Дали е прифатена абдест (вуду) кога се користат масла (масла за коса, креми, итн.)
Дали е прифатено абдесот во молитва (вуду) ако некој има масла/маснотии (масла за коса, креми и сл.) На делови од телото на вуду
Одличниот шеик رحمه الله беше запрашан за жената кои масла/маснотии (масло за коса, крем и сл.) Applied ги нанесуваа на косата, а потоа ја галеа со главата за време на вуду (абдест), дали е вуду точно (прифатено) или не ?
Така, шеикот одговори на رحمه الل: Пред да одговорам на ова прашање, сакам да разјаснам дека Семоќниот и возвишениот Аллах во чистата книга рече: О, кому верувам, кога ќе застанеш за молитва, измиј ги лицето и рацете до лактите и галејќи ја главата и (измијте се) нозете до глуждовите.
И наредбата да се мијат овие делови од телото и да се фаќа за она што треба да се протрие над нив, прави да се отстрани сè што спречува водата да стигне до кожата.
Затоа што ако има нешто (пречка) што спречува водата да стигне до кожата, тоа не е миење и галење (вуду/абдесот е неважечки) .
И врз основа на ова велиме: Дека лицето става какви масла/маснотии (масла за коса, креми и сл.) На делови од телото (кожа, коса и сл.) На кои се мие и мозочни удари за вуду (абдес во молитва) е тоа што е Масла/масти или цврсти и маса и тогаш е неизбежно некој да ги отстрани (масла/масти и сл.) Пред да прави вуду (абдест).
Значи, ако по употребата на маслата/мастите и сл. Остане маса (на кожата, косата и сл.), Абдесот е неважечки !
Затоа што ако спречи водата да стигне до кожата (специфичните места што треба да се измијат во вуду), тоа го поништува абдесот (вуду).
Но, ако маслата/мастите итн. Не формираат маса, но има остатоци од масла и маснотии и сл. На деловите од телото каде што се прави абдес, ова не штети (вуду/абдесот е точен) .
Но, во овој случај, лицето треба да се увери (бидете внимателни) дека/а добро ги мие/милува деловите на телото (кожата) со раката за време на абдесот, бидејќи маслото/маснотијата и слично обично се одвојуваат. од водата и можеби поради тоа водата не ги достигнува сите делови на телото (кожата) што треба да ги измие и да ги погали за време на абдесот (вуду) .
In: Majmuaa Fatawa Wa Rasail Ibn Utheimeen/Al Bab: Bab Furud Al Wudu Wa Sifatih/Al Juz: 11/As Safha 102
Од одличниот голем научник Шеик Мухамед Бин Салах Ал Утеимин Рахемахлах
Абдесот и кана се нанесуваа на главата
Шеикот رحمه الله беше исто така запрашан: Ако жената ја покри главата со слој од кана или други работи што се слични, таа може да ја погали (за абдес) (дали важи абдесот/Вуду) ?
Вака одговори шеикот رحمه الله: Ако жената ја покри главата со слој од кана, таа едноставно ја мачка над неа (за абдест/вуду) .
И не бара од неа да уништи што е на главата и да ја отстрани Хена .
Бидејќи е потврдено од страна на пророкот صلى الله عليه وسلم дека тој бил во состојба на осветување (Тој صلى الله عليه و سلم направи Хаџ или Умра/Тој صلى الله عليه و سلم која облека луѓето ја носат итн.) имаше слој (Хена) на главата (Во состојба на осветување не се мие ((Обично)) самиот ((туширање, миење на косата и сл.)), но мора да се моли, а исто така и да се аплицира, пророкот Алеј и селем имаше кана на главата/косата и се молеше, ова е доказ дека можеш да го погалиш и да се прифати абдес .
(Хна и сл.) Она што го ставаш на главата, т.е. го покриваш со слој, припаѓа на главата (Хна не припаѓа на она што го прави вуду невозможно/абдесот е прифатен ако го погалиш) .
И тоа е доказ дека кога ќе ја погалите главата за време на вуду (абдес) постои олеснување (кога сте ставиле кана и сл.) .
Од одличниот голем научник Шеик Мухамед Бин Салах Ал Утеимин Рахемахлах