Бизарна секта „Скопјани“ се кастрираа за спас - Вотсон
Секој што мисли дека денешниот свет полудел, треба да дознае повеќе за Скопјанецот тука за да земе длабок здив. Секој што сакаше да стане член на руската секта беше кастриран: Но, тоа беше само почеток. Ако навистина сакавте да станете повисоки, дали вашиот пенис беше отсечен - како крај на искушението и како влезница за небесното царство.
Лудилото има повеќе форми. Особено бизарна форма за првпат се појави во Русија во средината на 18 век: Скопскиот. Оваа секта го однесе физичкото непријателство кое веќе е својствено на христијанството до незамисливи височини - веројатно никогаш порано колектив не објавил војна на сексуалното задоволство толку бескомпромисно.
За овие религиозни фундаменталисти не беше доволно да забранат сексуални односи - тие сакаа да го направат тоа невозможно, бидејќи духот е подготвен, но телото е слабо. Затоа, Скопјаните се ослободија од своите алатки за физичко задоволство со брутално насилство при ритуална кастрација. Ова им го донесе името: „Скопез“ на руски значи „кастрато“, „евнух“.
Направено е само „малото печат“: Скопзе без тестиси, но сепак со пенис.
Слика: ПД
Гениталиите целосно отстранети: Скопзе со „голем печат“.
Слика:
Далеку со „клучот до бездната“!
Огненото крштевање, како што се нарекуваше овој ритуален чин, требаше да ја отвори „портата за совршен откуп“ за Скопјанецот. Цената на приемот беше висока: на мажите им беа отстранети тестисите и пенисот, на жените им беа отсечени клиторисот и лабиите, а брадавиците изгорени или - понекогаш заедно со целата дојка - отсечени.
Имаше две фази на емаскулација кај мажите: „малиот печат“ бараше отстранување на тестисите, кои се сметаа за „клучот на пеколот“; за „големиот печат“ - познат и како „печат на царот“ - пенисот, „клучот на бездната“, мораше да се отстрани. Приклучок за калај потоа служеше како затворач за уретрата така што урината не излегуваше неконтролирано.
Скопјанки: отстранети брадавици .
Слика: ПД
. или градите се целосно ампутирани.
Слика: ПД
Овие осакатувања биле извршени од скопзен со помалку од смачкани методи. Грешните делови од телото што треба да се отстранат - според мислењето на скопјанецот подарок од ѓаволот - биле врзани со жици и пресечени со црвен жежок нож; „трпеливиот“ извика: „Христос воскресна!“ По интервенцијата, на кандидатите за Царството Небесно, кои претходно ги нарекуваа „магариња“ или „кози“, им беше дозволено да се нарекуваат „бели гулаби“ или „бели јагниња“.
Алатки за кастрација.
Слика: ПД
„Отсечете ги и фрлете ги!
Скопјаните ги оправдале овие бесни мерки од неколку библиски пасуси: Во Евангелието според Матеј (Мт. 19:12), Исус им објаснил на своите ученици дека некои луѓе „се направиле неспособни за брак - заради небесното царство. Кој може да го сфати ова, сфати го “. И во истото евангелие пишува (Мт. 5:30): «И, ако десната рака ве натера да правите зло, пресечете ја и фрлете ја! Затоа што за вас е подобро едните екстремитети да се изгубат отколку целото тело да оди во пекол “.
Осакатени за спасение на душата: машка и женска Скопзе.
Слика: ПД
Зачудувачки, суровиот ритуал на Скопскиот не ги спречуваше потенцијалните кандидати за пристап. Во чудниот свет на религиозно лудило, крутите правила и болните практики се чини дека се привлечни. Според современ историчар, заедницата наскоро броела до 100.000 членови; До средината на 19 век се зголеми на околу 300 000 души.
Кастрати во прогонство
Царот не бил задоволен од овие самоосакатувачи меѓу неговите поданици. Кремlin ја прогонуваше сектата и донесе закон со кој се предвидува прогонство во Сибир како казна за само-кастрација. Секој што кастрираше некој друг мораше да очекува шест години принудна работа. Но, репресијата не беше во можност да го запре ширењето на „Скопјан“. Некои од нив се преселија во Романија и основаа нова заедница таму. Прогонството, исто така, the даде на сектата аура на мачеништво.
Прогонет во Сибир: Скопзен во Јакутија.
Слика:
Регрутирањето на нови членови беше природно поважно за „Скопјанецот“ отколку за другите секти, бидејќи по ритуалот на кастрација тие веќе не можеа самите да таткоат деца. Верните, често искусни земјоделци, занаетчии и деловни луѓе, наоѓаа нови членови во сите социјални класи, но пред сè меѓу кметите, бездомниците и криминалците. Тие им дадоа ново постоење - под услов да дозволат да бидат кастрирани.
По Октомвриската револуција, Советите го презедоа прогонот на несаканата секта. Во 1929 година имаше најголемо судење против членовите на заедницата во Ленинград (денес Санкт Петербург); 150 Скопзени биле протерани во Сибир. Постепено нивниот број се намалуваше, но во 1970 година етнологот најде група од околу 100 жители на Кримскиот полуостров.
Уште во 19 век, поблага варијанта на сектата се оддели од хардкор Скопјан. „Духовниот скопзен“ и „Нојскопзен“ кои и денес постојат, веќе не практикуваат осакатување на гениталиите, туку спасот го бараат во строга подвиг, што секако вклучува и сексуална воздржаност.
кастрација
За време на кастрацијата, се отстрануваат гонадите - тестисите кај мажите и јајниците кај жените. Доведува до неплодност и има сериозни промени во телото и умот, особено ако постапката се спроведува пред пубертетот. Момчињата немаат скршен глас или влакна на машко тело. Понатамошни последици се силна тенденција за дебелеење, недостаток на погон, намалена сексуална желба и депресија. Ако кастрацијата се случи по сексуална зрелост, последиците се помалку сериозни. Но, дури и тогаш, може да се појави дебелина, недостаток на погон и депресија.
Кастрацијата како недоразбирање?
Скопскиот, првично отцепен од аскетско-екстатичката секта во Клистен, навистина се појави од Руската православна црква, но нивните теолошки ставови беа еретички: во нивните очи Исус беше првиот скопјанец и исто така учеше за кастрација. Можеби тие се осврнале на таткото на црквата Тертулијан, кој ги опишал Исус и Паул како спадони - латински за евнуси; но веројатно само како метафора за нивната целомудрие. Рускиот писател Мајкл Шишкин смета дека руските селани погрешно го сфатиле обрежувањето на Исус Христос како кастрација.
Христијанството, сепак, не пропишува обрежување, и секако не и кастрација. Сепак, тој е силно обликуван од гностичкиот дуализам тело-душа, кој го гледа телото - и на крајот светот - како седиште на злото, чие надминување овозможува само духовен и духовен развој. Ова непријателство кон телото може да се зголеми до само-кастрација. Христијанските секти се појавувале во различни прилики, особено во доцната антика, кои се надевале дека ќе ја очистат душата со осакатување на телото. Според легендата, Ориген, татко на црквата, го зел Евангелието по Матеј буквално и се справил себеси.
Отецот од црквата Ориген се ескакулира себеси и сè уште ги држи вознемирувачките делови од телото во раката.
Слика: ПД
Неговиот пример го следеа Валезијците, кои одбија брак и се кастрираа - но можеби, како што тврди „Еретичката лексика“ од 1828 година, сите мажи што можеа да ги фатат. Затоа, планинарите не би стравувале од ништо повеќе од тоа да се изгубат на територијата на Валезија. Такво е, на крајот на краиштата, не познато од Скопскиот.
„Скопзен синдром“
Фантазиите за кастрација не се толку ретки и не се сметаат за ментално растројство само по себе. Од друга страна, нарушување е кога момчињата или мажите развиваат силна желба да се подложат на кастрација и да продолжат да живеат како евнух. Ова ретко ментално растројство се нарекува „Скопен синдром“ во однос на руската секта. Сè уште нема свој шифра за ICD-10.