Ахнатон, фараонот кој ја создаде првата монотеистичка религија во светот
Во 1353 година п.н.е., по смртта на фараонот Аменхотеп III, еден од неговите синови стана негов наследник на египетскиот престол, земајќи го неговото име од Аменхотеп IV.
Набргу потоа, младиот крал се оженил Нефертити, позната по својата убавина и стана негова главна сопруга и можеби дури и поврзана со тронот, веруваат некои египтолози. Заедно, двајцата суверени започнаа религиозна револуција како никогаш порано во историјата на Египет.
Само по 6 години владеење, фараонот го смени своето име во Ахенатен („Добриот еден од Атон“, н.р.) и изјави дека има само еден бог, Атоничен, соларниот диск, кој дотогаш се сметаше за малолетничко божество, незначителен во египетскиот пантеон.
Забрането е обожавање на други богови, а нивните статуи и имиња биле избришани од храмовите, особено името на богот Амон, главното египетско божество.
Освен тоа, Ахнатон ја напушти Теба, тогашната престолнина на Египет, и се пресели во пустината, каде што изгради нов град посветен на неговиот бог Атен. Новиот главен град беше наречен Акетатон („Хоризонтот на Атон“), како што објаснува египетологот. Доминик Монсерат.
Како се роди првата монотеистичка религија
Младиот фараон од својот татко наследи моќна држава, империја што се протегаше до Судан и источно, надвор од Сирија. Владеењето на неговиот татко му донесе на Египет редок период на економски просперитет, мир и невиден развој на уметноста.
Сепак, Ахнатон не беше премногу заинтересиран за административни работи. Сè што му беше грижа беше новата религија, новиот град и новиот уметнички стил што го промовираше, многу чуден и различен од египетскиот конвенционализам. Историчарите зборуваат за овој нов стил како форма на реализам или натурализам во античката египетска уметност.
Како што може да се види во барелјефите и статуите на периодот горко (како што сега се нарекува местото на неговиот поранешен главен град), фараонот и неговото семејство се прикажани на чуден начин, како да им се деформирани телата и лицата.
Како што напредуваше новиот главен град на Ахнатон и беше исполнет со храмови и уметнички дела посветени на Атен, Хетитите ги нападнаа поранешните сојузници на Египет.
Околу 350 таблети откриени во Амарна покажуваат кореспонденција помеѓу фараонот и неговите азиски поданици. Тие сведочат дека во овој период Хетитите го нападнале вазалното кралство Митани, предизвикувајќи и нестабилност во Сирија.
Иако кој било друг фараон веројатно би влегол во војна во овие услови, Ахнатон не презел никакви активности за да им помогне на кралствата под негова контрола.
Египтолог Jamesејмс Ален наведува дека не само што е зачудувачка незаинтересираноста на фараонот за воени кампањи, туку и неговото очигледно спротивставување и омраза кон свештениците, кои отсекогаш биле голема моќ во државата.
Уште од првата година на неговото владеење, Ахнатон изградил храм посветен на Атен веднаш во големиот храм кај Карнак, кој бил посветен на врховниот бог Амун.
Покрај тоа, имињата на Амон и неговата сопруга Мут беа избришани, а потоа сите храмови на другите богови беа затворени, а свештениците всушност останаа на патиштата, бидејќи старите култови беа забранети. Имотите што им припаѓале на храмовите и свештениците поминале под подреденост на фараонот, кој бил и првосвештеник на Атен.
Затоа, некои историчари веруваат дека оваа иконокластичка кампања на новиот фараон не мора да била мотивирана од силна, визионерска вера, туку од желбата да се земе моќта и богатството од рацете на свештениците, кои секогаш имале големо влијание во антички Египет.
Обемот на неговата кампања беше преседан. Низ целата египетска империја, луѓето испратени од Фараонот ги бришеле имињата на античките богови од официјалните архиви, од статуи, обелисци и храмови.
И покрај овој обид да се отстрани многубоштвото и да се убедат луѓето да ја прифатат новата религија, многу обични Египќани не беа убедени. Фигурините што ги прикажуваат боговите Бес или Тот биле откриени во Амарна, доказ дека многу Египќани тајно го продолжиле античкиот култ, вели археологот. Бери Кемп.
Интересен и значаен детал е тоа што многу малку Египќани го следеа примерот на фараонот за да го сменат неговото име за да го почитуваат богот Атен. Елоквентен случај е Тутмос, кралскиот скулптор, кој ја направи познатата биста на кралицата Нефертити, сега во музеј во Берлин. Името на уметникот содржи упатување на богот Тот и не е променето.
Додека дворјаните живееја добро во новиот град на Ахантон, обичните луѓе страдаа од глад и неухранетост. Најновите истражувања покажаа дека исхраната на овие жители се базираше на пиво и леб, а нивните коски покажуваат јасни знаци на неухранетост.
И стапката на смртност кај новороденчињата беше многу висока, дури и за овој историски период. Покрај тоа, возрасните веројатно биле принудени да работат за изградба на новиот град, претрпувајќи скршеници и развивајќи заедничка болест предизвикана од носење тегови. Нови докази дека фараонот не бил многу загрижен за благосостојбата на своите поданици, вели археологот Ана Стивенс.
Смртта на „еретичкиот фараон“, како што Ахнатон ја нарекуваат некои египетолози, останува обвиткана со мистерија. Почина околу 1335 година п.н.е. и друг фараон, славниот Тутанкамон, неговиот син, го зазеде неговото место на египетскиот трон.
Во негово време Тутанкамон (кој првично беше наречен Тутанкатон), сите одметнати богови ќе бидат вратени на своите права, како и свештениците, а градот на Хоризонтот на Атон ќе биде напуштен засекогаш, станувајќи еден со пустината.
Потомците на Ахнатон се обидоа да ги избришат од историјата сите докази за неговото владеење уништувајќи ги натписите на негово име.
Тутанкамон, кој беше само дете кога стана фараон, напиша на една aвезда дека ги осудува сите постапки на неговиот татко.
Натписот е во храмот кај Карнак: „Храмовите и градовите на боговите и божиците, од Елефантин до Делта, паднаа, а нивните жртвеници беа во урнатини, тие беа покриени со трева… Боговите ја игнорираа оваа земја…“
Така, потомците на Ахнатон ја обновија античката религија и општествениот поредок, изјавувајќи дека ја вратиле рамнотежата што се сметала за божествена и суштинска во античката египетска цивилизација.
Сепак, можно е дека Тутанкамон всушност бил обична кукла во рацете на свештениците на Амон, кои се вратиле на власт по смртта на Ахнатон и сакале да се одмаздат на овој начин, сметаат некои египтолози.
Сепак, неговите идеи не беа заборавени. Многу историчари веруваат дека Ахнатон, со својата чудна религија, ги поставил темелите на еврејскиот монотеизам. Дури и Зигмунд Фројд сметал дека Мојсеј е всушност следбеник на култот кон Атен (сега наречен атонизам).
Новата религија и новиот уметнички стил, доказ за болест од која страдал фараонот?
Но, што го определило Ахнатон да излезе со оваа изненадувачка идеја, во цивилизација во која скоро никој не го оспорува постоењето на богови што се обожаваат илјадници години?
Можеби тоа беше во средина на обидот да се најде начин да се отстранат свештениците, да се има апсолутна моќ, како што реков и претходно. Но, тоа е само теорија, една од многуте што сака да го објасни феноменот на атонизмот.
Друга теорија зборува за одредени болести од кои фараонот би претрпел и кои веројатно му предизвикале халуцинации и мистични визии. Покрај тоа, ова го објаснува новиот уметнички тренд, стилот Амарна, кој беше промовиран само за време на владеењето на Ахнатон - гротеска, чудна уметност во која луѓето изгледаат деформирани.
Некои експерти веруваат дека ова не е одредена симболика, туку правилно, натуралистичко претставување на одликите што ги имале Ахнатон и членовите на неговото семејство.
Мумијата на Тутанкамон и мумијата на Ахнатон се доказ дека египетолозите имале потреба да формулираат нови теории во врска со ова.
Можно е сите членови на семејството на Ахнатон да страдале од генетско заболување. Оваа состојба одредувала феминизирана фигура, со гради поголеми од нормалното кај мажот и истакнати колкови, карактеристики што може да се видат во уметничките претстави од ерата на Амарна.
хирург Хутан Ашрафијан верува дека оваа болест предизвикала прерана смрт на потомците на Ахантон: Тутанкамон, Семенхаре, Тутмес IV.
Покрај тоа, лекарот верува дека состојбата произведува фараони и мистични визии, со што се објаснува верската револуција на Ахнатон.
Историските документи потврдуваат дека „еретичкиот фараон“, но и потомок на неговиот, Тутмес IV, имал такви визии.
Ашрафијан верува дека сите страдале и од некаква форма на епилепсија. Ако овие напади се појават во темпоралниот лобус, пациентите имаат халуцинации и мистични искуства, особено ако се изложени на сонце.
Исто така, темпоралниот лобус е поврзан со мозочните региони вклучени во ослободувањето на хормоните, а влијанието врз овој лобус може да доведе до нерамнотежа во половите хормони, со што се објаснуваат поженствените карактеристики на овие фараони.
Сепак, теоријата не може да се докаже, бидејќи не постои генетски тест за да се утврди дали починато лице страдало од епилепсија.
Но, ова не се единствените медицински проблеми од кои страдале Ахнатон и неговите роднини. Тој и Тутанкамон имале издолжени черепи поради состојба наречена долихоцефалија, предизвикана од предвремено спојување на коските на черепот.
Двете мумии имале и зајачки усни, лесна сколиоза и непца во непцата.
Всушност, овие сличности му помогнаа на тимот египетолози предводен од Захи Хавас да се утврди идентитетот на мумијата првично наречена KV55.
Тестовите сугерираат дека тој е всушност татко на Тутанкамон, фараонот Ахнатон. Мумијата беше обезличена и нејзиното име беше избришано за време на одмаздничката кампања започната веднаш по неговата смрт.
Сепак, се чини дека времето работеше во полза на „еретичкиот фараон“, неговата приказна се враќа во вниманието на историчарите, а писателите започнаа да ја претвораат вистината во легенда. Мика Валтари, Во неговиот познат роман Египетскиот, тој зборува за религијата измислена од Ахнатон.
Дебатите за животот на овој фараон нема да завршат прерано, па за разлика од многу негови потомци кои сакаа да го избришат од историјата, Ахнатон ќе „живее“ според верувањето на античките Египќани, кои рекоа дека личност таа живее сè додека нејзиното име се споменува и запамети.