Драматичен пад на членството во црквата - католички вести
„Никој не го очекуваше тоа“
Големиот број луѓе што ја напуштаат црквата е драматичен, вели потпретседателот на ЗдК. Карин Кортман смета дека е особено шокантно што најголемиот број излези се забележани во оригиналните сојузни католички сојузни држави.
ДОМРАДИО.ДЕ: Требаше да се очекуваат високи бројки или очекувавте други броеви?
Карин Кортман (потпретседател на Централниот комитет на германски католици): Сите се спротивставивме на овие бројки дека се толку брутални, не го очекувавме тоа. Мислам, ако резултатот е дека за повеќе од четвртина милион луѓе кои претходно биле католици, Црквата ги изгубила смислата и вредноста за нивниот начин на живот, тогаш тоа е драма што се појавува. Сите овие ефекти често доаѓаат малку подоцна. Кога некој свесно излегува и вели, доволно ми е?
Губењето на довербата, утврдено пред неколку години, преку сексуално злоставување, продолжува бидејќи на оваа црква сè уште не и се верува да ја регулира добро, а последиците се исто така препознатливи. Секој што работи во полето на големи организации, како што се политички партии или синдикати, знае дека откако ќе се изгуби довербата, таа не може едноставно да се врати. Големиот хит треба да дојде, за да може повторно да се сврти кон оваа организација. Недостасува јасни перспективи. Католичката црква страда од оваа дилема.
ДОМРАДИО.ДЕ: Причината за големиот број заминувања е отуѓување со верскиот живот во црквите, вели претседателот на бискупската конференција, владиката Батингзин. Звучи како овие бројки да се знак на социјална промена. Дали верувате и во тоа?
Кортман: Црквата свесно вели: Ние сме дел од општеството. Ние помагаме во обликувањето на црквата. Треба да разгледате подетално неколку работи. Едно е што сè уште имаме источна, западна и јужна црква. Степенот на организација на католиците на истокот е максимум 9 проценти. Највисоки стапки на одобрување има во епархиите Регенсбург и Пасау со 66 до 90 проценти. И многу промени меѓу нив. Ако ги срушите сегашните бројки до сојузните држави, на прво место е Баварија, каде заминаа 78.309 лица, следи NRW со 67.874 и на третото место Баден-Виртемберг со 44.176.
Тоа значи, црквата ги губи своите католици во сојузните држави кои се многу католички. Тоа е сигналот за аларм. Ако Минхен-Фрајзинг дојде на прво место, тогаш Келн, Фрајбург, Ротенбург-Штутгарт, гледаме дека ерозијата поминува низ целиот црковен народ. Веќе не е подготвен само да се надева дека нешто ќе се промени еден ден, но сега сака да ги види последиците од состојбата со внатрешната црква со години. Прашања како: Како повторно се активира црковниот живот? Зошто има XXL парохии? Зошто е толку тешко да се дојде до свештеници кои се важни за пасторалната заштита? Овој процес на внатрешна црковна ерозија не доведува до доверба и доверба.
ДОМРАДИО.ДЕ: Овој процес на внатрешна црковна ерозија не го доживува само Католичката црква, туку и Протестантската црква со подеднакво голем број на луѓе што заминуваат. Луѓето не ја напуштаат Католичката црква затоа што го критикуваат целибатот или улогата на жените во Католичката црква. Луѓето веќе не можат да прават ништо со верскиот живот во црквите?
Кортман: Не ме уверува ако ги ставам евангелските броеви до нив, но се прашувам: Што можеме да сториме подобро за да можеме да го постигнеме она за што всушност се залагаме? Од една страна, ова покажува дека верските врски се намалуваат во целина. Гледаме дека со донирањето на светите тајни: се крстат помалку деца, се случуваат помалку свадби во црква, има помалку деца на прва заедница. Но, католичките погребувања исто така се намалија за скоро 10 проценти. Ова покажува нешто од оваа ранливост и дека постарите луѓе и не само младите прашуваат што им нуди црквата, каква вредност и значење гледаат во неа, што губат.
Мола молба е да бидам секогаш присутен, да не се потпирам само на овие собранија XXL, на луѓето им треба брз пристап, понудите треба да бидат соопштени појасно, понудата за персонал мора да се провери дали е сеуште соодветна за денес. Црквата исто така мора да биде таму каде што на луѓето им е потребна помош. Во периодот на Корона, пастирската грижа, како што секогаш ја перципиравме досега, беше од личност до личност, добротворни цели, солидарност, учество, сето тоа претрпе. Бројките од минатата година повторно ќе се ажурираат оваа година во поинаква форма. Затоа итно ни требаат промени.
ДОМРАДИО.ДЕ: Синодалниот пат исто така се грижи за овие промени. Католичката црква тргна да ја врати довербата. Но, постојат критичари кои велат дека некако само си го губите времето. Некој се бори со прашања од црковната политика од внатрешниот свет на црквата. Масите таму не се навистина заинтересирани за тоа. Оваа дискусија сега го заобиколува општеството. Дали и вие би го потпишале тоа?
Кортман: Не воопшто. На крајот на краиштата, јас сум член на Президиумот на Синодалниот пат, бидејќи сум убеден дека ни треба. Потребно ни е со цел да постигнеме договор меѓу личностите од црковниот живот, ЗдК и нејзините организации-членки и Бискупската конференција, за кои се очекуваат реформски процеси. Не можеме да го одложиме овој режач. Синодалниот пат е внатрешен црковен процес. Во овој поглед, веројатно на повеќето верници не им е грижа.
Но, 250 делегати сериозно го сфаќаат очекувањето на луѓето дека нешто мора да се промени. Ние сме во тек со добри идеи и прогресивни размислувања и исто така ќе го ставиме тоа јасно на пет регионални конференции на почетокот на септември, каде што гледаме притисок да се промени и дека не можеме да чекаме во рамките на Германската црква, но исто така и на светската црква. Секој што навистина сака да види иднина во оваа црква е посветен. Гледаме колку сè уште го прават тоа. Но, кој мисли дека можеме да издржиме сè, не ги препозна знаците на времето.