Чисто јадење Дел 1 Повеќе супер храна за нашиот мозок; Биргита Валман
Здравствените жители на Newујорк, Лос Анџелес или Сан Франциско не кажуваат ниту збор повеќе за тоа, бидејќи „среќата во стомакот“ стана толку честа за нив. Нивната магична формула се нарекува чисто јадење. Она што беше прифатено здраво за готово во кујните на нашите баби, не само што се слави како жежок нов тренд во меката нездрава храна, туку и на сите платформи на социјалните медиуми. Јадете свежо и здраво, избегнувајте готови јадења и преработена храна. Ова е основната идеја на новата кујна за целосна храна. Пред сè, ова значи повторно да ја земете дрвената лажица и да направите сè сами.
Но, прво и најважно, станува збор за снабдување на организмот со вредни витални материи на долг рок. Бидејќи само овие даваат неверојатна моќ, внесуваат повеќе забава и енергија во животот и едноставно ве прават среќни. Од друга страна, шеќерот, лошите масти или готовите производи се строго забранети. Секој што сè уште ги јаде е загарантиран дека е тажен и лишен од енергија и треба подобро да се чувствува пријатно на каучот со своето копиле.
Каде е чистото јадење за мозокот?
Многу поинтересно во овој контекст се чини е зошто ние секогаш го сакаме најдоброто за нашето тело, но во исто време го занемаруваме нашето ментално здравје. Ако погледнете зад здравствената фасада, брзо ќе видите дека никој не бара специјална „диета за мозокот“ што во основа ја отстранува менталната нездрава храна од дневното мени.
Напротив: Трошиме се повеќе информации, комуникација и медиуми. Седум дена во неделата, дваесет и четири часа на ден. Претежно еднострано, прекумерно и неконтролирано. Ние често не сме свесни за последиците што ги носи ова за нас и за здравјето и загубите на личните триење кои произлегуваат од ова.
Акутна опасност по менталното здравје
Една од причините за ова сигурно лежи во фактот дека луѓето обично не постапуваат разумно во своите одлуки, но се ограничени. Тој не е во позиција да донесе оптимална одлука, туку само една што е соодветна за него. Целосно рационално однесување не е можно поради недостаток на време, недостаток на информации, неспособност или други причини. Барем американскиот социјален научник Херберт Симон дојде до овој заклучок пред неколку децении во неговиот концепт на ограничена рационалност.
Значи, кога би знаеле за нашата рационална неспособност, многу почесто би се прашувале дали е навистина добро за нас она што очекуваме да го прават нашите глави со медиумската исхрана, но исто така и со луѓето и мислењата. Многу луѓе се многу претпазливи никогаш да не гризат хамбургер, но тие слушаат секакви мислења и ставови иако им е болно со денови потоа. Многу луѓе зборуваат за стресот на работа, иако продолжуваат да ја вршат истата работа дома и после работа. Во истиот штетен став за грбот, очите и мозокот.
Да знаете сè за секого. Ние сме социјално вмрежени, но не сме навистина поврзани. (Кавги за Деана)
Неспорно е дека однесувањето на секоја личност значително се променило како резултат на дигиталните медиуми. Во мрежното општество стана сосема природно да се среќаваат на социјалните медиуми наместо да одржуваат лични контакти. Поради страв од сериозни празнини во информациите во медиумите, многу млади и возрасни поминуваат повеќе време на Фејсбук, ВатсАп или Инстаграм отколку со своите пријатели или семејство. Иако фундаментално имаме корист од различните опции за дигитална комуникација во нашиот жив и работен свет, ние исто така безгрижно не успеваме да ги препознаеме негативните ефекти што зголемувањето на темпото на живот и количината на информации ги имаат врз здравјето.
„Генерацијата ученици за фитнес не го сфаќаат прашањето за менталното здравје доволно сериозно“, предупредува новинарот Астрид фон Фрајс. Проблемот е во неограничената употреба на новите медиуми, што не само што може да ве разболи, туку и да предизвика зависност. Значи, иако некој би советувал хронично лице со прекумерна тежина да следи строга диета, никој сериозно не се прашува дали постојаните главоболки или проблеми со концентрацијата се резултат на прекумерната потрошувачка на ментална нездрава храна.
Ние сме социјално мрежни, но всушност не сме поврзани
Веќе некое време, бројни студии фрлаат светлина врз тоа како интензивната употреба на социјалните платформи влијае на психата, а на крајот и на нашето здравје. Бидејќи пријатното чувство да се биде во добри раце во една виртуелна заедница, што социјалните мрежи го промовираат, не се однесува автоматски за секого. Спротивното е случај затоа што тоа е само претпоставена комуникација во која верувате
„Да знаеме сè за секого. Ние сме социјално вмрежени, но не сме навистина поврзани “, вели развивачот на медиумите Дина Зандт. Тековната дигитална култура ве прави гаден осамен затоа што не остава простор за автентичност, врски или ранливост. Професор Хусер, психијатар во Берлинскиот карит, е на мислење дека „постојаната достапност и прекумерната употреба на социјалните платформи доведува до когнитивно преоптоварување (преоптоварување во комуникацијата)“. Здравствени проблеми. "
Човекот е рационално ограничен
Затоа е исклучително важно да се сфати колку е тешко за луѓето да ги променат своите нездрави навики. „Колку е поголем изборот и покомплексни процесите на донесување одлуки, толку повеќе луѓе имаат тенденција да користат едноставни обрасци за решавање на проблемот со одлуката“, пишува проф. Миријам Мекел во својата книга за среќата од недостапноста. Резултатот е дека многу луѓе сè уште седат пред телевизорот со часови секој ден и запуваат од канал до канал иако, според студијата на проф. Херберт Кругман, телевизијата функционира како „перење мозок“, па дури и има моќ на „масовна хипноза“. Во исто време, ние се движиме во сомнителни форуми и доброволно се стресовиме на Инстаграм или блогови. Поминуваме премногу време со луѓе кои не ценат, гледаат лоши филмови и се оптеретуваме со многу напнатост и драма. Сето ова е поштетно од кое било чоколадно парче и не го менува фактот дека прекумерното неконтролирано однесување има тенденција да ја условува потрошувачката и со тоа да претставува значителна опасност по здравјето.
Значи, да бевме разумни, почесто ќе се потсетувавме дека дефинитивно нема да гризнеме во лошо парче месо само затоа што бевме гладни. Ние би барале и би ја избрале само најдобрата суперхрана од понудената сорта. Сè еднострано, прекумерно и неконтролирано би било забрането за нашиот удрен и превозбудлив мозок. Најдоброто би било само доволно добро.
Не само „среќата во стомакот“ туку и „среќата во главата“ ќе станеа секако предмет за нас.