна сиромаштија. Без алтернативни концептуализации, апсолутната и релативната сиромаштија укажуваат на различни нивоа на сиромаштија. Од една страна, грижата за универзален, апсолутен стандард на сиромаштија: нивото на приход под кое стануваат невозможни минимална, соодветно нутриционистичка диета и задоволување на основните побарувања за храна, од друга страна, во случај на релативна сиромаштија, што не е толку сериозно како апсолутно, ние исто така зборуваме за перцепција на недостаток. Тој е релативен затоа што е дефиниран социо-културолошки и е меѓусебно поврзан, толку компаративен. Така, ако апсолутната линија на сиромаштија тврди дека е универзална, релативната линија на сиромаштија се распаѓа во променливи дадени од природни, социјални и културни услови.
Моралните дилеми, сепак, се јавуваат при дефинирање на праговите на сиромаштијата. Како го дефинираме и каде го поставуваме апсолутниот праг? Каде што ќе го утврдиме, а ако не, неговото фиксирање придава на сиромаштија исклучиво математичко-статистичка визија виновна за редукционизам и, доколку е потребно, неморална. Ако не сте многу сиромашни, вие сте заглавени на земја - тоа е можеби најсилната визуелна и болна метафора на периодичната сиромаштија во романски идиоматски изрази - не ве прави многу сиромашен. Тоа е вистинизам, но да не се биде апсолутно сиромашен не значи да не се биде сиромашен.
Во април, Министерството за труд ја претстави „Националната стратегија за социјално вклучување и намалување на сиромаштијата за 2015-2020 година“. Задолжително читање ако сакате да видите како изгледа сиромаштијата во Романија. Јас можам да кажам само два кратки пасуса за најранливата група: деца. Па, „една третина од децата живеат во релативна сиромаштија и процентот не е намален со текот на времето. Од 2008 до 2012 година, релативната стапка на сиромаштија кај децата била постојано поголема од стапката на сиромаштија пресметана за целото население за околу 10%. Покрај тоа, стапката на детска сиромаштија е зголемена за околу 1%, едно од две рурални деца живее во вистинска сиромаштија. Значи, ако 17% од децата во урбаните области и над 50% од оние во руралните области живеат во релативна сиромаштија, тоа прави 74% од сите сиромашни деца да живеат во рурални области. Не се сеќавам, иако може да претрпам мали парични казни, дека кој било романски политичар некогаш зборувал за претпоставена, храбро и над популистичката реторика за тоа.
Ми се чини дека сиромаштијата сè уште се перцепира како живописна, поетска некаде, добра за фотографирање и анализирање на тркалезни маси и во панели прекинати од премногу паузи за кафе и вмрежување. И јас бев поканет безброј пати на конференции за сиромаштијата и признавам дека познавав „експерти за сиромаштија“ во Романија, некои од нив надарени, компетентни и дарежливи. Сепак, запознав и некои сиромашни во Романија, кои статистиката ги сместува во категоријата: „постојана сиромаштија“, односно скоро непоправлива категорија. И, меѓу нас, останатите, оние фиксирани во една насока, т.н. морал, со демократско чувство, управувано и управувано, ги адаптираа возрасните надвор од кожурец на добра волја или го почитуваа описот на работата за да дебатираат за сиромаштијата, добро, меѓу нас, бројките во статистиката тие беа далеку од конкретни индивидуи, од оние на кои им се посветени стратегиите за вклучување. И јас тоа го велам со сурова искреност, можеби, како „говорник“ во еден од панелите, така имате целосно право да ми судите: сиромаштијата нема ништо поетско, а Романецот не е роден како поет, но тој сигурно мора да води комплицирани битки цел живот за да тој не станува сиромашен.