Зошто треба да прочитате; Стара дилема; Книги, кафе и тутун

прочитате

Тргнав да пишувам на блогот оваа година за онлајн и печатените публикации што редовно ги читам. И ќе започнам со старата дилема, бидејќи тоа е весникот од кој не пропуштам ниту еден број. Имам свое табу: еднаш неделно, навечер, убаво го земам весникот, седам удобно, пијам чаша чај и ја разгледувам дилемата. Иако може да се најде и на Интернет, тие се старомодни, претпочитам да ја купувам печатената верзија.

прочитате

На почетокот на 2017 година тие дури имаа и голем број „Најдобри за 2016 година“, од кои ги облековме најинтересните написи и идеи, можеби тоа ве охрабрува да читате. 🙂

Навистина уживав во интервјуто со д-р Михаела Билиќ за диети и емотивно јадење. Она што во основа го кажува е дека наоѓањето рамнотежа во нашата исхрана е прашање на личен развој, на кој треба да работиме секој ден; воопшто не е здраво да гладувате, а потоа да започнете да јадете повторно како порано.

Всушност, клучното прашање не е „Што да јадам?“, Туку повеќе „Зошто да јадам?“. И, да, згора на тоа, сакам да дојдат кај мене луѓе кои ги испробаа сите диети и сфатија дека, всушност, диетите не функционираат и ако не промените нешто трајно во вашата врска со храната и не успеете да се позиционирате поинаку од ова е маѓепсан круг од кој никогаш нема да излезете. Губењето на тежината станува сè потешко и сè потешко е да се одржува фигурата. Единствено решение е да разберете дека треба да бидете внимателни цел живот. Не постои диета што завршува и потоа се враќате на старите навики, туку е еден вид превоспитување на храната. Во овој контекст, патот е еднонасочен: штом ќе имплементирате нови навики и правила, мора да ги почитувате цел живот. И, парадоксално, како што минуваат годините, тие треба да се затегнуваат.

Алтернативата е едноставно работа со вас: да направите што сакате, што сакате во животот, еден вид личен развој. Не можете да го направите тоа однадвор, никој не може да го направи тоа за вас. Ако не го откриеме ова сам, и низ многу испитувања, тогаш остануваме со храна. Ако не ја продлабочиме оваа насока, храната сигурно ќе нè загрее и ќе ги ублажи нашите страдања. Но, не можеме да ја обвинуваме храната: тоа е нашата неспособност да најдеме рамнотежа и минимално добро.

Знаците што се појавуваат е напис што ме расплака. Брилијантен!

Неговиот супер знак. Супернативите во овој суперзод го користат „супер“ секогаш кога ќе имаат можност. И тие го имаат, фала му на Бога. (…) Од една страна, супер-партии, супер-тимови, супер-професионалци, супер-понуди, супер-трансфери, супер-прилики, супер-одмори, супер-јахти, супер-шампиони, супер-мотори, пумпи за супер-инјектирање и супер-машини за перење. Од друга страна, супер-кризи, супер-катастрофи, супер-убиства, зависници од супер-дрога, супер-крадци, супер-курви, супер-тапанари и супер-неписмени.

Знакот на "пол". Домородците на овој знак едногласно тврдат дека, по толку многу студии, прашања, дебати и родови разлики, зборот „пол“ заслужува поголема релаксација. И ова без да се срами од товарот на значењето. „Полот“ не смее да значи ништо. Дозволете му да се разгали калиграфски на страницата и нежно да го преплаши нашето уво за никаква друга цел освен таа на сенката на сенката. Така, ние повеќе нема да одиме во ресторан, туку ќе одиме во таков ресторан. Децата повеќе нема да читаат авантуристички романи, но ќе читаат (и снобистички деца ќе читаат) авантуристички романи од жанрот. Младите повеќе нема да одат на море, туку ќе одат на море. Е живееме во земја што никогаш не заборава дека календарот го нарушува својот јазик. И онака не, туку со kindубезни перверзии.

Имам и два омилени дела: првиот е колоната на Селма Јусуф, „урбани легенди“, јас препишувам овде извадок од статијата Во 2017 година:

Beе бидам повеќе вреден, подиректен, поскромен и помалку фокусиран на себе. Е се обидам малку да се одлепам од секојдневната рутина и да прочитам повеќе. Makeе направам големи резерви на трпеливост, корпа со трпеливост, куфер на трпеливост, гради од кои ќе извадам парчиња трпеливост и ќе ги фрлам на маса: еве, одиме. Beе бидам трпелив со оние околу мене и мене. Со моите родители кои стареат и не одат во чекор со овој свет.

Втората колона што навистина ми се допаѓа е, изненадувачки, онаа на Cătălin Pavel, Ох, какви прекрасни остатоци. Велам изненадувачки, бидејќи тоа е колумна за археологијата за која не знам ништо и не би помислил дека некогаш би можел редовно да читам за тоа. Но, човекот пишува супер убаво и интересно. Написот што ми паѓа на ум кога ќе мислам на оваа колумна е „Ние против нас“, кој зборува за конкуренцијата помеѓу археолозите од областа и столчињата.

Една од најсилните антагонизми во археологијата е помеѓу археолозите на теренот и фотелјите. Теренските археолози живеат со верување дека во нивната работа има еден вид елементарно херојство. Еден по еден - мои познаници, луѓе во едно парче - тој исто така пие од череп или јавно го критикува локалниот арапски диктатор. Во секој случај, им се чини дека само некој што стои во пустината и извлекува од земјата, со потта на веѓата, работи што не виделе светло на денот илјадници години може да се наречат археолог. Оние што седат во библиотеката, бледи, во воздухот и педантно пишуваат за монети или статуи што другите ги нашле на терен за нив, се само узурпатори. И обратно, рафинираната анализа археолозите имаат попустлива насмевка за археолозите на лопати. Се разбира, некој мора да биде и на работа на терен, да мери, носејќи ја количката. Но, само тука, во белведер каде што работат, тие ги прават овие примарни извештаи за ископувања, овие сурови податоци за да влезат во големите корелации на историјата. Само тие доаѓаат со нијанси, со синтези, тие прават информации - знаење. Значи, работите секогаш се гледаат во две различни огледала.

Значи, "Те сакам!" Но, какви гаранции за одржливост нуди оваа изјава? Ние велиме или слушаме „Те сакам!“ и нашата фантазија додава „и утре, и секогаш“. Нашиот ум го менува глаголското време во иднина: „willе те сакам!“, „Секогаш“, се разбира. Но, "Јас ќе те сакам!" може да биде проследено само со „сè додека те сакам!“ Бидејќи секоја изјава за loveубов е лажно ветување надвор од моментот кога е изговорено.