Барбара Вајганд според проценката на бискупите и свештениците - PDF бесплатно преземање
Барбара Вајганд според проценката на бискупите и свештениците Автор: Битнер, Холцамер, Гинтер, Липер, Вајман, Клајзер Самообјавено како оригинален ракопис
Волфганг Е. Бастијан (Ур.) Барбара Вајганд според пресудата на бискупите и свештениците Автор: монс. Д-р. Пастор Вилхелм Битнер Пастор Хуго Холцамер П. Бонифатиус Гинтер, ОЦД Питер Липер, С. Past. Пастор П. М. Вајман Пастор Енгелберт Клајзер Самообјавен Шрифтенапостолат Барбара Вајганд Волфганг Е. Бастијан Постфах 1319 Д-50364 Ерфштат
Содржина Придружни зборови. 9 Битнер ТЕОЛОШКИ ИСПИТУВАЕ И ОЦЕНУВАЕ I. ПИСМИНИ НА ШИППАACHЕРОТ. 13 1. Потекло на списите од раката на Барбара, од Луис Ханапел и од домашни соработници. 13 Записите за раката на Барбара. 13 белешки на Луис Ханапел. 15 Евиденцијата на домашните. 17 2. Копии и забрани. 17 3. Автентичност на фонтовите. 19 II. ОТКРИВАА НА ШИППАERЕРОТ. 23 1. Правната состојба. 23 2. Општи информации за карактерот на записите. 27 3. Основни информации за проценка на списите. 29 а) Границите на научната компетентност. 29 б) Разбирање на мистичен јазик. 31 в) Чувство со мистик. Г г) Воздржаност во пресудата. 35 д) црковни регулативи. 36 4. Критериуми за автентичност. 37 5. Добрите ефекти на мистицизмот на Шипах. 45 6. Докажано време и критика. 51 III. ОФИЦИЈАЛНИ ИСПИТУВАА НА ЦРКВИТЕ. 53 1. Бискуп Хафнер години 1896 година. 53 2. Ординарен Келн во 1909 година. 55 3. Ординаторски Фрајбург во 1914 година. 56 4. Ординаторски Вирцбург во 1916 г. б) Испитување на откритија и дела на Вајганд. 69
7. Приговори за лицето на Барбара Вајганд. 167 а) Непослушност. 167 б) укор на свештениците. 176 в) Бидете сатански. 183 8. Други поплаки. 186 а) Времетраење и регуларност на екстазите. 186 б) Спасителот биди непослушна послушност. 187 в) Ханапел Направете ја работата. 188 г) Претерувања и непристојност. 190 VI. ШИППАХ ВО СУДИЈА ЗА ЕПИСПОРИ И СВЕСТИ. 196 1. Пресуди за Барбара Вајганд. 196 година а) За нејзиниот живот од 1845-1885 година. 197 б) За нејзиниот живот од 1885 година до нејзината смрт во 1943 година. 198 2. Пресуди за Либесбунд. 204 3. Пресуди за црковната конструкција. 207 ХОЛЗАМЕР ТЕОЛОШКО МИСЛЕЕ. 211 Проблемот Шипах и неговиот третман во спротивниот печат I. Печатот. 211 II. Основни правила за испитување на приватни обелоденувања. 214 III. Пиетет кон приватните откритија. 217 IV. Правила за испитување на приватни обелоденувања. 220 V. Автентичност на приватните откритија. 223 VI. Носител на приватни откритија. 227 VII. Постои патолошка фантазија. 233 VIII. Носител на приватни откритија. 240 IX. Постои измама. 245 X. Дали целата книга е католичка? 248 XI. Кои карактеристики се препознаваат во списите на Шипах. 251 XII. Дали целта е добра? 261 година
Гинтер ТЕОЛОШКО ОЦЕНУВАЕ НА Барбара Вејганд. 274 1. Дали записите содржат прекршувања на црковното учење? 274 2. Тешкотии за пишувањата на Барбара Вајганд. 278 3. Фактот за нејзиниот херојски живот. 285 4. Божјиот лик. 290 5. Како треба да се процени автентичноста. 297 6. Што треба да се каже за прегледот во Елисабетенстифт? 302 7. Како да ги објасните визиите и говорите. 303 Липер ШИППАХ ОДГОВОР И КОРЕКЦИЈА. 305 Вајман Писмо до H. H. папата Пиус XII. 314 1. Вовед. 314 2. буква. 317 Клајзер ПИСМО ОД СЛЕПЕН ПРЕТСЕДАТЕЛ ЕНГЕЛБЕРТ КЛАЈСЕР од Бикејсхајм во Баден. 332
познат Но, ако некој сакаше да ги еретицизира речениците од овие списи, како што тоа претходно го правеа нивните противници, прво ќе требаше да се провери оригиналноста и автентичноста на овие текстови и, доколку авторството на визионерот не беше јасно утврдено, да се придржува до стариот морален и правен принцип: In dubio pro reo, наместо да ја осудува на смрт девствената Барбара врз основа на сомнителни казни. Патем, таа ја дели судбината на која паднаа зборовите изговорени од Барбара во занес со оние на другите мистици: Писателите, вели Полајн, лесно можат да го менуваат текстот без да сакаат. Кога ги бирате изразите, секогаш додавате нешто свое. Од откритијата на Света Гертруда, првата книга и последниот дел од петтата книга не ги напишал Гертруд, туку една нејзина колешка сестра; Писарот на Света Бригита е изречно дозволен од Спасителот да додаде што е потребно и корисно заради слабите. Од едно лице беше побарано од Сент Хилдегард да ги запише нејзините откритија, но од друг да ја усоврши формата. 22-ри