Забелешка за неискористените броеви на лекцијата

„Секој е одговорен за својот духовен напредок и за методите што ги користи. Што ќе правите со информациите во списите на FY F, зависи од вас само “.

забелешка

Ова е во воведниот текст на веб-страницата и треба повторно да се нагласи тука.

дискутирано, што треба да обезбеди добар напредок при одржување на стабилноста. Сепак, ниту еден од методите на овие страници не е загарантиран. Вие ризикувате сами да ги користите вежбите.

Неверојатни можности за повисоко функционирање што постојат кај секој човек

Телата се камен-темелник за сите лекции во оваа книга. Вашите сопствени искуства претставуваат основа за овие лекции. Вежбите дискутирани овде треба да се применат на флексибилен начин и под лична одговорност во согласност со наб theудуваните причини и ефекти.

  • Започнете почетна страница
    • Англиски оригинал - AYP
    • Верзии на други јазици
    • Прва помош за почетници! Каде е најдоброто место за почеток?
    • Лекција 10 (прва во оваа серија) - Зошто оваа дискусија?
  • Главни лекции Основен материјал на веб-страницата
    • За што станува збор?

      • Забелешка за неискористените броеви на лекцијата

        Theе забележите на главните часови и на часовите по Тантра дека не се користат одредени броеви на часови. Постојат две причини. Ниту еден од нив нема никаква врска со мистериозната нумерологија. Еднаш немаше можност во оригиналниот форум преку Интернет (групата Јаху) да ги уредувате веќе објавените објави. Објава што требаше да се коригира може да се избрише и да се објави повторно по исправката. Но, тоа значеше дека не е користен број во низата. Сега, кога беа потребни некои исправки со користење на овој метод (особено на раните часови), има неколку неискористени броеви во редоследот на часот. Овие вклучуваат броеви 1-9, 26, 32, 40, 61, 70, 87, 111, 278, 289-296 за главните лекции и T3, T6, T8, T26., T48, T49 за часовите во Тантра, T52-T59,

        Втората причина за неискористените броеви на лекциите е организациска. Неискористените броеви на лекциите исто така можат да сокријат статии што се однесуваат само на административни прашања во врска со веб-страницата, т.е. кои не придонесуваат ништо за вистинската содржина на лекциите за FYÜ. Значи, тие не се преведени за оваа веб-страница и се изоставени 82, 123, 141, 142, 162, 211, 215, 237, 238, 245, 249.

        Бројот на лекциите е ист овде за часовите преку Интернет, во придружната книга, во форумот преку Интернет, на оригиналните страници и книги на англиски јазик, како и во неколку други преводи на часовите на други јазици. Значи, дури и ако нумерирањето на часовите изгледа малку чудно, сепак има смисла. Нумерирањето на лекцијата останува иста, без оглед на јазикот на кој сте го прочитале или кој извор го користите.

        Гуруто е во тебе.

        Сè што FYÜ-Verlag, било да е од Јогани или други автори, е објавено на Интернет е заштитено со авторски права. Делови од лекциите, како и сите други текстови, може да бидат цитирани, копирани, печатени, поврзани или на друг начин дистрибуирани од никого. Сепак, секој вид копија на други веб-страници, билтени, форуми или блогови итн. Мора да се поврзе на оваа веб-страница. Репродукција, преземање или печатење на часовите преку Интернет во целост или делумно не е дозволено. Доколку лекциите треба да се преземат во целост (вклучувајќи значителни додатоци), користете ја е-книгата FYÜ.

        Сите е-книги и АудиоКниги преземени тука во продавницата или од друго место се заштитени со авторски права. Купувачот стекнува само лично право на употреба. Доколку имате неовластен начин да ја поседувате е-книгата или аудио книгата FYÜ, ве молиме бидете толку kindубезни и платете за тоа со повторно преземање на материјалот (евентуално по намалена цена во понудите на пакетот). Ова исто така ви ги дава најпопуларните формати на еКнига. Продажбата на книги, е-книги и аудио книги ни го олеснува продолжувањето на овој проект и ви благодариме за придонесот што го давате со купувањето.

        Со прашања до Дриштадиумна и на форумот, вие автоматски се согласувате дека тие можат да бидат објавени еднаш за доброто на сите (анонимно, се разбира), освен ако не е изречно наведено дека содржината на писмото може да не биде објавена. Приватноста на читателите е целосно почитувана и сите коментари се добредојдени.

        Лекција 312 - Шаткармас, чистење на телото и просветлување

        Се вели дека човечкото тело е небесен град. Можеме да кажеме и дека човечкото тело и особено нервниот систем е прозорец кон божественото. Јога-вежбите се дизајнирани да помогнат во чистењето на прозорецот, така што совршената светлина на нашите внатрешни божествени својства може да блесне. Ова се сфаќа како зголемување на внатрешниот мир, креативност, енергија и попросветлен поглед на светот. Поради оваа причина, последната фаза на процесот на чистење и отворање се нарекува просветлување.

        Дали ова прочистување и отворање може да се постигне само со физички средства? Многу е малку веројатно. Физички лекови, како што се диета или методи за чистење, кои се опфатени на неодамна објавените лекции на Интернет и исто така на многу порани лекции за држење на телото (асани), мудра, бенди, тантрички сексуални методи итн., Влијаат на физичката (енергична) страна на нашето чистење и отворање. Но, тоа оди многу подлабоко отколку што достигнуваат овие средства. Затоа, ние посветуваме многу внимание на духовната желба (бахти), длабоката медитација, спиналното дишење, самјама и другите методи кои вклучуваат срце, ум и дишење во овој сеопфатен систем на јога практики. Методите на јога кои не се насочени кон физичкото тело одат многу подлабоко од физичките методи.

        Од друга страна, физичките методи сè уште се составен дел од широкиот спектар на духовни вежби наведени во Осум екстремитети на јога на Патанџали.

        На следните лекции сакаме да разговараме за традиционалните Шаткарма што може да се користат за поддршка на нашата дневна рутина за јога. Ова вклучува:

        - Јала Нети (чистење на носот)
        - Басти (чистење на дебелото црево/клизма)
        - Даути (наводнување на дебелото црево)

        Исто така, презентирани се неколку дополнителни шеткари и се дискутира за нивниот однос со секојдневната рутина на јога-пракса. Тука спаѓаат Наули (виткање на абдоминалните мускули), Кабалабхати (незгодно издишување, метод пранајама за чистење на нервите) и Тратак (метод на фокусирање на око/внимание). Некои од елементите во овие последни Шаткарма се преклопуваат со методите што веќе беа опфатени на претходните лекции за FYT. Исто така, се дискутира за овие преклопувања.

        Дали ќе користиме редовно Шаткармас или не, секако зависи од вас. Нема јасна препорака. Секој мора сам да утврди што најдобро одговара за сопствен духовен напредок. Шаткармас заедно со други практики може да помогне во култивирање на напредни нивоа на прочистување и отворање, како и подобрување на нашето физичко здравје и благосостојба.

        Ако направиме чекор назад и погледнеме на сè од поширока перспектива, секогаш се поставува прашањето што треба да правиме и кога кога ја поставуваме нашата рутина за јога. Во пристапот FYÜ, започнуваме со длабока медитација и пранајама на спинално дишење пред да преминеме на повеќе физички методи. Притоа, нагонот за употреба физички методи може автоматски да се појави со текот на времето. Не е невообичаено за луѓето кои длабоко медитираат на дневна основа, природно имаат тенденција кон полесни и похранливи диети, подобра хигиена, па дури и пози на јога и внатрешни физички маневри (мудра и банда). Ние го сумираме ова под терминот автоматска јога. Оваа автоматска јога е инспирирана од појавата на внатрешна тишина. Факт е дека сите екстремитети на јогата се наши и се поврзани едни со други. Активирање на еден екстремитет од јога ги стимулира сите други екстремитети. Колку е подлабок методот со кој ќе избереме да работиме (како длабока медитација), толку повеќе се стимулираат другите екстремитети.

        Во зависност од тоа каде се наоѓаме на нашиот пат на чистење и отворање, физичките методи како шаткармите (техники за чистење) можат да играат поголема или помала улога во нашето отворање. На пример, ако сме на прагот на енергетско будење или ако влегуваме во тоа, Шаткармас може да стане многу важен. Ова е затоа што нашите внатрешни канали се тогаш во процес на трансформација на повисоко ниво на функционирање за да го поддржат „нектарскиот циклус“ дискутиран на лекцијата 304. Чистењето на носните пасуси, синусите и дигестивниот тракт ќе ги подобри овие прочистени процеси. Затоа, во овие моменти, природно можеме да почувствуваме силен нагон да се вклучиме во шеткарми.

        Шаткармас може да се користи и од здравствени причини. Нема сомнение дека широк спектар на јога практики, вклучително и Шаткармите, можат да бидат од голема корист за нашето здравје.

        Преземањето иницијатива во исхраната и шеткармите може значително да го забрза внатрешниот напредок во раните фази на нашата практика на длабока медитација. Ако се чини дека по неколку месеци дневна длабока медитација, во смисла на позитивни ефекти, не се случува многу во нашите секојдневни активности, тогаш некои промени во исхраната и шеткарите можат да помогнат. Се разбира, ова може да се случи само ако постои силна духовна желба (бахти) што произлегува одвнатре, што ги повикува овие дополнителни мерки. Ова исто така ќе биде показател дека длабоката медитација го инспирира нашиот копнеж за напредок.

        Сите јога вежби се поврзани едни со други во нас.

        Значи, без разлика дали сакаме да правиме шаткарми сега или подоцна, можеме безбедно да претпоставиме дека тоа ќе биде во согласност со нашата духовна желба, длабока медитација и други практики со кои се занимаваме. На ист начин, нашето учество во Шаткармите, исто така, ќе има стимулирачки ефект врз другите практики.

        Сепак, многу практичари никогаш нема да прибегнуваат кон Шаткарма како помош. Не постои правило што бара сите практичари на јога да се вклучат во сите аспекти на јогата. Learnе научиме да судиме што бара одредена ситуација од симптомите и нагоните одвнатре. Можеби никогаш нема да нè привлекуваат некои вежби, и тоа е сосема во ред. Наоѓање добар напредок и поголема среќа и исполнување во нашите животи е сè што е важно.

        Внатрешниот порив да се справиме со Шаткармите може да биде силен во одреден момент на нашиот пат и подоцна да исчезне кога нашиот нервен систем во врска со екстатичката спроводливост и сјајот (Кундалини) станува посамостоен во одржувањето на повисокото функционирање. Во оваа смисла, Шаткарма се разликуваат од длабоката медитација, пранајамата на спиналното дишење и некои други наши јога практики што можеме да ги спроведуваме секој ден во текот на нашите животи. Шаткармас може да биде потребен во почетната или средната фаза, но не толку често кон крајот на патувањето. Шаткармас може да се гледа како еден вид тркало за поддршка на нашите внатрешни екстатички процеси. Штом овие процеси се во движење, нашата склоност кон користење на потпорното тркало исто така може да се намали. Истото може да се случи и со диетата. Ова е исто така поважно во почетокот и средниот дел од нашето духовно патување отколку кон крајот.

        Големите мудреци повремено одземаа ветер од едрата на фанатиците за исхрана и лични чистења на фанатици, на кои им недостасува искуство и развој, оди дотаму што демонстрираат дека можат да јадат, пијат и пушат скоро сè без никакви лоши ефекти на нив, барем на нивната духовна шминка. Кога станува збор за долговечноста на телото, ова е друга приказна. Оние напредни мудреци кои одржуваа чист животен стил имаа тенденција да останат во телото подолго од оние кои не го сторија тоа.

        Една големина на чевли не е погодна за секого. Истото важи и за диетата и шеткармите. Главната работа е што по патот по нашиот духовен пат да научиме да ја слушаме нашата внатрешна тишина за да можеме да ги користиме овие методи на начин стимулиран одвнатре. Нашите склоности многу веројатно ќе се променат со нашето прочистување и отворање напредок со текот на времето, прво обрнувајќи поголемо внимание на прочистувањето и шеткармите, а можеби на крајот и помалку обрнувајќи внимание на овие работи додека преминуваме кон славите на придржување, внатрешната тишина, поекстатичните Блаженство и зрачна божествена убов.

        Тогаш внатрешниот глас ќе ни шепне во најголем дел од времето дека треба да ја зрачиме нашата радост насекаде во форма на услуга на другите и дека треба постојано да се стремиме кон увид во нашата бесконечна обединувачка природа. Сите наши вежби за јога се камења што служат за оваа намена. Сите техники на јога, без разлика дали се физички или не, служат за чистење и отворање со цел просветлување.