„Аферата Тенис“; Економска слобода
Во изданието на Билд-Цајтунг од 11.08.2019 година, се поставува прашањето: „Дали гласовната полиција владее во Германија?“ стави ја инкриминираната реченица во перспектива: „Тогаш Африканците ќе престанат да сечат дрвја и кога е темно, тие ќе престанат да произведуваат деца“.
Изјавата на г-дин Tnnies игра прилично грубо со застарена предрасуда кон наводно „инстинктивните Африканци“. Фактот дека гласовите се зголемуваат за да го критикуваат овој вид на непромислени забелешки, затоа е генерално за поздравување. Тоа ги тера оние кои - како и повеќето од нас - малку размислуваат за стереотипите што ги пренесува јазикот, да станат свесни за одредени димензии на говорот. Конечно, денес го избегнуваме изразот „негро бакнеж“ за кулинарен хорор и шегите за хомосексуалците заглавуваат во грлото на многумина, како и производите од пена покриени со чоколадо.
Реакцијата на г-дин Tnnies веднаш да признае дека неговата изјава за која станува збор е осип и да се извини е доволно како потврда за неговиот осип. Соодветно одговори и почесниот совет на Шалке 04. Барањето да се препознаат нормите на почитувана интеракција во вербалната област не е доведено во прашање од него. Тој правилно се спротивстави на понатамошните барања за поднесување.
Црквата треба да се остави на Херн Запад
Да се сврти вниманието на непромисленоста содржана во забелешките на г. Тонис не е полициска јазик. Колку што на сите ни е покажано одредено невнимание во справувањето со традиционалните предрасуди, ова мора да се поздрави.
Покрај тоа, црквата треба да се остави во селото. Федералниот канцелар, министер или лидер на политичка партија не дадоа „политички“ изјави. Наместо тоа, претседателот на управниот одбор на „Херн Вест“ (добро познатиот конкурент на Луденшеид Норд - „Борусија Дортмунд“) се изрази во примарно неполитички контекст.
Лицемерието наспроти изјавите на г. Тонис може да се отфрли како смешно. За жал не е. Бидејќи оркестрираното негодување не само што испраќа порака против скриената дискриминација на нашиот јазик. Во својата прекумерна моќ, преведена на кестнеријански, гласи: „Назад врата. Затоа што светот е кружен. Ние сакаме да зборуваме тивко едни со други: најдобро е тотално губење на коските “.
Направете грпка
Само претставниците на идеолошките групи, политичките партии и „извршителите на убедувањето“ ќе се ослободат од покритие, ако се плашат да бидат казнети како г-дин Тенис, ако не му се допаѓа најавното радио - особено јавниот сервис. За разлика од говорот на г. Тенис, ова е загрижувачко политичко прашање. Бидејќи една од најважните карактеристики на слободните општества е дека секој може слободно да се изрази без да се плаши од правни последици. Оваа слобода не е загрозена од критиките. Не се потребни нови законски регулативи. Но, нашата критика е потребна ако оние што зборуваат поинаку се омаловажуваат претерано.
Секој што се сеќава како порано се справувале со оние кои се залагале за легализирање на хомосексуални односи или абортуси, мора да има интерес да осигурат дека цената на непријатните изрази не е превисока. Секој што се залага за одредени форми на рана евтаназија, ограничувања поврзани со возраста на медицински услуги или мешање во линијата на човечки герминации, можеби ќе треба да смета на нешто слично под одредени околности - и со активна помош на црквите. Потребно е потсетување за почит и толеранција.
Разликата помеѓу мислење и незаконско дело честопати е нејасна. Ако, со глупаво попуштање, се повторува како мантра дека г-дин Тонис исто така заслужува „втора шанса“, тогаш ова не е само сублиминално намалување на честа, туку го приближува до прекршителите на законот. Затоа што така зборувате за законски осудени кривични дела, но не и за некој што штотуку кажал нешто што вие одбивате.
Г-дин Хонеш, кому му беше дадена „втора шанса“, не е кривично дело. Сепак, тој беше исправно и законски осуден (иако под хистерични медиуми и придружба на јавноста, што не му даде можност да се објасни). Спротивно на тоа, „чинот“ на г. Тенис законски не е воопшто. Тоа е обичен израз на мислење, па дури и според германскиот закон - кој казнува одредени изрази на мислење - законски целосно во ред.
Што навистина предизвикува загриженост
Изјавите дадени од г-дин Tnnies не загрижуваат. Исто така, не е загрижувачко, но охрабрувачко кога членовите на клубот на фудбалскиот клуб Шалке 04 зборуваат против предметните изјави со спротивставени изјави на мислење. Членовите на Баерн-Минхен исто така можеа да се изјаснат против господинот Хоенеш да продолжи со претходните функции во клубот. Не загрижува ниту тоа што тие не го сторија тоа.
Постои загриженост дека ревносните можат да бараат превентивна покорност кон своите омилени мислења со зголемување на цената на одредени изрази на мислење без да бидат критикувани во медиумите. Ова поскапување се одвива во рамките на правото на слобода на изразување. Ниту, пак, е резултат на проблематичен политички заговор од страна на претставници на медиумите. Може да се спроведе без такво планирање, ако умерено поддржувачите на слободата на изразување се суптилно воздржани.
Од друга страна, постои фундаментален интерес во јавноста граѓаните да можат да изразат работи што, дури и во ретроспектива, може да им се чинат погрешни, без да ризикуваат губење на честа. Овој интерес ќе биде загрозен ако „ние“ дозволиме цената на изразување на спротивставени мислења во јавноста да стане многу висока. Ако стане превисоко, само радикалните верници - со поддршка на радикални малцинства - ќе излезат со своите мислења. Како што особено постојано нагласуваше Johnон Стјуарт Мил, ако не се спротивставиме на ова, ќе се соочиме со неурамнотежена диета за мислење што ни отежнува да формираме свои избалансирани мислења.
Аферата за наводниот расизам на господинот Тонис е само мала афера за многу раширениот начин на гледање и зборување, што изразува стари предрасуди. Ова треба да го искористиме како можност да станеме свесни за старата мудрост на политичкиот либерализам. Во спротивно, постои закана: „Команди со водачот на мислењето, ние ќе следиме!“
ингеренциите
Мил, Johnон Стјуарт. 1974. За слободата. Штутгарт: Реклам.
Куран, Тимур. 1995. Приватни вистини, јавни лаги: Социјалните последици од фалсификувањето на преференциите. Кембриџ, Масачусетс: Универзитетски печат во Харвард.
Анстец, Кристоф, Рајнер Хегселман и Хартмут Клиемт. 1997 година (2). Питер Сингер во Германија. Да се загрози слободата на дискусија во науката. Франкфурт и др.: Питер Ланг.