Завист, ѓаволско пасиште; Парохија Шербан Вода
„Завист, пасиште на ѓаволот“
Средба со млади луѓе
Вторник, 13 септември - 19:00 часот
Темата на состанокот е „Завист, пасиште на ѓаволот“ - од книгата Св. Паиси Агиоритул: „Страсти и доблести“.
† Зависта е една од најголемите страсти. Зависта е страст на душата, за да се ослободите од неа не ви требаат големи тешкотии или подвиг. Човекот, од завист, достигнува завист и озборувања. Човекот мисли дека е завидлив затоа што не се чувствува исполнет внатре. Но, како се чувствувате исполнети внатре кога сакате да ги направите сите ваши желби? Како можеме да сакаме нешто што му припаѓа на друго кога Господ рече: "Да не сакаме ништо од соседот!" „Секој е во искушение од неговата страст!“, Вели Свети Jamesејмс, роднина на Господ. (стр. 117-118)
† Зависта ја труе големата loveубов на жената. „Theената има многу убезност и loveубов засадени во нејзината природа“, а ѓаволот ја фрла зависта да и ја отруе loveубовта. Злото, кога е испреплетено со завист и тврдоглавост, може да доведе до демонска состојба. „Theената мора да биде многу внимателна кон страста на зависта. Неопходно е да се испразни нејзината loveубов од каква било трага на себичност, така што многу loveубовта што ја има ќе остане чиста. (…) Благородноста е противотров на зависта “. (стр. 119)
† Зависта ги ослабува нашите јаки страни. „Кога некој е завидлив, тој е тажен, тој не може да јаде повеќе, а потоа губи тежина и ја губи својата храброст. (…) Запомнете дека зависта ги троши сите ваши духовни и телесни сили што би можеле да му ги жртвувате на Бога. Ако ја избркавте зависта, вашата молитва ќе беше силна. Зависта духовно го ослабува човекот “. (стр. 120-121)
† Оној што ги закопа своите дарови им завидува на подароците на другите. „Како може некој што завидува да ја надмине зависта? Ако знае дарови со кои Бог му дарува и ги цени, тој повеќе нема да им завидува, и неговиот живот ќе стане Рај. Многумина не ги гледаат даровите што ги добиле од Бога, туку ги гледаат само даровите на другите и им завидуваат. (...) Секој мора да бара да види дали го нема дарот што го гледа кај друг и за кој му завидува, но не го негува. Или можеби Бог му дал друг подарок. Зашто Бог не згреши никому: тој на секој му даде посебен дар за да му помогне во неговиот духовен раст. Како што еден човек не наликува на друг, така и подарокот на едниот не наликува на подарокот на другиот. (…) Затоа, секој нека ги најде даровите што Бог му ги дал и нека го прослави, не на себичен, фарисеј, туку на скромен начин, признавајќи дека не се покажал достоен за Божјите дарови и во иднина да ги истакне. (...) Да не бидеме незадоволни од Бог, нашиот Добар Татко, Кој ги обдари сите свои созданија со различни дарови, зашто Тој знае што му треба на секој, за да не му наштети “. (стр. 121-123)
† добра завист. „Кога некој му завидува на доброто на другиот и во исто време ужива во неговото зголемување, тогаш оваа завист е добра. Но, ако се вознемири кога ќе види како другата личност расте или лукаво ужива во својата неволја, оваа завист е лоша “. Добрата завист се добива со радост за оној што се зголемува и се бори да го достигне. „Така ќе се промените духовно и Благодатта Божја ќе остане во вас, што ја дава небесната радост од овој живот. (…) Кога човекот ќе ужива во зголемувањето на другите, тогаш Христос ќе му го даде целото зголемување на тие, и тој ќе ужива колку што ќе уживаат сите други заедно. И тогаш, се разбира, ќе има многу од неговиот раст и радост “. (стр. 123-126)