Алеку Русо Холера
Веќе некое време, застрашувачката закана ги тресе луѓето во Европа. Како и чумата на старите, т.е. и повеќе од чумата, колерата ја шири својата доминација на сите брегови, се соочува со сите климатски услови и игра со сите подготовки. Стражарот или незаштитениот, студот или топлината, диетата или нападот не го нарекуваат тоа, но не го истераат. Доаѓа, оди со разум и без причина, се враќа неочекувано, лета или се изведува. кога ќе го избере својот плен. кога ќе тргне на лошо.
Молдавија двапати ја виде колерата и нема да ја заборави. таа, која ја заборави чумата, ја имаше со векови. за колера е поврзана со летописите на новото време.
И тие почнуваат да зборуваат за големото зло околу нас; колерата ја погоди земјата на Леа, Галиција, наводно на некои места во земјата на Германецот. Стравот беше голем претходниот ден и траеше долго време; за колерата се зборуваше во салоните на Егзодусот. Во оваа прилика, слушнав многу потсетници за двете колери во Молдавија. Од двесте мажи, момчиња и момчиња бојари, никој не беше најсилен од епизодата, но јас, кој имав несреќа да останам жив сам од четириесет луѓе што живеат во куќа, да кажам најмалку Не верувам во епизодите од 1848 година. Но, стравот предизвикан кај нашите моќни граѓани ме потсети на една балада и еден човек. искрен.
На големи настани е прикажана физиономијата на народите и може да се измери душата на човештвото. Тогаш се открива дали народот е astвер или човек. Така, кога високите редови на општеството бегаат, лелекаат, трогаат, додека лекарите се отсутни и болниците се затворени, физиономијата на заедницата останува сериозна и непроменета. како фаталност. големиот бог на нашите предци. Споменатата догма за Ориентот, не знам зошто, е религија на народите. „Зошто да биде, сè уште треба да биде.“ И со овој збор Романецот тивко талка, барем да му плати на светот.
Но, во целата оваа стоичка тишина, срцето омекнува. Секојдневните врски стануваат по lovingубовни, понежни. Колку е одлично надворешното занемарување на навиките, до настаните што ја надминуваат човечката фантазија и ја заковаат на безгранична беспомошност, нешто што е неискажливо и немоќно да се каже, фрла одличен и патетичен пристап. Кога ќе се сретнат двајца пријатели, тие се ракуваат и кога ќе влезат во пабот, не само што ги поклонуваат очилата пред сериозниот познаник на Романците, туку прават и вистинска смрт на смртта: „Ајде да се сретнеме на овој свет, брат“.
Баладата што ги докажува овие две сериозни и почувствувани лица на медалот наречена романска, како и сите популарни балади, започнува со одличното изложување на оваа тема, за што тајната ја знаат само изреките на селата и Хомерите.
Горе на бреговите на Олт,
Кај куќите на Велкулуи,
Валку пиеше и навиваше,
Тој дури и не размислува за колера.
Валчу „пие и се радува“, Валчу, Романецот кој не ги менува лицето или навиките во опасност што им се заканува на дворот и колибата, готви да го однесе во рамнината за да агонизира за децата откако ја прекори својата стара мајка која му рече:
- Пиеш и се радуваш
И не размислувате за колера.
На овој израз не се сеќавате како го замислувавме постоењето на чума во раното детство. митска жена во државата, облечена од врвот до пети во бело украсено платно, повторно завиткана до вратот во бело платно, така што не можеше да се види ниту нејзиниот образ, ниту очите, ниту устата, популарна имагинација, за да се протолкува дека болестите се слепи и жнеат сè, добро и зло, понекогаш повеќе на доброто, стариот и младиот, и сиромашниот, и оној кој не бара ништо од Бога освен долг живот. Многупати сонував за лицето на чумата и на Циганот, висок како едно дрво, кој талка низ ливадите со вреќа со пладне од пладне и гледа низ оградите на полето.
Холера соси. Оттука започнува дуелот помеѓу епидемијата и силата на душата. Тука се топи бронзениот образ на Романецот и останува човекот со неговите чувства. Слепиот човек или просјак кој прв ја отпеа песната на Колера, преку прекрасна транзиција, се издига од јајцеводската метаморфоза и епската големина на малата песна до она што човечкото срце го чувствува и боли најмногу. Невнимателниот Романец, Романецот кој, иако се радува кога ќе се распадне светот, Валчу прашува со лукавата сага што сите ја знаеме: - "Еј, колера, што правиш овде?" - „Дојдов - одговара од тврдоглавата баба - дојдов да ги земам твоите деца“. Валку знаеше дека може да умре и не се грижеше:
Но, тој не размислуваше за деца.
Романецот пропаѓа, човекот и таткото се појавуваат, баладата не ја меша анализата, таа брзо преминува на својата цел, бидејќи големиот поет знае дека човекот прво се движи по случаен избор, а потоа доаѓаат рефлексиите. Мислата, тоа е одразот, не е во навиките на Романецот, ни рече баладата од самиот почеток. Валку влегува во кавга со Холера. многу брза карактеристика, но многу карактеристична за нашата нација. Велчу заплака и влезе во токмалата. тој сака да го уништи злото. и какво губење. родителско црвенило.
Остави ги децата,
Дека ми се драги како сонцето,
И ми требаат денови.
Таткото и Романецот зборуваа, бидејќи на романски јазик, по детето, што е меѓу loveубовта, освен природата, полето, шумата и сонцето.
Силната колера не може да ги поднесе солзите на Романецот. Велку, човекот кој сметаше дека ништо не е поскапоцено од радостите на душата, паѓа од моралниот налет кон познатото брзање. тој го сака автомобилот. волови овци. сите само за да ги спаси децата. кои му се драги како сонцето.
Дијалогот со Холера е зачуван во повторувањето на оваа споредба, и една реплика подолу, откако Холера ќе ни покаже гестикулирајќи со десната рака на обесено дете, баладата додава без друга изрека: дека „горе на брегот на Олт“ остана напуштен: ".
Го видовте платното на баладата, да разговараме за чесниот човек, ова е епизода. но вистинито.
Мислам дека сè уште го гледам. Додека седевме на каучите со сета молдавска леснотија, мајорот застана во близина на маса, на која се потпираше долга и подготвена рака, издувајќи германски од клун. На нашите седишта од неговиот тутунски тајфет, заменети со филозофски размислувања за чадот и зголемувањето, бидејќи во тоа време сите беа млади, мајорот со насмевка рече: „Сè е чад на светот, чад за чад, претпочитам да го пукам кучето и долго време од оваа цевка, отколку брзо и брзо да се исцеди. Оние што се искачуваат на тркало одат по патеката “. Изгрејсонце играше на физиономијата на мајорот и личеше, би рекол ако ги знаете, сликите на Рембрант и бидејќи многумина не ги знаат тие слики, тој наликува на лице од друг свет. Секој од нас пишуваше монографија за тутун, раскажувајќи го денот, часот и поводот кога почна да ја учи смрдливата навика.
Во тоа време дојде мојот ред, иако злото го воздржа. Јас бев поручник; Еден ден, на пат кон аптеката долу, сретнав подофицер кој се опорави од својата болест; беше слаб, уморен, со жолто лице и повеќе мртов. Наспроти описот на лекарот, и во опасност од враќање на болеста, подофицерот ползел во аптеката, каде што имал пријател. „Како“, рече ти, гледајќи го, „се осмелуваш да излезеш. Хирургот те спречи“. - "Но!" - "Добро, не се плашиш?" "Во мојот живот, потполковник, мразам да живеам сам, подобро е да умрам. Не можам повеќе".
Сиромавиот човек беше толку слаб, толку изеден, што можев да видам дека не може да се врати дома без помош. Тој се искачи во кочијата покрај мене, цврсто држејќи ја раката, зашто најмал скок го уби, јас едвај започнав, и го видов младиот неферифер кој се претвори жолт како восок и преврти со очите. - "Што имаш?" плачеше. „Ништо“, рече глас кој умираше, „вртоглавица“.
Но, тоа не заврши, бидејќи главата му свиреше десно и лево, а потоа падна на градите, и на крај неговото тело, како неподдржана вреќа, потона на своите поранешни перници; без понатамошно разочарување, направив појас со рацете и му викнав на ветеринарот да истрча до полковникот Л., кој седеше во близина.
Во тој момент ме опфати неискажлив страв. Нешто студено ми помина низ вените и трепет ме зафати, но, господа, голем страв, крвта запре во мене и почувствував грчеви на нозете, умирав.
Мајорот застана, рече тој, или да го фати здивот, или да се извлече од кој било малку весел впечаток, бидејќи ги истрча своите остри прсти низ ретките телиња, кашлајќи се до дното на градите, околу три пати.
„Гледате“, рече мајорот, смеејќи се на смеата што ја имаше само мајорот, „ја гледате мојата жолтило“. немаше ништо освен жолтилото што го имав откако му кажав на мојот подофицер. Кога стигнав дома, почнав да го тријам и да го завиткувам со сите фланели што можев да ги најдам, но идејата дека имам колера ме следеше дури и откако помина колерата. почнуваш да се плашиш; сè што можев да мислам беше сиромашниот подофицер, а месото ми се брчкаше.
Подофицерот закрепна од вториот и наскоро со голема радост ме одведе во Холбока.
„Еден ден во попладневните часови“, додаде мајорот, „бев испратен на саемот со извештај до генералот М. Не сум во позиција, господа, да ви ја опишам тишината и тагата на Јаси“. Само од работ до просториите на генералот, од време на време се сретнав со машко лице. Имаше нешто во воздухот и низ улиците на пустините за кои зборуваат списите; Наместо мноштвото кочии, трговци, илјадници Евреи, владееше голема тишина на град со седумдесет луѓе, скршен само од врана на гаврани, татнеж од стада диви кучиња и газење на мојот коњ.
Јас, господа, ве олеснувам од моите размислувања. но голема тага е во мизерни времиња, кога саем или земја се топи во еден момент. Посакувам да не завршиш во такви денови. тогаш се знае колку е скап зборот, што е ракување и колку мала разлика има кај големите и малите луѓе. „Несреќата повторно ги отскокнува сите наши браќа.
Нарацијата на мајор малку не растажи и разговорот остана потивок.