Андреј Клобистин - уметник на животот
(Двоен портрет: Андреј Клобистин и Евгениј Козлов
53 х 79 см, мешани медиуми, хартија, 2000 година
Андреј Клобистин, познатиот петербуршки уметник, уметнички научник и кустос, виде светло на денот во патријархалното, но не и буржоаско семејство. Тоа треба да се објасни подетално. Како што е вообичаено со патријархалните семејства, неговите родители имаа многу деца, а одговорноста на Андреј како најстар син беше првенствено да се грижи за воспитувањето на неговите браќа и сестри. Начинот на живот на неговите родители, по професија археолози, беше делумно доста номадски и многу се разликуваше од оној на буржоаско-патријархално семејство со нивните несреќни врски, кои во нашиот век редовно претставуваа причина за секакви уметнички превирања. Таткото на Андреј изврши ископувања на крајниот север, на островот Вајгатш. Оригиналните религии и шаманските ритуали се широко распространети во овој регион до денес. Долго време, од стан до стан, Хлобистин со себе чуваше штаман стап што беше донесен од север како семејна реликвија. Не може да се исклучи дека тој ова го поврзал со надежта за заштита од ексцентрични богови.
Друга културна епоха што мина низ целиот живот на А. Х [1] беше Големата француска револуција. Кога живеел во Newујорк на крајот на осумдесеттите, кога перестројката стана привремено модерен и ја отвори својата прва сметка во банка, тој го избра шифрираниот код 1789 или 1793. Потоа имаше големи потешкотии да се сети на кој од двајцата Бројките беа вистинските (релевантните романтични херои и уметници од животот како Виктор Хуго треба да се одмаздат за вишок доверливост, така што ќе ги разменуваат картите на младите расипани од среќа, за овие млади да не го изгубат моментумот.
Првата професија што ја зафати А Х беше уметничката. Тој не го задржа својот уметнички темперамент. Кога еден ден сопственикот на неговиот стан, сосема неочекувано, го замолил да го ослободи поткровјето каде што живеел, тој завршил голем број реклами за станови на истиот ден. Тој ги црташе истите фигури на секој лист хартија: мажи со врвни капи и опашки, понекогаш со мрежа од пеперутки, контури на џуџиња, скржави мачки и бушави кучиња. Сите седеа тажни и напуштени со грб кон гледачот и гледаа на Месечината. Се разбира, сето ова на многу начини потсетуваше на симболиката на сликата на Каспер Дејвид Фридрих, но потенцијалните сопственици не би биле во можност ниту да ги препознаат „Музичарите во градот Бремен“.
Уметничката практика на Х е тесно поврзана со неговите широки патувања, па дури и во Санкт Петербург тој не е дома, но постојано патува меѓу Литеиниј и Невскиј Проспект. Во соседството на овие улици, минувачите често забележуваат лице кое вози велосипед со многу оригинален дизајн: жолта корпа од супермаркет со мало момче е прицврстена на задната страна и друго мало момче седи пред на управувачот. Ова е начинот на кој патува познат уметник и кустос, чувајќи ги своите највредни добра врз себе и со себе, како желка од нејзината лушпа, како резерви за храна од еж, како фигура од Аркимболдо, нејзиниот фантастичен накит.
Авторитетот на АКС продолжува да расте, и не толку одамна тој доби покана за официјално да го регистрира својот социјален статус како уметник и наставник на животот, со тоа што се приклучи на еден од теорискиот институт во Петербург настава на современа уметност. „Ох“, рече тој, „дали има и студенти таму? Прво на сите ќе ги испратам да молат за милостина. Треба ли веднаш да пробаат нешто солидно “.
Екатерина Андреева, 4 јуни 1999 година
Превод: Ханелор Фобо
[1] Андреј Хлобистин, на руски Андрей Хлобыстин, ја избира англиската транскрипција за латинската транскрипција на неговото име, па неговата исплата при испорака започнува со Kh, што одговара на германскиот Ch. За потписот на неговите дела, тој ги користи кириличните иницијали А X, кои Екатерина Андреева ги користи и во својот есеј. Оваа нотација е задржана во германскиот превод на текстот. A. г. Ü.
[2] на руски јазик Х Б, обично кратенка од Христос воскресе или Христос воскрес „Христос воскресна“, од православната литургија. A. d.