Затворот на грешните свештеници Евениментул Зилеи
Автор: Маријан Păvălaşc/Датум на објавување: 27-06-2015 00:06
Романската православна црква отсекогаш имала пустиници каде што свештениците кои не го следеле вистинскиот пат биле испраќани на покајание, да изберат дали да останат во служба на Господ или да одат по друг пат.
Монасите од манастирот Ситару, лоциран на 45 км од Букурешт, се вознемирени што лаиците, како што ги нарекуваат надвор од Црквата, не паметат ниту едно од трите официјални имиња на монашкото место каде што одржуваат богослужби до 2 часот по полноќ. Наместо тоа, theубопитните веднаш ја учат титулата „затвор на свештеници“, кој го придружуваше местото во последните шест децении со или без волја на претставниците на Господ.
Местото на некои монаси
Што се однесува до официјалните имиња на манастирот, тие се: Ситару - името на блиското село, Николае - светецот кој му нуди на светецот-покровител или Баламучи - старото име на монашкото место од времето кога монасите беа влажни од дождот, влегувајќи низ трговскиот покрив, и во чили немаше струја. Локалното население од околните комуни Илфов, како што се Нучи, Грдиштеја и луѓето од Букурешт, се најприсутни посетители на манастирот. За да се лоцира место за богослужба, најбезбедно е да се објасни дека се наоѓа на седум километри од Фиербинци-Торг, градот што го дава своето име на популарната серија на ПроТВ.
ФОТО: Влезот во стилот Бранковеану на место за богослужба од село Ситару ФОТО: NICU DÎRDÎIAC
Откако ќе стигнете до Ситару, влегувате во свет полн со приказни и богатства, а некои од нив се дури 19-те свети души на манастирот. „Ако сакате да разговарате со Златоуст, одете и удрете го автомобилот таму. Алармот ќе се вклучи и тој веднаш ќе дојде да види кој го удира неговиот автомобил. Затоа, не заборавајте да му го дадете што побрзо “, советува еден од монасите.
Верувајќи дека се шегува, кога го видов монахот како се движи кон автомобилот, решен да ја удри, во срцето му реков дека не брза. „Не грижи се, ние не сме толку луди како што луѓето мислат дека се монаси. Но, на овој пат можам да те однесам во неговата канцеларија “, додава зашеметениот монах.
„Нема затвор за свештеници, тука нема притвореници“, нè уверува од првите минути свештеникот Христостом Јоргулеску (32 години), секретарот на манастирите.
„Тоа беше место за покајание, сега веќе го нема“
„Овде немаме покаен свештеник, бидејќи поимот е точен. Никогаш не станувало збор за притворени или осудувања, туку за свештеници испратени на покајание “, додава тој.
Првпат станува од столчето во канцеларијата и ја симнува библиографијата од полицата. „Вистина е, тука во минатото имаше манастир на покајание. Свештениците беа испратени да најдат мир, да му служат на Бога “, ни раскажува и свештеникот. Прочитајте од две одлуки на Епархијата (сегашна Архиепископија) од Букурешт, од 1973 и 1980 година, со кои свештениците биле испраќани во Ситару.
Долга полноќна услуга
19-те свештеници и монаси од манастирот Ситару обично се будат во 07.30 часот наутро. Дека, откако претходната вечер, тие ги ставија главите на перниците само околу 2,00 часот, по литургиите што започнуваат на полноќ и траат најмалку 90 минути. Утринската програма за литургија започнува во 08.00 часот и трае до 11.30 часот. Ручекот е во 12.00 часот, а оние кои доцнат ризикуваат да бидат изгладнети. Тоа е најважната миса во манастирот Ситару. Вториот круг молитви започнува во 16.00 часот. И тоа трае околу два часа. Помеѓу 18.00 и 24.00 часот постои период на релаксација измешан со административни работи. Свештениците испратени на покајание во манастирот близу главниот град исто така имаа корист од оваа интензивна програма на молитви.
Прекршоци на свештеници: од економска природа
Во својата канцеларија, Златоуст Иоргулеску е опкружен со книги. Таа е една од двете простории во манастирот каде има компјутер поврзан на Интернет. Книгите не беа молитви, туку закон. „Овој свештеник се обидува да добие правна диплома. Повеќе е страст, а не потреба ”, објаснува отец таткото.
ФОТО: Свештеникот Златоуст Јоргулеску претпочиташе да биде фотографиран „официјално“ во манастирската црква, а не во неговата канцеларија
Секретарот на манастирот уште еднаш ја зајакнува идејата дека сега нема осуден свештеник во Ситару, па дури и кога биле испратени на покајание немало затвор, бидејќи гласините се појавија во таблоидниот печат.
„Административни грешки“
Што се однесува до папите испратени на покајание за време на комунизмот, Златоуст ни кажува дека „гревовите“ честопати биле од економски карактер. „Имаше административни проблеми: или не ги водеа правилно сметководствените записи, или други трикови. Така, епископијата Букурешт одлучи да ги испрати во Ситару. Не знам дали станува збор за други проблеми “, се обидува да биде убедлив таткото.
Заклучок: тој е или не е затвор?
Легендата за „свештеничкиот затвор“ полета пред неколку години, по неколку написи во печатот. „Луѓето веќе размислуваа за затвори, ланци. Каењето се раѓа во црквата и е нормално. Каењето се обидува да доведе некого на вистинскиот пат и нема за цел да затвори некого “, заклучува темата Златоуст. Сепак, тој избегнува да ни каже кога беше последниот свештеник во покајание по 1990 година, ниту пак ни кажува каде сега се испраќаат свештениците на исправка, ако не се во Ситару. Заклучокот е дека во Ситару нема повеќе осудени или покајнички свештеници, туку дека во минатото тие биле. Барем до 1975 година, животот беше толку тежок за монасите, што свештениците испратени во Ситару за покајание го гледаа местото како затвор.
Кога животот на монасите беше потежок отколку во затвор
Статусот на канонски манастир, место каде што биле испраќани свештеници, започна некаде по земјотресот во 1940 година. Последниот земјотрес од три четвртини од еден век сериозно ја погоди црквата, но не ја уништи целосно. Местото беше напуштено веднаш по природната катастрофа.
ФОТО: Сликата е преземена од архивата на црквата, со влезот во манастирот, како што беше пред 40 години
Од зачуваните историски докази има запис некаде во 1944 година. Потоа, голем број од 24 монаси од манастирот Нул Неам во Бесарабија се засолниле од советските тенкови и се сместиле во манастирот Ситару.
Поради тешките услови за живот, манастирот Нул Неам-Баламучи се стекнува и со статус канонски манастир за недисциплинирани свештеници.
Тешки услови
Свештениците кои пристигнале овде биле згрозени од условите во кои морале да живеат со монасите од Баламучи. Кога заминаа од тука и се вратија дома, им рекоа на своите семејства дека се наоѓаат во затвор.
ФОТО: Со цел да се измами комунистичкиот режим, беше побарано одобрение за изградба на водена кула, а под неа беше уредена црквата
Нездравите земјени ќелии беа срушени и заменети само во 1975 година. Потоа, во 1980 година, беше воведена електрична енергија за да им се помогне на монасите од Ситару. Првиот проект за реновирање не беше одобрен, а потоа беше изготвен и втор проект, кој предвидуваше изградба на тело од ќелии што ја покрива целата северна страна на манастирот, каде што старите ќелии беа поставени пред две години. Seco.
Прво атестирање, 17 век
Овој нов проект доби законски одобренија и со тоа започнаа модернизациските работи кои беа завршени околу 1990 година. Првиот кралски акт што го споменува манастирот Баламучи е оној од 15 април 1631 година, со кој Леон Томша го зајакнува манастирот Баламучи како власт над манастирот Первулешти, што му беше посветено како метод.
Казната не беше по број на години, туку по број на литургии
Како звучи убедувањето добиено од свештеник? Златоуст Јоргулеску чита една за да растера друга легенда за осудувањата на свештениците за неколку месеци или години. „Епископијата Букурешт одлучи да го испрати свештеникот Х, ние го прескокнуваме името во Ситару, за да поддржиме 30 свети литургии. Одлуката е од 22 октомври 1973 година. Не беше одредено ниту еден период во кој требало да се извршуваат овие литургии “, објаснува секретарот на манастирот.
ФОТО: Сто килограми кромид се чистат неделно во манастирот Ситару. Посетителите се поканети на вечера во зависност од бројот на места
Затворен или отворен режим
За време на покајанието, на некои свештеници не им беше дозволено да одржуваат контакт со нивните семејства. Како и во денешните затвори, осудениците имаат повеќе режими на притвор. „Едноставно, тогаш го забележавме. На некои им се препорачува да се држат настрана од Ситару за да ги расчистат своите мисли. Другите ја немаа оваа забрана. Епископот беше тој што одлучи како ќе се изврши покајанието “, посочува и Златоуст.
Што се однесува до диетата, таа не беше ниту сурова. Обично, „менито“ се состоеше од храната што ја подготвуваа монасите и од која јадеа и тие. Менито се состоеше главно од зеленчук, млечни производи, јајца, свинско или живина и риба. Сега монасите го допираат само рибното месо.
Наши препораки
Нику Чеашеску наполни 16 години на 1 септември 1967 година, а до крајот на месецот, Николае Пенеш,
Паштета од зеленчук, Пост, заедно со маргарин, кој сочинува едноставен и брз сендвич, може…