Авицена - АнтроВики

Абу Али ал-Хусеин ибн Сина-е Балхи (Латинизиран Авицена, Персиски: ابن سينا, Ибн Сина; * 980; † 1037) бил персиски лекар, физичар, филозоф и научник. Тој беше една од најпознатите личности во своето време и му се припишува на суфизмот од некои мистици поради неговото филозофско дело.

Содржина

Млади и образование

Ибн Сина е роден во 980 година во Афшана кај Бухара (сега Узбекистан, потоа Персија) како син на научник од Исмаили од Балх (денешен Авганистан) и починал во Хамадан, потоа Персија (сега Иран), на дворот на персиските Буџиди. Тој се смета за „татко на модерната медицина“ и е ставен на исто ниво со најпознатите лекари на сите времиња.

Како дете тој покажа натпросечна интелигенција на рана возраст. На 10-годишна возраст тој веќе го знаеше Куранот напамет. Следните шест години студирал право, филозофија, логика, Евклид и Алмагест. Тој се свртел кон медицината на 17-годишна возраст, опишувајќи ја со свои зборови како „не е тешко“. Сепак, тој исто така истражуваше во метафизички проблеми, особено во делата на Аристотел.

Залутаните години

До 18-годишна возраст тој воспоставил репутација на лекар и бил замолен да му служи на саманискиот владетел Нух ибн Мансур (владеел 976-997), кој, како благодарност за услугите на Ибн Сина, му дозволил да ја користи кралската библиотека, што било многу ретко. содржеле уникатни книги. Опремен со моќ да го зачува знаењето и да го запомни, тој ги искористи поседите на библиотеката и беше во можност да ја напише својата прва книга на 21 година.

Во исто време тој го изгуби татко си и наскоро потоа ја напушти Бухара и талкаше на запад. Му служеше на Али Ибн Мамун, владетелот на Хива, но некое време брзо избега за да избегне киднапирање од султанот Махмуд од Газна. По многу скитања, тој дошол во Јурјан, крај Каспиското Море, привлечен од славата на неговиот владетел, Квабус, како промотор на науката. За жал, по пристигнувањето на Ибн Сина, принцот беше сменет и убиен. Во Јурџан, Ибн Сина држел предавања по логика и астрономија и го напишал првиот дел од ал - Куанун.

Потоа отишол во Реј, во близина на денешен Техеран, и започнал напорна медицинска пракса. Кога Реј бил под опсада, Ибн Сина побегнал во Хамадан, каде што се лекувал со Амир Шамсуд-Давала, кој боледувал од колики, и го направиле голем везир. Голем број војници му се спротивставија, предизвикувајќи негово отстранување и затворање, но кога Амир повторно страдаше од колика, тој беше ослободен и се врати во својата стара канцеларија со извинување. Неговиот живот во ова време беше исклучително стресен: преку ден беше зафатен со услугите за Амир, додека голем дел од ноќите ги минуваше читајќи и диктирајќи белешки за своите книги. Студентите се собраа во неговиот дом да прочитаат исечоци од неговите две најголеми книги, Шифа и Куанун, веднаш штом ќе бидат напишани.

По смртта на Амир, тој прекршил некои закони и бил затворен некое време. На крајот Ибн Сина побегна во Исфахан. Последните години ги помина во служба на господата на градот Ала Ал-Даула, кого го советуваше за научни и книжевни проблеми и го поддржуваше во воени проекти.

Пријателите го советуваа да работи помалку и да води умерен живот, но тоа не беше неговиот карактер. „Повеќе би сакал да имам краток живот во изобилство отколку скуден долг живот“, одговори тој. Исцрпен од напорната работа и тешкиот живот, Ибн Сина почина во 1036 година на 58-годишна возраст. Тој беше погребан во Хамадан, каде што и денес е прикажан неговиот гроб.

филозофија

Авицена, како и Авероес по него, ја негираше бесмртноста на човечката душа и тој исто така го негираше интересот на Бога за индивидуалните настани во светот.

Според него, вечно постојната материја не произлегува од Бога, туку стои спроти него како независно постоечко суштество. Самиот Бог е недвижен двигател од кого течат формите, кои се реализираат во материјата.

Работи

Некои веруваат дека Ибн Сина завршил 21 големи и 24 помали дела во филозофијата, медицината, теологијата, геометријата, астрономијата итн. Други автори му припишуваат 99 книги на Ибн Сина: 16 за медицина, 68 за теологија и метафизика, 11 за астрономија и 4 за драма. Повеќето беа арапски; но исто така и на неговиот мајчин персиски јазик напишал голем избор на филозофски доктрини, наречен дански-наама-и-Алаи и краток трактат за пулсот.

Неговата најпрославена арапска поема го опишува спуштањето на душата во телото од повисоката сфера. Меѓу неговите научни дела, водечки се Китаб ал-Шифа (Книга на исцелување), филозофски речник заснован на аристотелските традиции и ал-Куанун ал-Тиб, Канон Медицина, што е последното рафинирање на грчките, римските и Претставување на арапски мисли за медицината. Од 16-те медицински дела на Ибн Сина, осум се напишани во стихови и се занимаваат со 25 знаци на дефинитивно откривање на болести, санитарни правила, докажани лекови, анатомски белешки, итн. Меѓу другите негови прозни дела, по големиот Куанун, е и трактатот за лекови за срце, веројатно најважната работа.

Куанун е далеку најголемиот, најпознатиот и најважниот од делата на Ибн Сина. Делото содржи околу милион зборови и, како и повеќето арапски книги, е поделено и поделено. Главната поделба се петте книги:

Општи принципи
Азбучен список на лекови
Болести кои влијаат само на специфични органи
Болести кои се шират низ целото тело
Производство на лекови

Куанун опишува дека туберкулозата е заразна и дека болестите можат да се пренесат од вода и земја. Тој дава научна дијагноза на анкилостомијаза и ги опишува состојбите на цревните црви. Куанун ја покажува важноста на диетата, влијанието на климата и околината врз здравјето и хируршката употреба на орална анестезија. Ибн Сина ги советува хирурзите да го лекуваат ракот во најраните фази и да проверат дали е отстрането целото заболено ткиво. На Материја Медика (Медицински материјали) од Кванун содржат 760 лекови, со коментари за нивната употреба и ефикасност. Тој препорача да се тестира нов лек врз животни и луѓе пред општа употреба.

Ибн Сина ја забележа тесната врска помеѓу емоциите и телото и сметаше дека музиката има позитивен физички и психолошки ефект врз пациентите. Од многуте ментални нарушувања што ги опишува во Куанун, еден е од посебен интерес: loveубовна болест! Се вели дека Ибн Сина дијагностицирал болест на принцот од Јурџан, кој лежел болен и чие страдање ги збунило локалните лекари. Ибн Сина забележал трепет во пулсот на принцот кога ги спомнал адресата и името на неговата overубовница. Големиот доктор имаше едноставен лек: болниот треба да биде обединет со својата сакана.

Важноста и славата

Ибн Сина може да се спореди со најважните лекари од своето време како Абу Бакр Мохамад Ибн Закарија ал-Рази.

Во Иран народот понекогаш го почитува како херој. Тој се смета за еден од најголемите Персијци таму. Но, исламската православие строго ги отфрла неговите теолошки и филозофски дела.

Авицената и денес е многу ценета во Европа. Канонот бил преведен на латински од Герхард фон Кремона во 12 век и бил главното дело на медицинската наука до 17 век. Неговиот портрет е во салата на Медицинскиот факултет на Универзитетот во Париз. Тој исто така води литературен задгробен живот. Во бестселерот на Ноа Гордон „Медикусот“, главниот јунак на романот се среќава со Ибн Сина и е под големо влијание од него. Во историскиот роман „Патот кон Исфахан“ од Гилберт Синуе, Авицена е дури и главниот лик; книгата го опишува неговиот живот од младоста до неговата смрт.