Еден ден работни места
Од античко време се чувал обичајот на пост еден ден пред поголемите празници или во некои денови што се присетувале на тажни факти или настани во светата историја на спасението, така што верниците, гледајќи во пост и молитва, можат да се поздравуваат и да слават. достоинствено соодветните празници и да учествуваат во духот во страдањата што ги одбележуваат тие денови.
Посебните денови на постот во текот на годината на Православната црква се следниве:
а) Секоја среда и петок во годината (освен мапите), денови што потсетуваат на тажните настани во животот на Спасителот. Во средата книжниците и фарисеите решија да го убијат Спасителот, а во петокот го извршија со пресуда, осуда до смрт и распнување на Спасителот.
На паганите, средата беше посветена на Меркур (Хермес), богот на трговијата, а петок беше денот на божицата Венера (Афродита), божицата на убавината и loveубовта, прославена меѓу античките грчко-римјани преку оргии и неморални обреди. Спротивно на тоа, за да се избегнат вишоците на народите и да се борат против нив, христијаните во овие денови наметнуваа пост и молитва во спомен на страдањата на Господ за нашето спасение. Само паганските имиња од тие денови се зачувани до денес.
Постојат одредени недели и периоди на време во текот на црковната година, во кои, во среда и петок, тие се ослободени од пост, односно постот се ослободува, дозволувајќи им слатка храна (јајца и сирење за монасите, риби и месо за лаиците). ), имено;
- Среда и петок во Светата недела (седмицата по Велигден), во која е прекинат вообичаениот пост, за големото славење на воскресението, чија радост и сјај не смее да се затемни со пост или тага;
- Среда и петок во Првата недела по Педесетница, што е всушност продолжение (после славење) на големиот празник Спуштање на Светиот Дух и воедно последно од Педесетницата.
- Среда и петок помеѓу Рождеството Христово и Крштевањето Господово, бидејќи постот е во спротивност со радоста на двата големи христијански празници;
- Среда и петок во неделата на митарот и фарисејот (првиот од периодот на Триодион) и од таканаречената недела на сирење.
Сите овие среда и петок ослободени од постот се нарекуваат, со популарен термин, денови на мапи, што е да се каже за отпуштање или запирање на постот, забележани со ова име во некои црковни календари.
б) Друг изолиран ден на пост, за време на црковната година, е празникот на возвишението на светиот крст (14 септември), во кој постиме, на кој било ден од седмицата тој паѓа, бидејќи нè потсетува на страстите што ги преживеа Спасителот на крстот за спасение. наши и нè поттикнува на покајание и тага.
в) Ден на пресрет на Крштевањето (5 јануари) - Постот на овој ден е зачуван со традиција, уште од антиката (IV-VI век), кога катехумените кои требало да примат крштевање вечерта на овој ден, морале да постат за да споделат литургијата на верниците, во која тие учествуваа за прв пат по крштевањето. Денес христијаните постат на овој ден за да можат достојно да ја вкусат светата вода на Агиазма Маре.
д) Во некои монашки правила, особено на живите во манастирите, се препорачува пост во понеделник, што го практикуваат некои од најревносните лаички верници, но кој не е задолжителен за сите христијани, но останува опционален или доброволен.