Да се познавате себеси значи да знаете што сте, што имате и што можете да направите - Духовен весник
За нас самите сме како книга во која само што прочитавме неколку страници. Ние сме желни да знаеме што е можно повеќе за тоа што нè опкружува, но не знаеме многу за нас самите. Изреката „Запознај се себеси“ има вредност за нас кога ќе почнеме да се познаваме себеси, бидејќи само тогаш навистина го дешифрираме неговото значење. Човекот кој сака да се знае себеси, мора да сака да знае и во исто време да може да си поставува прашања што треба да му дозволат да открие кој е тој, што е тој, што знае, што може да направи, да ги препознаваат нивните чувства и да прават разлика помеѓу нив, да знаат што чувствуваат и зошто, да знаат што ги предизвикало тие чувства и последно, но не и најважно, што треба да станат за да бидат успешни во животот, да стекнат почит кон себе и почит кон другите луѓе.
Знаеме премногу малку едни за други и затоа премалку се цениме. Никој не може да го стори ова за нас, но може да ни се помогне да успееме. Тоа е најделикатниот и најважниот аспект на животот, оној на самооткривањето, да знаете кои сте и која е вашата улога како човечко суштество во овој живот.
Како човечки суштества треба да знаеме што сакаме од нашите животи, каде одиме и каде сакаме да одиме. Кога одиме хаотично низ постоењето, достигнуваме точка каде што ќе се чувствуваме бескорисно, незадоволни од себе и навидум бесмислено. Кои сме ние навистина? Што сакаме од нашите животи? Кои реални потреби ги имаме? Кои се главните емоции што управуваат со нашите животи? Кои од нив се позитивни, конструктивни и кои се штетни за нас? Што навистина сакаме? Каде сакаме да одиме? Кој сакаме да бидеме? Како сакаме да ги живееме нашите животи? Што значи да се познаваш себе си? Овие се прилично тешки прашања, но вреди да се медитира на оваа тема барем малку.
Ако вие самите знаете, знаете што сакате, знаете кои се вашите принципи и вредности, знаете на кој начин сакате да одите во животот, добивате многу поголема самодоверба, знаете што да кажете „Да“ и што да кажете „не“ и можеби што е уште поважно, ЗНАЕТЕ КОЈ СТЕ! Ова самоспознание ќе ни даде внатрешна сила и тогаш ќе можеме полесно да објективизираме во секое време, ќе можеме да разбереме дали нешто е добро или помалку добро за нас и ќе можеме да направиме најинспирирани избори. Исто така, ќе научиме да ги надминуваме нашите стравови, да ги мотивираме нашите постапки и да уживаме во тоа што сме.
Во овие времиња, луѓето ќе мора да разберат дека главниот акцент треба да се стави на тоа што се, на познавање и развој на сопственото битие. Бидејќи тие никогаш нема да можат да постигнат среќа, радост, успех, исполнување, долгорочна благосостојба. Специјалното време во кое живееме нè повикува да бидеме, да станеме свесни за тоа што сме всушност. И ова е да се избегнат потенцијални кризни ситуации што можат да се појават во нашите животи и да ги искористиме можностите за успех што исто така можат да се појават во нашите животи. Криза или можност, страдање или среќа, неуспех или успех е само избор.
Самоспознавањето е одлучувачко во човечкиот живот, без него станува тешко, ако не и невозможно, рационален живот, самоспознавањето не е слободен чин, напротив неговото значење е повеќекратно и посебно. Преку него човекот стекнува самосвест, самоидентитет, самопочитување.
Познавајќи се себеси, Атанасе Јоја истакна: „Откривам механизми што управуваат со моето размислување, станувам свесен за нивната природа, ја сфаќам потребата за интелектуална хигиена; Ги дознавам вредностите што го водат мојот морален живот, ја интуирам природата на овие вредности и нивниот однос со посебни дела и постапки; Конечно, тоа е ipso, дојдов до создавање на пат до вистината - методос - универзален пат кон зафаќање на моралната, логичката и научната вистина “.
Толкувано на различни начини, императивот „познај се себеси“ е „признаен како главен услов на човековата самореализација и истовремено како основна максима на мудроста во животот“. Замислен од Хегел како една од трите фази на подигање на свеста кон разумот, самосвеста е првиот и најважен резултат на самоспознавањето. На ова ниво, човекот станува свесен за своето постоење, како и за неговата цел во светот. "
Емоционалната самосвест е основа на која се темелат повеќето други елементи на емоционална интелигенција, тоа е првиот чекор кон надворешно истражување и разбирање и секако кон промените. Очигледно, она што не го препознаваме не можеме да го контролираме. Емоционалната самосвест е клучна за успехот, без оглед каква е нашата улога. Зошто? Затоа што ако не можеме да препознаеме како се чувствуваме, ако не можеме да ја земеме нашата „емоционална температура“, ризикуваме да имаме луто, ситно и пргаво однесување, што ќе ги оддалечи другите од нас. Следствено, тие нè напуштаат, нè избегнуваат и оставаат, нè избегнуваат и нè гледаат во многу неповолно светло. Така, без оглед каква улога играме - било да е тоа како шеф, потенцијален партнер или вработен - и без оглед колку се силни другите наши квалитети, знаењето што го поседуваме и стекнатите вештини, никогаш нема да имаме шанса да да ги цениме, ако другите бегаат како пушки кога ќе видат како се приближуваме.
Самосвеста е суштинска основа на емоционалната интелигенција затоа што не можеме да ги смениме оние аспекти за кои не сме свесни, а самосвеста е првиот чекор во промената на оние однесувања што се досадни. За да го направите ова, треба да бидеме свесни за тоа како се чувствуваме и влијанието што овие чувства го имаат врз другите. Така, нема да можеме да градиме суштински односи. Покрај тоа, без самосвесност нема да можеме да забележиме кога чувствуваме стрес, тоа ќе го ослаби нашиот капацитет за емпатија и ќе ја компромитираме нашата способност да имаме разумна вербална комуникација со другите.
Даниел Големан рече дека „поттикнувањето на Сократ,„ Запознај се себеси “се однесува на она што е суштинско во емоционалната интелигенција: свеста за нечии чувства како што се појавуваат. Емоциите што се сведуваат на свеста можат да имаат силно влијание врз тоа како ги перцепираме и реагираме, дури и ако немаме идеја дека тие веќе работат. "
Во и преку самоспознание човекот воспоставува, не само дека постои, тој постои во одреден просторно-временски контекст, туку и дека неговото постоење е исто така различно, различно од тоа на другите соработници, со други зборови тој има самоидентитет. Значењето на одредувањето на оваа димензија на човечкото суштество е посебно. „Човекот“, вели Ерик Фром, „може да се дефинира како животно способно да каже„ јас “и самосвесно како посебен ентитет.“ Ако човекот не најде во надворешниот свет како во себе средството за за да ја задоволи оваа потреба, тој би го изгубил нервот и ќе го испроба драматичното чувство на униформност или масивност. Потребата да се почувствува сопствениот идентитет зависи од самата човечка состојба. Свеста за сопствениот идентитет, за фактот дека поседувате квалитети и атрибути кои не дозволуваат ваша збунетост со друга личност, претставува важна вредност што се додава на Егото. Значи, токму заради ова верување, луѓето прават сè што можат за да се разликуваат едни од други, заедно со грижата да ги почитуваат психосоцијалните барања кои обезбедуваат нивна интеграција во различни човечки заедници.
Познавајќи се себеси, во сè што е добро или лошо, убаво или грдо, вредно или невредно, човекот може имплицитно да придонесе за подобро функционирање на меѓучовечките односи, знаејќи дека за општеството воопшто, секогаш е повреден човек кој, самопознавање, делува за негово самомоделирање, отколку оној што недостасува или е скоро лишен од таков когнитивно-однесен атрибут.
Сумирајќи ги поволните ефекти на самосвеста и особено на моралната самосвест, И.Григораш смета дека ги исполнува следниве атрибути:
- на внатрешен глас (глас на совест) кој ни заповеда што да правиме или не спречува да извршиме одредени дела;
- безбеден водич кој нè води во согласност со моралните вредности и норми и со нашиот идеал за човекот и личноста;
- на непогрешлив и непоколеблив судија кој нè цени и прекорува, го оправдува задоволството или нè обвинува, нè држи за одговорен и им ги казнува нашите дела;
- на самоконтролата што нè одредува трајно да ја поврземе нашата линија на движење и каква било манифестација на јас со игрите на нашиот морал;
- на самокритика што ни помага да го разликуваме доброто од злото на нашите дела и манифестации на совест за да стекнеме нови услови на морално совршенство.
Разбирањето на оваа повеќекратна вистина потврдена со практиката на меѓучовечки односи, утврди на пример швајцарскиот мислител о. Форстер да изјави, со целосно оправдување, дека „не можете вистински да го сакате ближниот, ниту да се контролирате, ако не се познавате себе си“.
Заслепувајќи се себеси и познавајќи се себеси, човекот напредува, стекнува сигурност што може да остане туѓо за непознатото, не знае што знае и што може да направи за себе и за општеството. Признавањето на корелацијата помеѓу „знаењето“, „правењето“ и „желбата“ се наоѓа и кај Виргил Станковичи: „Зашто, ако човекот не се познава себеси во тоа што е, тој не знае што може да направи., ако не знае што може да направи, не знае што сака, ако не знае што сака или што сака, не знае како да прави, што и да прави, прави лошо, по случаен избор '' Тој ја има иднината во раката, затоа што кога животот бара тој да може да се менува со време, пред да биде предоцна, во однос на одредени морални и социјални барања, со што ќе се избегнат сите грешки и грешки што можат да бидат неповолни за него и за лицата врз кои е повикан да вежба. влијание.
Човекот кој се познава себеси и затоа е свесен за своите доблести и ограничувања, секогаш ќе биде супериорен во однос на оној што ги игнорира или невнимателно ги третира ваквите когнитивни барања, за да го знаете сопственото незнаење - рече античкиот кинески филозоф, Лао - Ци - еве го најдобриот дел на знаењето. „Таквиот човек секогаш ќе ужива во почитта на своите соработници насекаде, кои, колку и да се необразовани, релативно лесно можат да разликуваат мудри и немудри, или помеѓу оној што правилно се самооценува и оној што го крши ова барање. со преценетост или потценување. Целта и вредноста на чинот на самоспознавање лежи во препознавањето на вистината, дека човечката мудрост во голема мера зависи од тоа.
Во самоспознавањето постои духовна рамнотежа, како и убедување на човекот дека во неговото јас се наоѓаат мистериите за соочување и надминување на вродените тешкотии на животот. Таквото убедување му сугерира на германскиот романтичен поет Новалис познати стихови: живот и злато - потребни се само еликсири.
Вредноста и особено ефикасноста на самоспознавањето не лежи во теоријата, во вештината со која човекот го созерца светот и особено самиот себе. Наведената теорија и социјалното искуство потврдија дека силата на човекот за самоистражување лежи во работата, во акција, во начинот на кој тој се соочува и ги надминува тешкотиите во животот, кога и каде субјектот за самомоделирање го потврдува неговиот физички и интелектуален потенцијал, степенот на согласност помеѓу неговата слика за себе и онаа проектирана во свеста на другите за неговите ставови и дела на животот.
Без оглед на неговите форми на манифестација, како и факторите на кои е условено, самоспознавањето има посебна улога во работата и животот на човекот, бидејќи придонесува за точното утврдување на физичкиот и интелектуалниот потенцијал за дејствување, за да се спречат можните штетни грешки. или нечесно, да се обезбеди клима на формирање и консолидација на меѓучовечки односи, да се изберат најбезбедни начини и средства за постигнување успех во животот, да се олесни индивидуата во социјалниот живот. Вистина е дека луѓето кои добро се познаваат, во сè што е специфично за нив, секогаш се способни за реален поглед на животот. Тие ќе знаат колку се големи или мали нивните сили, како и видовите активности што можат и треба да ги извршуваат.
Ерика Гилане - Начез смета дека самопознавањето е патување за време на кое учиме магија што ни помага да го надминеме стравот, да им пркосиме на ризиците, да станеме директор на нашата сопствена судбина за да го направиме тоа подобро. Willе научиме дека ако не ни се допаѓа животот што го живееме можеме да го промениме. Willе научиме да бидеме мирни и истовремено силни - тивки сили - и како да дијалогираме, да се наметнеме, да успееме. За време на ова патување, ќе откриеме и други чуда - богатства, злато, скапоцени камења, закопани во нас. Ова патување ќе нè научи како да веруваме во себе, да веруваме во животот и во нашите сили. Learnе научиме како да го искористиме рогот на изобилство што го носиме во нас и како да изнесеме од него сè што ни треба, да најдеме свои одговори, да видиме јасно во себе, да го изнесеме од нас сето тоа што значи таленти, таленти, јаки страни, способности. Да не се познавате себеси значи да ги оставите сите овие богатства да спијат, но не смееме ниту да им дозволиме да заспијат. Светот им припаѓа на оние што се будни, кои дејствуваат и ги извлекуваат од себе своите сопствени сили. Исто како и вадење злато од длабочините на рудникот.
Преку набудување, со јасен и непроменет поглед на субјективноста, имаме шанса да станеме свесни за нас самите. Обидувајќи се да се анализирате објективно, можете да откриете како живеете, како сакате да бидете и како навистина сте. Можете исто така да научите од специјалисти или тестови за личност, но ако сакате автентично знаење, потребно е да го слушате внатрешниот глас, без разлика како го кажувате тоа - интуиција, откровение, инспирација и сл., Значи прв услов за вредноста на самоспознавањето, што произлегува од неговата дијалектичка природа е искреност на самопрашање.
Побожниот Паиси Агоритул за самоистражувањето рече дека „тоа е најкорисно од сите истражувања. Човек може да истражува многу книги, но ако не се надгледува себеси, сè што се чита е залудно. Додека, ако се сеќава на себе и учи малку, тоа многу го користи. И тогаш неговото однесување станува фино во сите манифестации. Во спротивно тој прави големи грешки и дури не сфаќа.
Оној што не знае кој е не смее да се надева дека ќе знае нешто. Огнот на знаењето прво мора да се запали во вас, таму треба да изгрее сонцето. Внатрешната темнина ќе ви забрани да видите што било друго. Запознајте се!
Духовен весник [fbshare type = ”копче”] [google_plusone size = ”standard” annotation = ”no” language = ”English (UK)”] [fblike style = ”standard” showfaces = ”false” width = ”450 ″ глагол = ”Како” фонт = ”arial”]