Зошто Викинзите беа непобедливи борбените тактики на Викинзите
Таканаречената „ера на викинзите“ започна околу 800 година и траеше скоро три века, запишана во историјата како драматичен период, кој имаше театарско отворање, развој на долг чин, низ целиот европски континент и спектакуларен крај, поминат во Англија. Во текот на овој период, воените дописници (обично писмени свештеници) ги прикажуваа Викинзите како Антихристи: безмилосни варвари кои ограбуваа и палеа сè што им се најде на патот.
Долго време, популарната слика на Викинзите беше личност на брутални и застрашувачки воини, кои ограбуваа, киднапираа, палеа манастири и вршеа секакви злосторства. Сепак, сликата се промени во последниве години, бидејќи историчарите истакнаа дека скандинавското општество од ерата на Викинзите имало други карактеристики и дека изворите, напишани од нивните христијански жртви, честопати биле претерани во изразот.
Нордиските воини имале воени навики кои ги сметале за чудни и гнасни: ненадејни напади врз неодбранливо население, намерни злодела и лукави и замајливи маневри, кои нивните современици ги сметале за терористи.
Но, во целиот свет, во тоа време, теророт и изненадувањето беа одлучувачки фактори во борбите и нема причина Викинзите да формираат посебна категорија. Суровоста и крвопролевањето беа вообичаени појави во целиот христијански свет. Изненадувачки, се смета дека Викинзите, особено, извршиле злосторства или дека се крајно сурови, бидејќи во нивно време Карло Велики, важен бранител и симбол на христијанската црква, масакрираше 4.000 воени затвореници. невооружен во Саксонија [1], кралот Етелред од Весекс наредил масакр врз сите странци на неговата територија, византискиот император Василиј Втори осакатил илјадници незаштитени затвореници и примерите може да продолжат. Без сомнение, овие христијански водачи, ставени во место и состојба на Викинзите, ќе имаа исти реакции. Секако дека Викинзите немале почит кон црквите, свештениците и верските предмети на христијаните, но шокот е уште поголем, бидејќи хрониките ги пишувале црковни луѓе, понекогаш дури и жртви на нивните напади. Викинзите секако беа способни за бруталност, но тие не беа подобри од нивните христијански современици, од оваа гледна точка.
Викинзите се појавуваат за прв пат во вниманието на западните хроничари преку рациите што ги извршија на британските острови и на северниот дел на Франција. Мотивите зад овие рации сè уште остануваат опфатени со мистерија. Некои дури сугерираат дека нападите врз манастирите биле политичко-религиозни одговори на паганите на се поагресивните мисии на франкиските христијани против Саксонците и Данците. Сепак, на овој аргумент не може да се одолее, особено затоа што првите рации беа започнати од западна Норвешка, не од Данска и против британските острови, ниту против франкиските територии. Најверојатно, рациите биле главно мотивирани од желбата да се собере богатство, аспект што останал валиден за целиот нивен период на доминација во Западна Европа.