40-дневниот пост започнува во пепел среда; Парохиска заедница

Христијаните се подготвуваат за Велигден за време на постот. Велигденското време на покајание е време на одрекување и покајание. Но, кое е потеклото и значењето на 40-те дена од постот?

Постот има долга традиција во Католичката црква. Првично, првиот ден на постот падна во 6-та недела пред Велигден. Папата Григориј Велики (590-604) го премести почетокот на претходната среда со цел да ги исклучи неделите како „Господов ден“ од Великиот пост. Значи, времето е точно 40 дена. Овие 40 дена се потсетување на периодот во кој се вели дека Исус постел во пустината (сп. Мт. 4, 1-11). За време на Велигденскиот период на покајание, верниците се подготвуваат за претстојниот празник Велигден, размислувајќи за верата, искупувањето и сведувајќи се на најважните: највисокиот фестивал на црковната година. Внатрешното размислување и фокусот на постот како Исус се особено во преден план за католиците.

Една позната карневалска песна гласи: „Сè е завршено во пепел среда“, и на лудата гужва и крајот му завршува. Крајот на уличниот карневал го означува и почетокот на христијанскиот пост. Потеклото на карневалот лежи во постот што се приближува: луѓето - особено во Рајнска област - сакаат навистина повторно да уживаат во животот пред почетокот на постот.

Традицијата на делење крст од пепел датира од 10 век. Во пепелта среда, пепелта е благословена од свештеникот во службата и се меша со света вода. Со зборовите „Запомни, човеку, дека си прашина и ќе се вратиш во прав“ или, пак, зборовите на Исус: „Преобрати се и верувај во евангелието“ (Мк 1.15б), тој го слика крстот на пепелта на челата на верниците.

Алтернативно, пепелта може да се попрска врз главата во форма на крст. Лаиците исто така можат да помогнат во издавањето на крстот од пепел ако им е наложено од локалниот пастор да го сторат тоа, бидејќи тоа не е света тајна.

Од 12 век, пепелта се произведува со палење на гранките на палмите од Цветници од минатата година. Пепелта претставува минливост и прочистување на душата, бидејќи пепелта се користела и како средство за чистење од средниот век.

Без што правите за време на постот? Во пепелта среда и Велики петок, на почетокот и на крајот на постот, традиционално има „рибини оброци“ и се избегнува месо. Овие денови се сметаат за строги денови на пост и воздржаност. Тие јасно се издвојуваат од остатокот од 40-дневниот пост.

Традиционално, многу славачи на карневалот се среќаваат за да јадат риба во пепелта среда. Ова се должи на фактот дека рибите - особено харингата - порано биле „оброк на сиромашен човек“ и, за разлика од другите јадења, биле многу ефтини. Законот за пост предвидува дека може да се консумира само еден целосен оброк дневно; дозволени се и две мали засилувања. Според црковниот казнен налог, сите оние кои наполниле 21 година и сеуште не започнале 60 години, се должни да постат вака, под услов да не бидат спречени од постот од болест.

Верниците обично треба да прават жртва секој петок во текот на целата година за да ја одбележат смртта на Исус. Класично, оваа жртва се состоеше во откажување од месо. Денес петочната жртва може да се направи според сопствено дискреционо право

дело на добротворни цели,
во чин на побожност (молитва, читање на Светото писмо, духовно читање, миса во текот на денот) или
при забележливо одрекување, на пример од алкохол и тутун, при што заштедите треба да се дадат на луѓето кои имаат потреба.

Покрај откажувањето од месо, постојат и многу различни начини на пост. Веројатно најпопуларната варијанта е да се прави без луксузна храна како што се кафе, алкохол, слатки или цигари. Во блиското минато стана мода да се откажуваме од електронски уреди како што се телевизори или паметни телефони.

Наспроти позадината на дебатата за климата, темите како што се „пост во автомобил“ или „пластичен пост“ во моментов се во мода. Од христијанска перспектива, овие исто така можат да бидат добри цели на постот ако не се изгуби од вид вистинската цел на постот: внатрешната подготовка за Велигден.