Алина Шербан, ромска актерка и режисерка Јас не сум попаметна или поталентирана од
Алина Шербан неодамна учествуваше во Кан со филмот „Сама на мојата венчавка“ кој влезе во конкуренција на АЦИД. Таа ја играше главната улога во овој филм, улога што ја доби додека се запозна со режисерот на филмот.
Таа сама е режисер, поточно, е прва жена од ромско потекло што пишуваше и играше претстави со општествено-политички пораки, прва Ромка, режисерка која пристигна со својата претстава „Големиот срам“ да игра на сцената на државниот театар, „Екселсиор“.
Има импресивна приказна што ја слушав со гуски. Се обидов да ја интервјуирам, но брзо заборавив на подготвените прашања, бидејќи нашата средба се претвори во приказна за кафе. Се чувствував како да сум пред пикап и слушав приказна, како кога бев мала. Алина е родена во ромско семејство, но и нејзиниот татко, а особено нејзината мајка, разбраа колку е важно образованието и ја туркаа од позади да учи. Беа сиромашни, но никогаш не се предадоа и кога таа започна да вложува напори од нејзините родители да ја однесат на училиште, таа го даде својот максимум. Научи колку што можеше, запозна и луѓе со души кои и помагаа, но беше и исклучително талентирана. Имаше моменти кога миеше садови за да може да се издржува во Лондон каде што навистина сакаше да заврши магистер по режија на Кралската академија. Но, тој успеа. Нејзиното патување штотуку започнува и убедена сум дека од сега ќе слушаме многу за неа, бидејќи талентот и напорната работа што ја вложи досега не може да поминат без резултати.
Зборував скоро два часа за тоа како е да се биде Ром тука, за дискриминација, за театар и театарска режија. Тоа беше приказна во која уживав до последниот збор и што се обидов да ја раскажам што е можно подетално подолу. Уживајте!
„Сам на мојата свадба“ во Кан.
Да, влезе во изборот на ACID (Association pour le cinéma indépendant et sa diffusion), поточно од 2500 филмови беа избрани 9, што е голема радост за нас. Изборот го направија луѓе од целиот свет, а секој филм добива своевидна „кума“ или „мајка посвоител“, прва која напиша рецензија за филмот и ни ја претстави на Кан. Потоа, за 1 година, тие ќе ни помогнат да го однесеме филмот во што повеќе кина, за да имаме широка дистрибуција.
Сега се приклучивме на семејството Кан, што е многу важно за филмот и за нас, бидејќи во спротивно ќе беше многу тешко да се дистрибуира на толку многу места. Значи, многу добри филмови не завршуваат да бидат видени.
Како дојдовте да играте во овој филм?
Бев на Интернационалниот фестивал во Шекспир, го играв Меркуцио (така е можно) и имав проба во Букурешт за оваа улога, директор на кастинг ме откри додека бев на читачка претстава на мојата претстава „Големиот срам“. Вежбав со него, а потоа бев во Крајова, тој ми се јави во Букурешт дека директорот е дојден и сака да ме запознае. Му реков дека не можам затоа што повторував повеќе од 16 часа на ден за Меркуцио и за среќа на мене, тие дојдоа во Крајова. Според директорот, тие знаеле дека сум бил ликот уште од времето кога влегов во собата.
Потоа следеше цела епопеја затоа што бев поканет истовремено да глумам во друг филм. И за тоа, белгиската продукција реши да ме чека и тие исто така направија измени во сценариото, бидејќи сезоната на снимање не одговараше на онаа во сценариото.
Каде е снимен?
Надвор од Букурешт, во Гелбинаши, од каде потекнува мајка ми. Тоа се случи. Тие бараа локации и минуваа низ Гелбинаши, ги прашав дали сакаат да го видат ова село и дали имам роднини таму. Тие се в loveубија во нормалноста на ова село.
И тука ја видоа Ребека, која претходно не ја познавав, ќерка на мојот прв братучед. Како подготовка за филмот, дознав дека тие одлучиле снимањето во земјата да биде во Гелбинаши, а Ребека да ја игра улогата на мојата ќерка.
Вреди да се спомене дека филмот ја раскажува приказната за една млада Ромка од Романија која е многу мала за да има дете, како што им се случува на многу девојки, и на кои им е многу тешко да управуваат со сопствената слобода, аспирации, желби, одговорност да биде мајка и кутија во која ја става општеството и историјата, онаа на една девојка, Ромка, сиромашна. Памела, како мене, имаше моќ да не го прифати она што и беше дадено како рамка. Таа рече: „Одам од тука. Јас ги сакам истите права како и другите “. Тоа е она што си го реков и верувам и во овој вид феминизам.
Памела вели не, „Сакам човек да ме почитува, сакам да излезам од селото“ и смета дека некој маж може да ја спаси. Тоа се менува со текот на времето, но филмот зборува за нејзината еманципација. Филмот зборува за Ром, но истовремено е и универзална приказна, бидејќи ако не споменевме дека станува збор за Ром, би можеле да веруваме дека оваа девојка е насекаде.
Ми се допаѓа што приказната е универзална и истовремено уникатна. Зошто единствена? Затоа што немаме шанса да ги видиме Ромките како излегуваат од моделот во кој ги стави општеството и медиумите воопшто.
Јас разбирам дека многу се идентификувате со ликот
Јас се идентификувам првенствено со нејзината желба и моќ да бара еднакви права. Тоа е она што го сакав во мојот живот. Си дозволив да сонувам, добив помош од многу луѓе, Роми, не-Роми, но во исто време, не заминав со истите права како и другите девојки на клупата на моето училиште.
Уште во земјата, постојат многу разлики меѓу нас, дека живееме во паралелни светови, постојат бариери на сиромаштијата, на етничката група, кои ве буткаат малку и започнувате со попреченост што ја има и Памела, и јас ја имав. Но, поради сложена акумулација, успеав да ги надминам. Работам и во многу комплекси што ги имам и што ги имаат многу девојки Роми.
Но, како ти беше животот, како започна, како беше твоето семејство?
Роден сум во Букурешт, во ромско семејство, но мојот брат има друг татко и има мешани родители. И мислам дека има многу такви. Ако направиме ДНК-тест, ќе откриеме дека многумина имаат мешана крв.
Како дете дознав дека татко ми потекнува од традиционално ромско семејство, а мајка ми беше повеќе еманципирана. Тие беа многу различни едни од други.
Како успеа да се развиваш? Постои предрасуда дека Ромите, поради сиромаштија, импотенција, но и поради недостаток на волја, не успеваат да се развиваат на ниво на училиште.?
Не би рекол дека ова е етничко прашање. Мислам дека тоа е национален проблем. Сега има многу сиромашни луѓе. Зборуваме за генерации кои немале пристап до образование, во однос на ресурсите, како и другите. На дете од сиромашно семејство му е многу потешко да стигне на колеџ. Тој се враќа дома и нема домашна работа, гладен е во банка. Родени сме немотивирани. Ако немаше мајка да ти каже дека треба да учиш, мислам дека не би ја завршиле домашната задача доброволно во прво одделение.
Треба да биде заеднички напор на државата и семејствата. Државата мора да им помогне на сиромашните семејства да ги однесат своите деца на училиште. Образованието не е бесплатно кај нас. Да се биде во училиште 12 години не е лесно. Чини многу, тоа е инвестиција што многумина не можат да си ја дозволат. Лесно е да се судриме со меритократијата: „Заслужувам да бидам таму каде што сум“. Sorryал ми е, ако погледневме назад, ќе видевме дека започна од повисок чекор.
Јас не сум попаметен, поубав, поталентиран од братучедите во истиот двор каде што живеев. Имав некои шанси дадени од моите наставници кои не ме ставија на последната клупа, луѓето кои ме медитираа бесплатно, имав шанса да се родам во семејство каде што моите родители одеа на училиште и ја разбраа важноста на образованието . Не велам дека имам привилегија на посветла кожа. Многу е полесно да имате полесна кожа отколку да ја имате затворена и веднаш да го идентификувате светот како Ром.
Вашето семејство имаше шанса да ве испрати на училиште или едноставно ја имаа оваа историја?
Тие исто така имаа можности. До четвртото одделение, мајка ми ги извршуваше домашните задачи со мене. Бев мрзлива. Потоа, кога стигнав до огромна граница на сиромаштија и сфатив дека мајка ми работи на пет места за да се облече, сфатив дека морам да направам нешто, имено да се грижам за училиштето.
Како решивте да станете актерка?
Имав друга страст и таа остана незадоволна. За танцување. Уште кога сум роден, танцувам и танцувам на химната. Сакав да одам во средно училиште за кореографија, но не можеше затоа што дознав дека морав да одам пред две години и затоа останав со незадоволна убов.
Театарот ме повика. Бев на вистинското место во вистинско време и тоа беше она што требаше да го сторам.
Влезе момче од деветто одделение и ни дозволи да одиме на часови по глума два дена бесплатно, а потоа, ако ни се допаѓа, треба да платиме. Отидов со неколку колеги, не беше посебно што ни покажа, но чувствував дека би сакал да продолжам, но немав пари. Се сеќавам дека плачев во банка, а колегата ми велеше: „Престани да плачеш затоа што имаш нешто. Другите можеби плаќаат за овој курс, но вие имате нешто посебно “. Таа добро претскажа. Разбрав дека сакам повеќе од моите колеги, не можев рационално да објаснам зошто, но беше јасно дека сакам да продолжам понатаму. Играта на фантазијата беше многу мала во мене. На трамвајската станица, гледав во продавниците и правев секакви приказни.
Како дете имав креативна природа.
Но, на крајот успеавте да платите за курсот?
Не, не успеав. Но, по истиот принцип, отидов на час по карате, каде ме примија без да платам. Имаше многу луѓе во мојот живот како карате сенсеи.
На крајот се за loveубив во театарот шетајќи низ Нотара и прашувајќи дали можам да набавам билет. Thereената таму ми рече дека ако донесам цел час во театарот, ќе ти дадам бесплатни билети. И така направив. Јас го убедив целиот клас, плус директорката рече дека не мотивира за пет отсуства ако одиме во театар и така, секој си ги доби своите билети. И добив билети за домот.
Во 12-то одделение, некој ме запозна со Тудор Истодор, синот на Маја Моргенштерн, кој ме запозна со театарот ПОДУ. Мислев дека немам што да правам таму, се чувствував лошо, но на крајот сакав да пробам да видам за што станува збор.
Се сеќавам на господинот Наум (Cătălin Naum) на кого многу актери му должат многу и кој на почетокот ме однесе: „Што е Циган? Што е со тебе? “ Му реков дека сакам да одам на неколку факултети, ова е сакрилегија да кажам такво нешто таму, беше како да кажувам во црква дека не веруваш во Господ. Ова го претпоставував бидејќи без оглед колку беше голема мојата loveубов кон театарот, морав да имам место за престој: бев запишан во социјално домување и главен услов беше да одам на колеџ во текот на денот. Не можев само да се занимавам со глума, бидејќи беше многу тешко да се занимавам со тоа.
Имав професор по филозофија кој бесплатно медитираше на мене една година и затоа влегов во СНСПА и Политички науки на Универзитетот.
Наум беше многу вознемирен, секогаш ми велеше: „Циган, мора да се однесуваш, не разбираш?“. Тоа беше голем комплимент затоа што тој не го рече тоа на никому таму. Јас би рекол: „Да, да, да, да, но прво морам да имам каде да останам“.
Не се подготвив за глума затоа што татко ми почина и имав неколку проблеми. Наум, сепак, минуваше покрај продавницата каде што работев за време на викендите, тој го познаваше мојот шеф и кога и да ја видеше ќе и речеше: „Им порачувате на Циганите да дојдат во акторијата. Ако не го стори тоа, таа е најлошата “.
Откако влегов на двата факултета, реков дека треба да се обидам. Имаше уште две недели, не бев подготвен и започнав со пробите со девојките кои работеа во продавницата со гевреци на која работев во текот на неделата.
Отидов на првиот испит, се обидов да испеам нешто, тоа воопшто не ми успеа и Михаела Сарбу, која беше на комитетот, ми рече да пеам нешто од моето детство. Во тој момент тоа беше нешто божествено, се сетив на два стиха од песна што ја отпеа татко ми: „Излези од влечките, извади ги влечките, излези, доаѓам кај ќерка ми, нека ги облече чевлите“. Кога стигнав до зборовите „дојди на моето лице“, солза падна врз моето лице, зашто тој само умре.
Исто така, ги полагав следните испити и се откажав од другите факултети. Му се јавив на господинот Панаит, кој бесплатно медитираше на мене и со срце како болва, и му реков дека се откажав од факултетите за кои ме подготви.
Но, што е со Лондон?
Таму стигнав со магистратура.
За време на колеџ, поминав еден семестар на стипендија во Newујорк, на кој момент сфатив дека можам да бидам повеќе од актерка, дека можам да пишувам. Дека сакам да произведам нешто што кажува за секојдневната реалност, што не приближува затоа што гледав во театарот со очи полни со loveубов, но не бев во тие пораки. Немаше приказни што не претставуваа како човечки суштества. Како беше мајка ми, како беа оние со кои пораснав, како бев, како бевме, добри и лоши.
Во 2009 година вака започнавме нов вид театар во земјата што го стори токму тоа: стануваше збор за фактот дека не е нормално да се користат расистички поговорки/изреки денес. Тоа е она што започнав да го правам преку улично шоу. Сè беше толку ново што се чувствував како да разговарам со други актери за ABC. Тоа беше шоу за еден човек, некои верзии кои подоцна станаа „Јас изјавувам за моја одговорност“.
Оваа песна има многу едукативен предност и доби многу убав прием. Тогаш сфатив дека сакам да продолжам со уметност. Во земјата, исто така, правев куклен театар и театар за импровизација, играв и во серија на Би-Би-Си со Бенедикт Камбербач и Ана Марија Маринка. Всушност, појавувањето во серијата беше мојата прва работа во актерството. Но, тогаш не разбрав или сега не престанувам да размислувам за големината на ситуацијата, за величието на она што ми се случуваше.
Да, но веќе не сте во позиција да се грижите каде живеете
Така е, и се надевам дека сега ќе си ја однесам куќата со моите пари. На тоа сè уште работам и се надевам дека ќе ми се случи.
„Изјавувам“ почнуваше да станува голема и сакав да инвестирам во моите алатки. Без пари, отидов во Лондон. Но, истото го стори и Newујорк, кој беше мојот прв дом по тој социјален стан.
Конечно. Отидов и полагав Кралска академија и го полагав. И така започна авантурата со Велика Британија и Лондон. Играв со Бенедикт Камбербач во 2006 година и насекаде гледав постери со него и им реков на сите дека играв со него и изгледав лудо.
Во 2012 година, кога завршив, ја освоив наградата за најдобар романски студент во Велика Британија. За мене беше важно да покажам дека девојка, Ром може да го стори тоа.
Завршив магистратура на овој супер гранд колеџ и се прашував што значи да се биде емигрант. Немав работна дозвола и не можев да се вработам. Јас завршив нелегално, миев садови за да можам да се издржувам. Наставник од мојот колеџ ми испрати линк до натпревар наречен „Приказни за Лондон“. Тогаш работев многу и меѓу капките гледав што значи таа апликација, иронично беше како можеш да го броиш својот живот во поени.
Одејќи да побарам друга работа во автобусот, извадив парче хартија и пенкало и ги напишав првите редови. Тоа беше всушност писмо до кралицата, со солзи и нерви, започнувајќи со „Драга кралице, мило ми е што имате можност да ме запознаете, бидејќи сум многу посебен“. И така, направив приказна за Лондон со која победив на тој натпревар во драма. Победата беше можност да се постави претстава. Ова беше втора песна што ја напишав „Дома“. Тоа беше многу важно парче за мене, во кое се најдов многу. Почнав со оригиналното значење на домашната канцеларија, онаа со Регина, но потоа постојано се обидував да дознаам што значи Домот за мене. До крајот разбрав дека другите имаат дури и повеќе проблеми од мене, на крајот ја добив работната дозвола, но другите немаат ниту право да аплицираат. Така ги запознав бездомниците Англичани во нивната земја, бидејќи запознав еден сомалиски пријател кој немаше права во Велика Британија, а исто така, ги знаев комплексностите на животот.
Ја напишав драмата и ја играв не само со емигранти, туку и со црвенокоса студентка од Велика Британија. Музиката ја направи мојот учител во капоеира, кој исто така стана лик во претставата.
Тогаш бев дел од многу проекти таму, одев на многу фестивали, запознав многу уметници, работев, живеев таму.
Ајде да разговараме за „Големиот срам“
Тоа е многу важен проект во мојот живот. Тоа е претстава што зборува за ромското ропство и бев многу заинтересиран да дознаам што е можно повеќе за оваа тема. Ако започнав со приказната за мојот живот, тоа беше нормален чекор да го дознаам моето потекло.
Оваа драма ја напишав откако се вратив во земјата. Успеав да ги убедам луѓето од Националниот центар за ромска култура да ми помогнат во продукцијата на претставата. Ми требаа 7 години да ги убедам нив и ромските невладини организации да разберат дека уметноста може да ги зближи луѓето и дека не треба секогаш да ги забавуваме луѓето.
Успеавме да одржиме 2-дневен настан во Малиот театар, со многу добри критики и полна сала. Само залудно сте добри ако немате континуитет.
Беше многу тешко да се отворат вратите за државните театри, по толку години независен театар. Сакав да стигнам таму каде што луѓето не се убедени и не знаат многу за нас. Ми требаа уште 2 години да дојдам до државниот театар со претставата.
Екселсиор, театарот за млади и тинејџери, ми ја отвори вратата. Директорот на театарот пред кој отидов да се претставам, верувајќи дека ќе чекам уште 3 години за одговор, рече да.
Мислите дека многу работа што ја вложивте за да стигнете овде има врска со вашата етничка припадност?
Мислам дека е тешко за многу луѓе, но етничкиот елемент ми пречи. Адријан Гоздан, директорот на „Екселсиор“, направи историски чекор. Претпостави драма за ромското ропство, предмет што не постои во учебникот по историја. За мене, тоа е симбол на „лекување“.
Станувам прва Ромка, режисерка чија претстава влегува во програмата на државниот театар, со тема за ромското ропство.