Зошто во многу семејства жената ја води Доксологија
Во семејства каде што нема татко и мајка, не наоѓате правилна хиерархија. Мажите израснати од самохрани мајки се скоро сите „момчиња на мајката“; тие не можат да се грижат ниту за себе, а уште помалку за своето семејство.
Сега, за жал, сè е превртено и автентичниот христијански брак, во кој мажот и жената ја знаат и ја исполнуваат правилно заповедта во врска со односот меѓу нив, е исклучително редок.. Дури и во православните семејства, жената е често де факто глава, а мажот е подложен на неа.
Прашањето е: ако сопругата е глава, тогаш кој го зазема местото на Христос во семејството и кој го зазема местото на Црквата? Ова не е така како што треба да биде во христијански брак! (.)
Се разбира, не е сè толку едноставно. Не е доволно мажот и сопругата да ги знаат своите улоги во семејството, но тие се должни правилно да ги исполнуваат. Или, со ова, имаме многу голем проблем, бидејќи нашето време е време на слаби мажи и силни жени. Сега е многу тешко да се сретнете со навистина силен, одговорен и грижлив човек.
Кои се причините за дегенерација кај мажите и машкинизација на жените?
Да почнеме со фактот дека, порано, човекот едноставно не можеше да си дозволи да биде слаб. Lifeивотот беше многу тежок, дури и ако ја земеме само поновата историја, директно пред претходната на болшевичката револуција. 80% од населението на нашата земја го сочинуваа селани. Еден човек беше принуден да издржува цело семејство преку напорна работа, а семејствата беа многу големи. Нашата земја беше аграрна земја, селаните работеа на земјата, изораа и така натаму. Ените имаа седум или десет деца, ги воспитуваа, го водеа домаќинството и им помагаа на своите сопрузи.
По болшевичката револуција, ситуацијата се смени. Womenените започнаа да студираат високо образование, да работат во области каде порано работеа само мажите. По Втората светска војна, само една третина од мажите се вратиле од фронтот. Ените беа принудени да вршат машка работа, да ги воспитуваат своите деца сами.
Перспективата за улогите што ги играле мажите и жените во семејството, соодветно, драстично се променила. Womenените станаа посилни, мажите веќе немаа ист авторитет како главите на семејствата како порано, иако за време на комунизмот семејствата беа сè уште силни.
Времето на демократијата, кое дојде со принципот дека сè е дозволено, го доведе семејството кон тотален пад. Сега, една третина од децата во Русија се родени вонбрачно, па немаат пример за комплетно семејство. Децата не гледаат како правилно да градат односи меѓу сопружниците, како правилно да ги дистрибуираат своите улоги. Во семејства каде што нема татко и мајка, не наоѓате правилна хиерархија. Мажите израснати од самохрани мајки се скоро сите „момчиња на мајката“; тие не можат да се грижат ниту за себе, а уште помалку за своето семејство.
(Проф. Павел Гумеров, Семејни конфликти: превенција и разрешување, превод од руски јазик од Адријан Теносеску-Влас, издавачка куќа „Софија“, Букурешт, 2013 година, стр. 82-83)