Злобно око (сицилијанска џетатура)
Злобно око (италијански: malocchio) е израз за таканаречена магија на штета. Само преку контакт со очи со ближни луѓе кои имаат лошо око, смрт или катастрофа (проклетство, проклетство или магија) ќе бидат активирани.

Стравот од злото око е широко распространет ширум светот и може да се најде во многу култури. Интересно е да се напомене дека овој феномен честопати се развивал слично во културите кои не се просторно поврзани. Но, ако сметате дека изгледот дефинитивно може да има психолошки ефект (погледот може да иритира и заплашува), разбирливо е дека феноменот е глобален.
Во Европа, злото око најмногу им се припишуваше на жените во средниот век, кои честопати беа подложени на прогон и исклучување како резултат на оваа клевета. Во повеќето земји, ретките бои на очите се поврзани со злото око.
Злото око, исто така, играше улога во другите области на популарното верување. Луѓето се плашеа од очите на ново починатиот уште од античко време и до почетокот на 20 век. Тие мораа да бидат затворени веднаш под сите околности, бидејќи се веруваше дека во трупот сè уште работат неопределени, но опасни витални сили. Овие идеи припаѓале на верувањето во „живи трупови“ и затоа се многу тесно поврзани со верувањето во вампири. Општо се стравуваше дека мртвите може да гледаат наоколу преку отворено око за жртва, која потоа ќе ја „повлече“ во гробот по него. Затоа, овој вид на штетни немрзнати популарно се нарекува после јадења. Со цел да се заштитат од магијата на оштетување на мртвите или мртвите, лицето кое ги затворило очите требало да избегне да го погледне лицето на трупот ако е можно. Честопати очите беа затворени со парички или садови од грнчарија во кои беше изгребан распетие.
Од сите форми на суеверие, ова на злото око е несомнено најчестото и најстарото. Верувањето во злобната моќ на злото око преминува низ многу култури и веројатно потекнува од праисториското време. Верувањето во него веројатно потекнува од Ориентот и се шири оттаму, бидејќи повеќето од напишаните традиции потекнуваат од Сумерите и Вавилонците. Таблети со клинесто писмо се пронајдени датираат од 3000 година п.н.е. На кој може да се прочита зборот IG-HUL. Буквално сумерскиот збор IG-HUL значи: „око зло“.
Многу волшебни дела од претходните времиња во нашата историја зборуваат за „мал човек“ во очите, што секако е одраз на себеси кога ќе погледнете во туѓи очи. Овој „мал човек“ се сметаше за моќен и, во многу случаи, злобна моќ зад злото око. За научниците од минатото, окото и неговата активност, гледањето, погледот, беа нерастворлива загатка. Луѓето, се разбира, не знаеја што да прават со тоа и секако не обичниот човек, за кого погледот отсекогаш бил нешто крајно мистериозно.
Општо, практикувањето на злото око е тесно поврзано со можноста за гледање. Но, постојат исклучоци. Затворените очи на спиење, еднооко лице, луѓе со стаклени очи, слепи, па дури и мртви, сè уште можат да го испратат злото око. Од овој мотив потекнува навиката веднаш да се затворат очите на починатиот и да му се покрие лицето. Исто како и очите на мртвите, се плашат и од оние на оние што биле предмет на егзекуција. Затоа, на очите им се врзаа очите за да не можат да фрлат лут поглед кон публиката.
Традицијата дека невестата носи невестински превез е поврзана и со злото око: таа треба да биде заштитена од него. Исто како традицијата на носење на невестата преку прагот; може да биде дека некој погледнал на земјата со злобно око, така што невестата, ако ја помине, ќе стане стерилна.
Марк на злото око
Злобното око традиционално се подразбира дека одредени луѓе, животни, духови или богови имаат способност да им наштетат на други луѓе или работи едноставно гледајќи во нив. Плутарх развил теорија за злото око, во кое се вели дека чувствата како зависта ја иритираат конституцијата на телото, кое потоа развива штетни испарувања. Овие пареи главно треба да избегаат низ очите. Според него, некои луѓе се чувствуваат завидни толку често што го практикувале злобното око, така да се каже. Според Селигман, оваа теорија опстојувала во 16 и 17 век и била дадена со разни додатоци од подоцнежните научници.
Различни својства се споменуваат во литературата што го сочинуваат злото око. Значи, Санфо зборува за фактот дека секој пат кога некој мисли лошо на друг, се спроведува злото око. Изгледот на кој се припишува оваа моќ често има многу карактеристични својства: тој е негативен, омразен, бесен, пирсинг, продорен, прободен, исто така завидлив. Ефектот на овој поглед често зависи од волјата на лицето што го испраќа.
Како и Бахтолд-Штубли, и Селигман прави разлика помеѓу две групи луѓе кои имаат моќ да наштетат гледајќи: оние што го прават ова свесно и оние чиј поглед е расиплив без нивно знаење. Значи, и двајцата зборуваат за фактот дека оние кои прават штета од погледот имаат некаков белег, физички дефект или нешто чудно во нив, што може да се искористи за да се препознаат. Селигман го нарекува ова „обележано“. Овие знаци се: тркалање, немирен, брз или постојан трепет на очите; кривогледство; впечатлива боја на очите; деформирани зеници; сите форми на болести на очите, големи испакнати очи; мали длабоко поставени очи; Очи со различна боја, форма и големина; Едноокост (според Селигман, жителите на Каиро рекоа: „Ако видите како еден човек поминува покрај вас, свртете камен“; сплотени веѓи; видлива сина вена помеѓу веѓите. Физички дефекти како што се деформитети и слабости; полна коса; посно тело; млитава исушена кожа; треперење; замавнување со главата при одење; бушава нечешлана коса (особено ако е црвена), брадести жени итн.
Но, треба да има и цели народи и стручни класи (свештени лица, научници, бабици, проститутки, лекари) на кои треба да им се држи злото око.
Во исламските земји главно треба да бидат стари, менструални или ново оженети жени кои имаат злобно око, па затоа и тие треба да носат превез.
Во 19 век, исламските Иранци верувале дека секоја жена што поминала низ менопауза има лошо око. На пример, на старите жени не им беше дозволено да присуствуваат на јавните настапи на Шах за неговата света личност да не биде изложена на опасниот поглед на овие жени. Голем број на познати луѓе исто така се обвинети за злобно око: Лорд Бајрон, поетот, Алфонсо XIII, крал на Шпанија, Наполеон III, цар на Франција, папата Пиј IX. и неговиот наследник папата Лав XIII . Последниот е обвинет за злобно око затоа што многу кардинали умреле за време на неговиот мандат.
Во литературата има различни одговори на прашањето како се стекнува злото око. Значи, може да се родиш со тоа, сфати го, ако крштевањето не одеше како што треба, ако детето се стави повторно на дојка по одвикнувањето, преку завист, преку вид на духови, кога се јаде нечистотија, кога се сами Нема измиени нозе или ако имате проблеми со очите.
Според популарното верување, децата се особено изложени на ризик, особено новороденчињата, бидејќи во првите неколку години од животот е полесно да се заразат со заразна и сериозна болест отколку во подоцнежните години. Исто така, влијае на девојчињата за време на невестинскиот период и жените за време на бременост и породување. Освен ова, тоа влијае и на говеда (особено млечни говеда и коњи), жито, млеко и на сите други луѓе (но повеќе мажи отколку жени), но и активности како што се готвење, печење, подготовка путер и керамика.
Ако претставените „злобни зраци“, предизвикани од завист, погодиле суштества или нешта, според популарното верување, тие продираат во нив и предизвикуваат штета или болест. Во исто време беа дадени и пофалби, како на пр На пример: „О, твојата ќерка е симпатична“, „Убаво животно“, „Добра жетва“ и слично, така се утврди засегнатото лице или нешто во исто време, ако не се затропаше три пати под масата. Обичајот да тропа дрво трипати и да се каже Тои Тои Тои можеби е од ова. Изреката „тои, тои, тои“ е создадена како ономатопеска замена за трипати плукање, што треба да спречи катастрофа. Според други мислења, Тои може да значи и кратка форма за „ѓавол“.
Ефекти
На многу места постоеше и сè уште постои општо мислење дека окото истекува од магија што работи на друго око и има таква моќ што тој што чувствува дека не може да ја избегне и оваа магија нужно мора да се победи . Тој главно се смета за одговорен за појавата на симптомите на болеста.
Ставот дека болеста и смртта се нешто крајно неприродно и настанале само преку дејствување на непријателски сили беше подеднакво распространето кај сите народи. Обичниот човек, кој никогаш не одеше на училиште и не знаеше ништо за вируси и бактерии, амеби или коки и врската помеѓу причината и последицата, беше природно склон да ја припише целата катастрофа на натприродна моќ. Дури и ако знае за тоа денес, верувањето во злото око е сè уште длабоко. Дури и денес, главоболка, несвестица, треска, несоница, гадење, импотенција, неплодност, губење на тежината, анемија, парализа, ментално нарушување, нервоза, ленти на лоша среќа, па дури и смрт се припишуваат на злото око. Според Шевалие, верувањето сè уште преовладува во исламот: „Le mauvais œil est მიზეზი, dit-on, de la mort d'une moitié de l'humanité. Le mauvais œil vide les maisons et remplit les gravees ”. ("Злото око е причина за смртта на половина човештво. Ги празни дома и ги исполнува ковчезите").
Во Латинска Америка, психосоматските болести често се припишуваат на злото око и соодветно се третираат.
Магии за заштита и одбрана
Поради широкото ширење на ова суеверие, методологијата за вадење на злото око е разновидна. Според суеверие, одбраната може да се направи:
Во Германија
- преку одбранбен гест на смоква („смоква“ или „фика“ е непристоен гест со затворена рака, во кој палецот е заглавен помеѓу показалецот и средниот прст);
- најефикасен со избегнување контакт со злото око.
- На Водици, 20 C + M + B 08 (што одговара на годината) сè уште е напишано со осветена креда на влезните врати на католичките домаќинства.
- Потковици на влезните врати, претежно стабилни врати
- Куќни благослови или библиски стихови на wallsидовите на земјоделските куќи како што се: „Господ нека ја чува оваа куќа и секој што живее во неа“
Во Грција со носење лук или амајлија за очи изработена од сино стакло.
Во Италија треба да се може да се заштити од злото око со гест, таканаречена рожница.
- со носење амајлии во форма на око, често изработени од тиркизно или сино стакло. Се продава во широк спектар на дизајни и форми (како приврзок, прстен, нараквица, прстен) милиони пати на пазарите на Ориент. Се нарекува око на Фатима или, исто така, рака на Фатима (што тука се мисли на Фатима бинт Мухамед, ќерка на пророкот Мухамед) или Назар;
- со „заштитни сури“ или „заштитни стихови“. „Четирите ветувања“ и уште еден пасус во Куранот имаат заштитни сили против злото око;
- преку пишана молитва или извадок од Куранот кој е прикачен на облеката. Може да се зашие и во парче кожа или да се стави во мала кутија направена од злато или сребро, а потоа да се носи како приврзок на ѓердан;
- со изговарање изјави за избегнување во вистинско време;
- во Индонезија бебињата не се ставаат на подот затоа што може да биде маѓепсан.
Во Јужна Америка
- црвените ленти се врзани околу зглобовите на новороденчето веднаш по раѓањето.
- Новороденчињата се прикажани само од одредена возраст. Дотогаш ќе бидат опфатени.
- Стави облека наопаку
- свастиката е широко користен симбол како магија на одбраната
- Школките на школките од каури се вреднуваат како амајлии
- Земјоделците од Северна Индија го штитат своето жито со закачување на црно сад од глина (симбол на Кали) на своите полиња
- Огледала на облеката затоа што ви го фрлаат погледот назад
Извор (извадоци): Википедија, 26 јуни 2008 година