Божествена мистика - PDF документ
Документи
Препис на Божествена мистика
Човек се лула меѓу пороците и доблестите
Во повеќето доктрини, на човекот се гледа како на средно решение, за кое тврдат ангелите на светлината и паднатите ангели. Разбирливоста ни беше дадена, како алатка за разбирање на доброто и злото, да избереме, до крајот на времето за една од полињата. „Не можете да им служите на двајца господари истовремено! (Исус Христос). За да се зајакнеме уште повеќе во нашите избори, би било добро да размислиме малку на седумте порти низ кои и пороците и доблестите влегуваат во нашите структури, последователно диктирајќи ги предикатите за однесување и дефинирајќи ја состојбата на умот во моментот на избор. Да замислиме дека животот нè става, во различни контексти, пред длабоки одлуки, одлучувачки на ниво на судбина и дека ние, прогонувајќи се меѓу „приносите“ на светлината и темнината, моќно ги храниме и царството на доброто и царството на злото. Еве ги седумте чекори за да се искачите на Рајот или да се спуштите во Пеколот: Гордост-Вера Лутина-Надеж
Завист-милост страст-правда алчност-моталност скржавост-умерена мрзеливост-претпазливост Значи, горивото за воздигнување или колапс е наш избор! "Во секој од нас има добар бел волк, и друг црн и непријателски настроен, кој постојано се бори. Willе победи оној што повеќе ќе го храниме!" (Поговорка Инка) Објавено од Оресте Теодореску во 13:35 часот
smbt, 16 јуни 2012 година!
"Можеме да го разбереме тројството во единственост, рефлектирајќи се на сонцето. Ако замислиме дека се среќаваме со сонцето, грешиме. Никогаш не би можеле да ја поднесеме нејзината огромна енергија, тоа веднаш ќе нè карбонизира. Аналогијата со Таткото е добра. Сонцето ги испраќа зраците во универзумот за да донесат светлина, па би можеле да замислиме дека зраците се Син, а топлината произведена од нив, топлината што ја чувствуваме целосно и суштински, е слична во
изразување со Светиот Дух. Значи, Сонцето, зраците и топлината му припаѓаат на Едниот, но тие се изразуваат автономно и неразделно. На ист начин, Троицата се изразува преку Отецот-Синот и Светиот Дух и само во оваа целина можеме да го разбереме Единиот Бог. Кај растенијата е уште поедноставно: корен-стебло-круна и кај човекот. колку му се восхитуваше Духот на Оној Кој е: душа од месо! „(Свети Андреј, лудиот во Христа) Кога нè обзема неодоливиот копнеж по Бога, кога навистина разбираме дека Тој е Отецот, кога нашите намуртени очи ќе бидат чисти од loveубов кон ближниот, тоа значи дека сме успеале. Така зборува Отецот. на залутаниот син: „Кога ќе трчаш да ме фатиш, јас веќе ќе стојам, кога ќе ме бараш горе, јас ќе бидам долу. Кога ќе ме бараш во големата, јас ќе бидам малата, а кога ќе ме бараш во малата, јас ќе бидам големата. Ако трчаш лево, јас ќе бидам десно, и така сè додека не се умориш. Никогаш нема да ме пронајдете ако не знаете каде да ме барате: во вашата душа! “(Гностичка химна на Коптската црква) Објавено од Оресте Теодореску во 16:14 часот
Недела, 10 јуни 2012 година Авраам и Мојсеј, чувари на Божјата реч
појавата меѓу масите на апстрактно размислување. Ако Десетте заповеди се упатени на народот, и затоа се егзотични, Мојсеј чува тајна доктрина само за иницијантите. Така се роди Кабала, сеопфатна како и секоја друга голема религија, но за оној што ја разбира и ја применува, сите големи мистерии на космосот се сведени на десет форми на изразување на Ен Соф, Изворот или Големиот. Анонимни од филозофијата на Лусијан Блага, преку десетте сефиротури. Објавено од Оресте Теодореску во 14:47 часот
Четврток, 7 јуни 2012 година Почеток на одвојување од духовниот свет
Нов егзистенцијален циклус го обележува човештвото. Очигледно, никаде и никаде не се појавуваат големите цивилизации, неспоредливи во техничката и уметничката изведба, до денес. Тотемичкиот симбол, означувајќи ги големите култури во светот, станува бик. За Сумерите, доминантен херој е Гилгамеш, половина човек, половина бик, Египќаните како предмет на обожување,