Херта Веста - Од гледна точка на жените
До Интернет продавницата
Совет на книгата Анархија-Версанд
Контакт/RSS
Херта Веста - Од гледна точка на жените
Мотото: „Одвојте се од бандите што радосно ги пуштивте“. („Фауст“ на Гете)
Би сакал да ве прашам, дали ја прочитавте малата книга на Русинката Елса Асениејеф „Бунтот на жените“? Насловот звучи бахантично, нели? Не боли, прочитај го. Што се однесува до мене, јас воопшто не се согласувам со авторот за сè. Сепак, книгата ми даде многу предлози за моите сопствени идеи, за кои би сакал да разговарам со вас тука. Би било добро ако страниците на ова списание можат да поттикнат дискусија на оваа тема со цел да се слушне широк спектар на пресуди.
Ова се претпоставува дека е бесплатен збор од жена до жени и мажи; остави ги предрасудите настрана сега; Дозволете ни да се справиме објективно со ова најголемо, најсериозно, најважно прашање со кое се соочува нашата возраст: прашањето за жените.
Еве неколку факти прво: - Нашата цивилизација успеа да ги направи жените, мајката на човештвото, роб. Ова се чини дека е парадоксално во два аспекти. Прво, жените играа извонредна улога во создавањето на самата култура, второ, мајчинството е силен столб на целото општество. „Не зачудуваме што гледаме“, вели Карпентер, „човештвото всушност преживеало период исполнет со таква опасност за нејзината репродукција и континуитет“.
Што се однесува до тврдењето на Асенијеф дека жените се скоро исклучиво креатори на културата, тука и таму ќе бидат исполнети со сомнежи. Човекот создал цивилизација, вели таа - без совет на жената, и често спротивно на нејзината волја. Ситуацијата во која нè доведе оваа машка цивилизација изгледа очајна: кумовите денес пропаѓаат.
Да, но тврдењето на Асенијеф дека жената ја создала културата не е доказ, велите вие. Се разбира не. Но, земете во предвид дека токму човекот ја запиша културната историја. Земете во предвид дека жените се природно посклони на приватност и тишина, дури и на саможртва, отколку мажите. Начинот на кој таа создава е различен од оној на мажот. Личниот престиж, благодарноста или славата и се чини инфериорни во однос на неа. За човекот, жешката потрага по чест и име беше најсилниот поттик за акција низ сите векови.
Не тврдам дека оваа амбиција не е посакуван квалитет - резултатот очигледно го потврди спротивното. Ако ги мериме работите според нивната вредност за развојот на расата, прекумерната подготвеност на жените да жртвуваат не беше ниту пожелна ниту поволна; тоа беше опасен фактор во овој човечки развој.
Ова молчеливо давање, за кое се сметаше дека е нејзина најголема доблест, беше грешка и за себе, како и за човекот. Затоа што тој стана зависен, ментално. Но, не само зависен, туку безобразно себичен (на штета на другите). Тој очигледно развил „егоизам“ до алармантно висок степен. „Човекот веќе не знае ништо за давање едни на други, земањето стана предмет на секако за него. Victртвите доаѓаат кај него, тој ги бара.
Познавам голем број сериозни, размислувачки мажи кои се согласуваат со она што е кажано овде. Кога зборуваме за егоизам, не мислиме на его суверенитет, центарот на светот - туку себичност. Себичност, ова испитување на целиот развој на висината и слободата! Така беше, во сите векови што следеа, така дојдовме до условите какви што се денес, така станавме она што требаше да станеме.
Пред сè, токму психолошките разлики меѓу мажот и жената ни даваат клуч за тоа како е можно, според Карпентер, „конечно да дојдеме до максимална точка на дивергенција и апсолутно недоразбирање“. На пример, која е причината за сите несреќни бракови денес? Зарем не може да се најде во ова длабоко недоразбирање, во фактот дека мажот го бара како свое право она што жената повеќе не сака да го дава затоа што смета дека тоа е погрешно? Таа жена се разбуди од вековните предлози? Конечно? Конечно?
Но, да видиме понатаму. Науката доаѓа до сè појасна, поправедна проценка на историјата на човечкото потекло како индивидуа и како општество. Ние подобро ги разбираме причините и последиците. Сега кој е виновен за резултатот од денешните услови, маж или жена? Ниту едно од двете, одговара на науката, - развој, природно право, тоа е сè. Па сега да не обвинуваме „зошто?“ но прашај: „како?“
Се разбира, нема да можеме да ја избегнеме разбирањето на длабоката трагедија што беше доделена на улогата на жените во овој процес на развој. Вечното достоинство на жените никогаш нема да може да се изнесе пред нашите очи појасно отколку во фазата на оваа историја на развојот. Погледнете ги нејзините вредни раце, видете ја нејзината свиткана фигура низ вековите, страдајќи, жалејќи се, храбра. Природата знае на чии раменици таа оптерети; Isената, мајката е таа што ја понесе човештвото, да, мајката е таа што ја прави природата најтешка
Одговорност на кого му го доверила своето најсвето единствено дело, новата креација.
Womanената е дарител на животот како сонцето; од жената зависи што треба повторно да стане нашиот пол. Зошто, човеку, го криеше изворот на твојата инспирација, твојата сила, твојата слава кога влеговте во светската историја?
Тоа е - мора да признаам кротко, затоа што вие припаѓате на нас, а ние на вас, тоа беше кукавички. Вие исто така донесувавте закони - токму над нашите глави, додека имавме поважни работи. Вашето старо таканаречено законодавство - добро, тоа беше варварско и сурово. Не знам многу за тоа и не сакам да зборувам за тоа. Но, да видиме колку сте далеку во дваесеттиот век. Тука е вашиот машки претставник, државата. Машката држава. Вашето загрижено внимание и поштеда за „послабиот пол“, вашите романтично-сентиментални „Почесни жени“ итн., Се чини дека сте ги оставиле настрана за моментот кога ја создававте, вашата држава. Колку е попријателска, поволна, оваа машка држава кон жените отколку кон мажите! Да разгледаме подетално: таа е апсолутно „без права“, полу-идиот, малолетничка, дете со кое не може да се расправа, на милост или срамота за човекот, нејзиниот судија .
Добро Сега последиците; зошто машката држава одбива да го стори истото? Бидејќи штом станува збор за злосторства, ние одеднаш се претвораме во целосно одговорни граѓани на заедницата, целосно одговорни личности, способни да ја преземат целата строгост на законот, заклучно со смртната казна. Дали ова треба да се прави со деца и малолетници? Подоцнежните генерации ќе ја поздрават вашата логика, земјата на човекот!
Ако навистина размислиме и размислиме за тоа, поминавте долг пат. - Земено, однесено и однесено повторно - базирано делумно на силата на посилниот (лошо е да очекувате да го сторите тоа, нели?) Делумно на фактот дека вашиот придружник беше дарежлив.
Станавте алчен, сакавте повеќе, сакавте сè. Вие го одземавте телото и животот на жената. Лудата алчност на човекот за имот и индивидуални поседи го заведе во тоа “. „Тој го деградираше својот сопствен слободен придружник на обичен имот и луксузен предмет“ - припадноста е ропство.
Човекот измислил посебна чест или морал за своите роднини, заедно со соодветно воспитување и образование. Тој исто така измислил некои дополнителни доблести за неа, кои оттогаш се прославиле како вистински женствени. За жал, тактиката беше успешна.
Силната склоност на жената кон индивидуализам, што which е повеќе својствена отколку на мажот, тој порано ја изолираше. Во тишина ја нарече нејзината најдобра доблест. Тоа беше паметно, нели? А сепак, како што реков, сакаме да внимаваме да не го прогласиме за виновен. Дали денес сè повеќе и повеќе гледаме колку силно се спротивставуваат односите кон поединецот и - дали навистина тоа што го правеше беше политика? Дали знаеше што прави? Не ми се верува. Барем толку е сигурно, тој денес е добро познат за резултатот. Ако не, ние сакаме да го извикуваме низ целиот свет, повторно и повторно, сè додека тој не го слушне тоа.
Борбата за лични права: меѓу маж и жена, меѓу работник и работодавач, меѓу дете и родители се проби низ таблата. Тука припаѓањето, тука слободата е мотото!
Вие, машко, не треба повеќе да сакате да го моделирате жената, овој модел парче од природата. Многу расипавте. Лошо суштество без его е производ на вашето учење, невистинито и неприродно. Заборавила премногу, научила премногу. А сепак, видете, таа остана Бог! Уште илјада години затвор не може да им ја одземе непрекинатата сила. Тоа е моќта на природата да победи.
Ената се буди. Сега таа повторно станува од ноќта што ја опкружуваше, од долго ропство. Таа ве гледа „со очите на германскиот гледач и пророчица, сериозните, мирни очи на божицата на Грција“ - ќе ги соблечете смешните окови со кои сте ја оковале! Obе се покорувате; не како поразен тиранин, ниту како преплашен роб - и за вас станавте во можност да видите и да знаете дека слободата на жените е основа на целото човечко ослободување. Знаеме, не размислувате сите така. Меѓусебната недоверба најде место во вашите и нашите редови. Кои се нашите браќа кои ни помагаат да се одврземе?!
Или е во право Елса Асенијеф кога опоменува: „Не сметајте на тоа, здружете ги силите, создадете своја сопствена цивилизација!“ „Како може да има заедничко таа, која создава живот, и тој, чија главна доблест е убиството?
Ајде да живееме тука малку. Civilizationенска цивилизација! Па борете се меѓу двата пола. Дали е тоа спасот? Еве тиранин, еве роб! Повторно решението? - Aенската цивилизација би била исто еднострана, исто неморална како денешната машка цивилизација и исто толку неправедна. Слобода? Срамота за големиот ентузијазам на Асениејеф за лошата кауза! Слобода? Тоа - слобода?
Верувам во слободно, силно дружење меѓу двата пола. Само хармонијата меѓу различните треба да ни донесе поубава култура на иднината. - Но, сега излегов од својата тема. Каде се мажите, прашавме, кои сакаат да ни помогнат? Постојат конзервативците. Тешко ти ако ги разнишаш синџирите! те молам јави се. Постојат теоретичари; тие зборуваат за неопходноста од самоопределување на човечкото суштество итн. итн. Заради небото! да не разговараме сега за теории! Ние мора да започнеме во едноставен практичен живот. Дали сакате да продолжите да ја нарекувате вашата слободна партнерка „ваша сопруга“? Дали сакате да одредите кога и како тоа треба да даде живот, колку често може да умре од смрт на творецот - затоа што знаете дека умирањето е секое раѓање, секое станување на пропаѓање. - Дали „вашата сопруга“ треба да го претставува „вашето семејство“ како порано, вашите ставови, вашите вкусови, вашите пари? Дали таа треба да го воспитува „вашето дете“ според вашите потреби? Дали сепак треба да биде кукла или глутница? Потоа слушнете што сака да ви одговори студентот, кого вештачки сте го примале неуки толку долго.
Твојата сопруга? О да: „кралицата на твојата куќа“, твојата кралица! Дури и еден Раскин не можеше да ви даде подобар идеал; и Асенијеф, жена што размислува, исто така зборува за оваа позиција на кралицата. Се разбира, таа го сфаќа тоа малку поинаку од вас, бидејќи ги презира мажите.
Вашиот идеал е - можете да ме прекинете ако не сум во право - нешто вакво -: Theената е кралица на куќата, прибежиште каде што неговата, душата на мажот секогаш и секогаш може да најде мир, хармонија, loveубов; таа е чувар на неговата совест, неговиот прибежиште по немирот на морето на животот. Ова е нивната цел! За него! За него! (О, да не сте помалку егоисти!)
Тој сакаше да ја има обемот на земјата на располагање за себе, неговата индивидуалност треба да се живее, дури и ако тоа се случи преку бродолом и вина:
Само што трчав низ светот,
Секоја желба ја земав за коса,
Она што не ми се допадна го пуштив,
Она што не беше доволно, јас се пуштив.
Само посакував и само мислев,
И повторно посакуван - и така со моќта
Ме нападна мојот живот - - -
Па добро! Ние жените го бараме истото право: сакаме силно и слободно да го обликуваме својот живот, треба да се бориме со животот на сред свет за да ја развиеме нашата личност. Ние одбиваме да седиме таму во потребната „lovingубовна“ пасивност, да, да не дозволиме да се појави сомнеж што би можел да ја наруши нашата хармонија, бидејќи на Него му треба нашата хармонија. Му треба мирното пристаниште, вели тој, во кое сака да се засолни по сите бури, во кои секогаш сака да се најде повторно. (О, да не би бил толку егоистичен!?) Каин беше во право во одредена смисла: „дали ќе бидам чувар на мојот брат?“ Никој не може да биде чувар на другиот. Секој слободен бизнис наоѓа мир и стабилност во сопствената совест; ако не, ниеден бог не може да му помогне.
„Твојата сопруга“ - во слободен брак веќе не може да биде „моја“. „Вашето семејство“ - светот треба да припаѓа на мајчинството на жените.
Дали не ги истражувавме законите за развој на животот подобро во последните неколку децении? Вие и ние дојдовме до разбирање за големината на личната одговорност при создавањето нови суштества како никогаш пред нас. Велите дека луѓето одамна ја изгубиле контролата над тие сексуални инстинкти. Затоа, слушнете, во име на најсветото што го знаеме, дека жените повеќе не можат да ги признаваат таквите мажи; тие припаѓаат на стариот свет, нивната етика е стара етика.
Нашите деца мора да имаат татковци кои ќе творат надвор од beверот. Како поинаку може да се роди суперменот на земјата? Ако такви мажи денес ги нема - зошто тогаш се деца? Подобро нека исчезне сексот. Но, нема да биде така, бидејќи милиони жени и денес се поднесуваат. Но, слободната жена што знае, повеќе не сака да ве препознае! Мајката треба да биде нејзино право, таа - „ковчегот и лулката на човечката раса“.
Што се однесува до прашањето за воспитување, што? извикувате; нели секогаш сме ја оставале одговорноста за одгледување деца во нивни раце? Сега биди искрен: дали тоа беше признание за нејзиното мајчино достоинство, нејзината подобра способност? Биди искрен! Јас велам. Човекот беше економски принуден да остане повеќе надвор од семејството, и бидејќи не може да биде „самиот“ сè во исто време, не остана ништо друго освен да и ги довери децата на мајката да се прогласи фиксно.
Тоа е само последица на овој факт кога денес ќе се слушнат мажи како дискутираат дали не е попожелно да се одржуваат жените што повеќе неуки, бидејќи необразованите жени би биле „подобри“ мајки и воспитувачки .
Да - „Знаењето и независноста се непријатни квалитети кај робот“, вели Едвард Карпентер. Дали жените треба да бараат право во иднина да воспитуваат деца само за себе? Никогаш не можеше да го стори тоа. На детето му се потребни татко и мајка за нејзиниот развој, а заеднички интерес за воспитување, совршенство на дете, е силната, нерастворлива врска помеѓу маж и жена.
Постојат неограничени можности на кои се приближува човечката раса. Ајде да газиме заедно нагоре. Само заедно ќе можеме целосно да ја разбереме вечната убавина на животот!