Дома - Јога, уметност и уметност терапија во Ројтлинген

Уметност - движење - самосвест

Курсеви - предавања - семинари

Поради сегашните правила на Корона, групните понуди не можат да се одвиваат во областа на уметноста или јогата и вежбањето.

Индивидуални терапевтски сесии се уште се можни.

Мисли за коронската криза

Почитувани студенти по уметност и јога, драги пријатели и ближни луѓе!

Само уште е „Корона“ во нашите глави, во нашите разговори, во јавните медиуми и многу што егзистенцијално влијае врз нас луѓето исчезнува од фокусот на општата свест. Следниот текст - можеби не толку лесен за читање - би сакал да посочи начини на кои може да се појават позитивни индивидуални и социјални импулси од „областа на Корона“.

Како би размислувал Фридрих Шилер за „Корона“?

Фридрих Шилер има посебен вид на мисловно движење во неговите естетски записи. Тоа покажува како ние луѓето сме подложени на законите на материјата и светот на сетилата. На пример, ако немаме што да јадеме, гладуваме, ако паднеме од балкон, скршиме нешто, ако пиеме отрови, се разболуваме. Ние исто така сме предмет на законите за наследство. Насекаде тука има природен закон и ова не дозволува слобода!

Сега може да се смета дека Шилер има завршено медицинска обука како лекар. Фасцинантно е како неговото естетско размислување може лесно да се пренесе во медицината! Постојат две крајности во кои луѓето можат да ја изгубат својата хуманост. За време на „акутни заболувања“ телото може да ги забрза сите процеси, да развие треска и да преобрази, распаѓа и раствора супстанции во телото. Од друга страна, може исто така да го зацврсти или склеротизира телото при „хронични заболувања“ или, преку забавени процеси, да депонира супстанции (артериосклероза, формирање камења, калцифицирано рамо, итн.). Сè додека човекот има своја рамнотежа помеѓу овие два пола активен ако остане здрав, ако падне во бандера, се разболува или дури умира и со тоа ја губи својата хуманост. Само колку што едно лице може да „игра“ во напнатоста помеѓу овие два пола, тој е човек. Овој медицински пристап може да се најде и во Парацелзус.

Тоа е само мал чекор од медицината до психологијата. И тука, едно лице може да се лизне во две крајности, преку кои потоа ја губи својата слобода. Тој може да зацврсти, да развие опсесивно-компулсивни структури и мисли, да се изолира и да биде изложен на стравови, што може дополнително да го интензивира овој процес.
Или, лицето може да стане манијакално или хистерично, да се раздели, да им се препушти само на одвлекување на вниманието и „прекумерно задоволство“ и со тоа да ја изгуби својата внатрешна структура или да реагира целосно ирационално и да се „раствора“ се повеќе и повеќе психички и евентуално да падне во страв и паника.

И со тоа одеднаш сме во средина на тековните настани со корона.
Од една страна, ние гледаме како да се врзани со новите бројки за инфекции секој ден, со закон сме ставени на задолжително отсуство, ја губиме слободата да го организираме нашето секојдневие. Гледаме како сè повеќе нашето поле на самоопределување и слобода се стеснува со прописите.
Од друга страна, ние се обидуваме да ја избегнеме изолацијата и стравот што се јавува со складирање на материјални добра и со конзумирање музика, филмови, игри и Интернет за да се забавуваме, да го одвлекуваме вниманието или едноставно „да се оддалечиме од зрак“.
И, кого забораваме во овие туѓи, хаотични, страшни времиња? Особено оној кој навистина треба да биде во прашање - лицето кое е креативно, што може да „игра“ и кое е во состојба да промени нешто, да создаде нешто ново, да ја обликува иднината.

Кои опции ги имаме за да се справиме со оваа луда ситуација?
Наједноставно е да се откаже од сите овластувања за донесување одлуки, вклучително и здравиот разум, бидејќи политичарите и експертите се најдобро информирани и знаат што е најдобро за вас. Не пропуштате никакви новости за да бидете во тек и може да си поминете убаво дома, да гледате телевизија, да сурфате на Интернет, да слушате радио и да оставите вашиот ум да лута. Звучи убаво! Според Шилер, сепак, ние само им се предаваме на законите и правилата и пасивно се потчинуваме на нив. Ние дозволуваме сетилниот свет да има влијание врз нас, особено во форма на современи медиумски стимули, а исто така им ги пренесуваме пасивно. Можеби искусивме и искусивме многу, на крајот може да станеме и „умни“, но што е тоа внатрешна активност, што е креативност, што во смисла на Шилер значи „да играме“ и што нè прави луѓе, се турка назад, парализирани и поткопувани. Потоа се деградираме во добри пасивни потрошувачи или стануваме болни, агресивни, па дури и деструктивни.

Според Шилер, главната работа е да се зајакне внатрешната способност да се биде активен, самоопределување и самосоздавање.

Следното дава предлози за тоа како, според мое мислење, може да излезете поздрави и можеби уште посилни од кризата со короната. Се разбира, наведените точки може да се променат и да се додадат по потреба.

Проширување на вашиот сопствен простор

Пишување: формулирање на сопствено искуство и внатрешен живот, креативно изразување. Честопати децата, внуците или правнуците сакаат да знаат каква била нивната младост. Зошто не започнете да го запишувате ова сега. Во текот на една студија, беше забележано дека луѓето кои почнаа да запишуваат нешто што се движи внатрешно за ½ час на ден, имаат мерливо подобрување на нивната крвна слика.
Уметничка креативност: изнесете сликарски материјали или стар инструмент и свирете го секој ден или конечно повторно напишете поезија.
Убаво поставете ја трпезариската маса, средете, исчистете и украсете го станот/градината

Зајакнување на дневните процеси:

Бидете сигурни дека се одржуваат дневните навики - станете во вообичаеното време, јадете оброци во редовно време, не занемарувајте физичка хигиена
Дневни јога вежби и медитации
Секојдневно излегување во природа - можете да започнете свесно да ги согледувате скоро дневните промени во растителниот свет, особено сега во пролет, или да се обидете да ги разликувате индивидуалните звуци на птиците. И, вреди да се ужива во моменталното убаво сино небо без авионски контраили.

Свесност во социјалното опкружување:

Некои луѓе се многу исплашени и осамени сега. Сè уште може да се користи на телефон.
Оживејте ја културата на пишување писма! Напорот да се напише писмо рачно, па дури и да се направи убаво, ги зајакнува внатрешните животни сили и има поголема емотивна и социјална топлина од која било СМС.
Помислете на соседите кога купувате итн. И помогнете ако е потребно
Играјте повеќе со децата, правете ракотворби или прочитајте им нешто. Во многу семејства, односот родител/дете е занемарен, и тоа конечно може да се промени.
Многу цркви и заедници имаат развиено свои идеи за зајакнување на соживотот на човештвото. Можеби може да се придружите и таму

Зајакнување на сопственото внатрешно битие:

Користете кратко време секој ден за молитва или медитација. Ако тоа не ви одговара, можете да прочитате религиозни или духовни текстови за кратко време. Искусете како е, такви текстови или песни гласно секој ден да чита. Тоа ви дава поголема внатрешна стабилност отколку што обично мислите!
Еден мој пријател предложи иницијатива од ваков вид: Секој ден во 9:00 и 19:00 часот читате ½ еден час во текстовите на Рудолф Штајнер (сите тие се достапни на Интернет). Фактот дека луѓето се обединуваат во индивидуални, неегоистички кругови, создава и „социјална топлина“, која за жал значително се намали во нашите материјалистички студени и пресметувачки времиња.

Секој што верува дека светот ќе продолжи како порано по Корона, е во грешка според нашето мислење. Во минатото е забележано дека, за разлика од природните катастрофи, пандемиите не доведуваат до поголема заедница и солидарност, туку до „де-солидаризација“. По неколку недели „самица“ веќе не сте како порано, дури и кога ладилникот и просторијата за складирање се смирувачки полни. Паднавте од заедница.

Ако го искористиме времето на кризата за внатрешно зајакнување како што беше предложено претходно, имаме можност да излеземе од овој напад врз човештвото, врз убавината, слободата и добрината, на разумно здрав начин и да ја оживееме и редизајнираме социјалната интеракција.
Ако се ослободиме, стравот од диспозиција, несигурност, внатрешни проблеми ќе се појави во незамислена акумулација и со тоа дополнително ќе ја затегне основата на нашето општество, кое се потпира на слободни, lovingубовни и kindубезни луѓе.

Дозволете ни да ја искористиме слободата на времето и новите полиња на искуство создадени од коронската криза и да си го земеме животот во наши раце! Само на овој начин можеме да останеме слободни граѓани кои потоа ќе го зајакнат и обликуваат општеството.