Евхаристиска пост, но не и литургиска пост Литургија на часовите во Пасхалниот тридиум; Инфосапиентиа
И покрај тоа што не можеме да се храниме со Светата Причест во овој Пасхален Тридиум, Бог не престанува да ни дава можност да се сретнеме со него. Сите христијани имаат можност да ја слават мистеријата на Велигден во своите домови и преку официјалната и заедничката молитва на Црквата, Литургијата на часовите. Постеме од Евхаристијата, но не постиме од литургијата: Пофалби (утринска молитва), Канцеларијата за читања (литургиска медитација) и Вечерна вечер (молитва) ќе го донесат Христос распнат, погребан и воскреснат во нашата средина.!
Еден ден во годината Црквата ги замолува верниците да постат од храната на Светата Причест: на Велика Сабота. На денот на Христовиот одмор во гробот, Светата миса не се слави, а христијаните не можат да го примат Христовото тело, освен умирање. Откажувањето од светата причест на овој свет ден е начин на кој учествуваме во страдањата на Господ и во жалоста што Црквата ја одржува за нејзиниот божествен младоженец: „Но, ќе дојдат деновите кога ќе им биде земен младоженецот, а потоа во тој ден тие ќе постат “(Мек 2.20). На Велика сабота постиме и не споделуваме затоа што ни е земен младоженецот. Само што овој евхаристиски пост има за цел да ја подготви радоста на повторната средба со Христа Младоженецот, која ни е вратена преку Светата Литургија во ноќта на Воскресението.!
Оваа година евхаристискиот пост на Велика сабота беше продолжен поради пандемијата за неколку недели: и пред Велигден и - за жал - по Воскресението Господово. Многу верници нема да можат да се хранат со Светата Причест. Страдањето од овој пост се ублажува само до одредена мера со духовната заедница, бидејќи човекот не е само душа, туку отелотворена душа. Токму затоа што така нè создаде, заедно со телото и душата, Христос ни го остави таинството на Своето тело и крв. Но, можеме да му дадеме значење на ова страдање: покрај грижата за запирање на ширењето на вирусот, можеме да додадеме и грижа за исцелување од вирусот на навика на светото, со Светата Причест. Така, неопходниот пост во Евхаристијата може да стане можност за продлабочување на односот со Христос и уште повеќе да се радуваме кога Младоженецот ќе ни се врати, а верниците ќе можат да учествуваат со тело и душа на светата миса во црквите. Всушност, Велика сабота не е последниот ден на Тридиумот, туку е само премин кон неделата на Христовото воскресение и на нашата надеж. Бог, кој знае како да ги води сите за добри, дури и лоши работи, ќе го претвори овој евхаристиски пост во духовна храна за нашата иднина.
Сепак, евхаристискиот пост не е еквивалентен на литургиски пост. Покрај тоа, тоа не е пост на верата. Ние не постиме од средбата со Спасителот Христос, бидејќи можеме да ги следиме преку различните средства за комуникација светите Литургии што се слават во црквите. Ние не постиме од јадењето на милостивата loveубов Господова, затоа што можеме да читаме и да медитираме за светото Писмо во нашите семејства. И, постои уште една можна форма на литургиска средба со Бога што ни ја открива Велика Сабота. На тој ден од Великиот пост и Евхаристијата (литургијата ноќта на Воскресението припаѓа, всушност, на недела), Црквата одржува литургиска акција што христијаните можат да ја слават не само во црквата, туку и во своите домови: Литургија на часовите. Станува збор за заедничката и официјална молитва на Црквата што обично ја кажуваат свештеници и осветени лица, но на која се поканети сите христијани. И оваа молитва е дел од искуството на Црквата секој ден од литургиската година, не само во Велика Сабота.
Литургијата на часовите е вистинска прослава со која Бог доаѓа кај нас да нè освети и ние ги воздигнуваме срцата кон него за да го прославиме. Во својот центар е книгата молитви на Спасителот, Псалмите, како и другите богатства на Светото Писмо. Тоа ја вклучува молитвата што Црквата ја прави секој ден за да ја освети разни часови или часови: оттука и името на литургија (осветување, молитва) на часови (од моментите на еден ден). Затоа стана молитвеник на Црквата. И во Црквата не се подразбираат само свештеници и монахињи, туку сите верници. Некои христијани веќе се иницирани да се молат од Литургија на часовите или од резиме, како што се нарекуваше литургиската книга до пред 50 години. Тековната состојба на ограничување на пристапот до црковните прослави може да биде провиденцијална можност за многу други христијани да ја откријат можноста за славење на официјалната и заедничката молитва на Црквата токму во нивните домови.
Секако, на оние кои за првпат се приближуваат кон одбележувањето на Литургијата на часовите, им треба одредена иницијација. Треба да знаеме дека тоа вклучува неколку моменти на молитва во еден ден: утринска молитва или пофалба, пладневна молитва или Среден час, вечерна молитва или вечера, и молитва пред спиење или завршување. Освен овие моменти, Литургијата на часовите нуди и вистинска литургиска медитација што може да се изврши во кое било време од денот: Канцеларијата за читања. Но, најважните часови молитва што можат да станат вистинска семејна литургија се пофалбите (утринска молитва) и вечерта (вечерна молитва). За да ја прославиме средбата со Бога преку Часовната литургија, потребна ни е пред сè литургиска книга (Литургија на часовите, Издавачка куќа Сапиентија, Јаши 2004) или апликација преку која се преземаат молитви на компјутер или телефон (на пример, iBreviary со романска верзија). Доколку ги немаме овие можности, сепак можеме да ја слушаме снимката од утринска и вечерна молитва на фреквенциите на Радио Марија.
Нашата литургиска храна не е ограничена на Евхаристијата. Дури и ако треба да постиме од Светата Причест, да не постеме од литургиската храна од најважните денови на литургиската година. Пасхалниот тридуум е срцето од кое извира живоносниот тек на Божјата loveубов. Тој ги опфаќа трите дена: од страста Христова (Велики петок), од неговиот одмор во гробот (Велика сабота) и од неговото славно Воскресение (недела на воскресението). Сепак, Пасхалниот тридуум започнува на Велики четврток навечер со одбележување на Литургијата на Господовата вечера, вистински пролог на мистериите што ќе се слават во следните три дена.
Со цел да се олесни литургиското хранење на што повеќе верници на овие свети денови, подолу се дадени врски со можност за преземање на утринските и вечерните молитви на Црквата (Пофалби и Вечерна вечер), но исто така и со литургиската медитација (Канцеларија за читања) во секоја од нив ден на Тридиум. Оние кои сакаат да ја слават оваа семејна литургија со пеење, можат да го сторат тоа со пристапување до линковите подолу со снимање на молитвите што ги пеат група свештеници и сестри од Римокатоличката катедрала во Јаси. Преку зборовите на псалми, химни, читања на списи и молитви, Господ Исус влегува во нашите домови за да ја прослави Пасхата со нас и така да ни го даде својот надежен поздрав: „Мир со тебе“. (Во 20.19).
Отец Даниел Јакобуш
Канцеларија за литургиска пасторална грижа и таинства
преземете од www.ercis.ro
Велики четврток, 9 април
Добар Петок, 10 април