Хомо комунис; Страница 2
Заедничка добра економија
Нашиот економски систем излезе од контрола. Парите станаа цел само по себе, отколку средство за добар живот за сите.
Економијата за општо добро опишува економски систем кој е изграден врз вредности што го промовираат општото добро. Тоа е лост за промена на економски, политички и социјален план.
HOMO COMMNUNIS е придружник на високотехнолошка компанија која е подготвена да преземе одговорност. Неговиот тим е свесен за егзистенцијалната закана за нашиот животен простор од климатската криза, како и за конечноста на вредните ресурси. Покажуваме како постапува компанијата кога се трансформира во заедничка добро ориентирана компанија. Ние доживуваме дека претприемничкото дејствување е можно без да дејствуваме на штета на други или идни генерации.
Што е економија за општо добро
... на економско ниво остварлива, конкретно изводлива алтернатива за компании од различна големина и правни форми.
Целта на економската активност и проценката на успехот на компанијата се дефинираат врз основа на вредностите ориентирани кон општото добро.
... на политичко ниво мотор за законска промена. Целта на ангажманот е добар живот за сите живи суштества и планетата, поддржан од економски систем ориентиран кон општото добро.
Човечкото достоинство, солидарноста, еколошката одржливост, социјалната правда и демократското учество се централните вредности.
... на социјално ниво Иницијатива за подигнување на свеста за промена на системот заснована врз взаемно, благодарно дејство на што повеќе луѓе
Таа се гледа себе си како Отворен, партиципативен, локално растечки процес со глобален дострел -
СоЛави Дортмунд пишува:
Драги танчери на дожд,
кратка воздишка на олеснување, врнеше дожд. Конечно. И не премногу блиску - моравме брзо да трчаме низ дворот и да откриеме различни полу-заборавени процеси за сè да не биде поплавено. Колку убаво мириса летен ден после дожд! Ние скоро го заборавивме тоа. Сушата не ’вознемирува и нас, влијанијата се сè поблизу. За нас тоа е повод и понатаму да го испитуваме нашиот начин на живот и неговите ефекти врз нашата планета. Можно е многу повеќе.
По жетвата на сено @ € lmar Schulte Tigges
Земјоделство солидарност
Храната и земјоделството играат централна улога во прашањето: Како сакаме да живееме во иднина? Со Солидарно земјоделство (Солави), семејството Шулте Тигс најде можност да ги спроведе своите идеи за одржливо земјоделство со група луѓе од областа Дортмунд и да ги обликува заедно: солидарност, регионално и еколошко. Приватните домаќинства ги сноси трошоците на фармата. За возврат, тие го добиваат родот на жетвата. Преку личните односи едни со други, и производителите и потрошувачите доживуваат многу предности на неиндустриското, независно од пазарот земјоделство.
Шулт Тигес веќе започнува со најмладите деца со извонредна едукативна програма за одржлив развој: преку практично дејствување, да го искусите чувството дека можете да ги придвижите работите заедно и да го обликувате нашиот свет; научи од каде всушност доаѓа нашата храна - и во исто време поттикнувај нагон за откривање и ценење за природата, околината и сè што живее околу нас.
Затворивме гомна!
Ние ги придружуваме активните луѓе од Ендегебиет до масовна блокада. Илјадници се здружуваат во областа на пиварницата Рениш за да се залагаат за климатската правда. Тие сакаат да дадат пример против понатамошното ископување и палење на јаглен - една од причините за глобалното затоплување и неговите драматични последици. Со оглед на итноста на климатската криза, тие сметаат дека е потребно да се оди чекор понапред: од јавен протест до граѓанска непослушност. Тие се обидуваат да навлезат во рудникот за лигнит Рениш со најголем можен број луѓе и да ја парализираат неговата инфраструктура. Блокирање на шини и отворени рудници, запирање на сообраќајот на возови за снабдување со јаглен до електраната и затворање на багерите и подвижните ленти.
Извадоци од акциониот консензус на движењето:
willе се однесуваме смирено и претпазливо; ние не ги загрозуваме луѓето. Ние ќе блокираме и окупираме со нашите тела; целта не е уништување или оштетување на инфраструктурата. Нема да дозволиме структурните пречки да нè задржат назад. Flowе течеме низ или околу бариерите од полицијата или безбедноста на растенијата. Нашата акција ќе пренесе слика на разновидност, креативност и отвореност. Нашата акција не е насочена против работниците на РВЕ, компаниите нарачани од РВЕ или полицијата. Безбедноста на учесниците во акционерите, работниците и сите што учествуваат е наш врвен приоритет ...
Потекнуваме од различни социјални движења и политички спектар. Заедно ја преземаме одговорноста за успехот на кампањата. Ние сакаме да создадеме ситуација која е транспарентна за сите учесници и во која се почитуваме и се поддржуваме едни со други.
Ние сме солидарни со сите оние кои се спротивставуваат на уништувањето на климата од електрани на јаглен и социјалните и еколошките последици од снабдувањето со енергија на фосилни горива. Цврсто стоиме на сите обиди за злоупотреба на отпорот кон ископување јаглен за реакционерни или националистички цели ...
Како ја гледате визијата на активното од промена на системот? Што мислите, што е потребно за ова?
Услуги од општ интерес
Вода, снабдување со енергија, здравје, мобилност: обичните добра припаѓаат на демократска контрола! Јавните приватни партнерства не се само скапи и нетранспарентни. Тие ја поткопуваат нашата демократија и ги загрозуваат нашите услуги од општ интерес.
Заедничкиот имот во рацете на граѓанинот се залага за зачувување и демократизација на сите јавни институции, особено на услугите од општ интерес. Природните општини мора да бидат достапни за целото општество. GiB работи на тоа да обезбеди заедничките добра како што се вода, образование, мобилност и енергија да бидат вратени под демократска контрола.
НВО мрежи на национално ниво се бори против приватизацијата и иницира кампањи за фокусирање. Секој може да учествува. Активностите се дизајнирани од оние кои се вклучуваат.
HOMO COMMUNIS ќе ја придружува работата на GiB.
ГРАД ВОТОПИЈА
Градот Утопија место на ентузијазам, жив организам:
Дали состанок за шиење или истражување во иднина, дали соработување или бесплатно изнајмување велосипед, дали дискусија на политички панел или урбано градинарство со млади, дали 3Д печатење или окружни конференции, дали хакер простор или студио на уметник, дали се концентрира на посебна тема или вмрежување помеѓу сите дисциплини. Заедно, се создаваат нови перспективи за работа, одмор и развој на соседството. Секој може да помогне во неговото оформување.
Во стариот Миркер Банхоф, уникатна зграда во Вупертал, културата и креативниот кварт постојат како лабораторија. Визионерските идеи и основните социјални размислувања се спроведуваат и живеат.
„Бергише Бургеркрафт енергетика“ си постави задача да го промовира децентрализираното снабдување со обновливи енергии. Првите области на покривот се изнајмени и инсталирани се соларни системи; основачкото собрание се состана во градот Утопија.
Ние ги придружуваме утопистите во нивната работа во заедницата.
Почитувани поддржувачи
Ви благодариме за дарежливиот придонес и довербата во проектот и во нашата работа. Тоа ни дава сила и самодоверба. Заедничките проекти имаат иднина. Каква радост е да се донесе движење во светот заедно!
Оние кои сакаат само ја пренесуваат врската до проектот. Сигурно има и други организации и иницијативи кои сакаат да бидат дел од проектот или да се направат силни. Crowdfunding создава комуникација и одамна е многу повеќе од тренд на социјалните мрежи. Покрај финансиската поддршка, имаше голема размена и во последните неколку дена. Голема благодарност до сите поддржувачи.
Цекосезола
Филмот нè носи во метрополата Баркисименто во западна Венецуела. Разбиени автомобили се редат по улиците, кучињата скитници бараат нешто да јадат. Стотици луѓе чекаат во долги редици на дисциплиниран начин во големата сала на пазарот во Чекосесола. Тие чекаат да одат на шопинг. Состојбата со снабдување во земјата е катастрофална.
Што се однесува до моменталната состојба, прашањето за политичката моќ се дискутира во медиумите, но помалку за основните материјални интереси, кои полека водат кон распродажба на земјата. Покрај тоа, контроверзните политички дискурси се во основа само различна придружна музика. Геополитичките и геостратешките аспекти исто така влегуваат во игра: САД, како и Русија и Кина сакаат да имаат корист од оваа распродажба.
Цекосезола е мрежа на задруги. Вработените се потпираат на самоорганизација наместо на рентиерска економија. Тие работат со два мали и три големи неделни пазари во градот. Стотици тони намирници од здружените земјоделски задруги се продаваат секој викенд. Секоја недела 70 000 семејства се собираат во пазарџиските сали за да купат овошје, зеленчук и други секојдневни предмети. Една четвртина од населението на градот се снабдува преку пазарите.
Сè започна пред 50 години: Кога достоинствениот погреб на починатиот стана недостапен за ужалените, група мали задруги основаа погребална служба и чадор организација Цекосесола. Членовите редовно плаќаат мала сума. Кога ќе почине некој близок, погребната служба ќе биде домаќин на погребот.
За да можат да дејствуваат поавтономно и самоадминистрирано, кооперативистите формираат пазари заедно со земјоделски задруги. Тие сега снабдуваат четвртина од населението во градот со храна. До денес, нема каси, членовите се потпираат на доверба. Вработените добиваат стандардна плата за нивната работа, која се исплатува неделно на вработените и е многу над државната минимална плата.
Денес Цецосесола брои 20.000 членови и покрај погребната служба нуди и најголеми градски пазари со зеленчук и фарми, здравствен центар со неодамна отворен породилно одделение. Вработените работат без шефови, донесуваат одлуки со консензус и управуваат со задачите на ротација. За големи и мали теми се дискутира заедно. На безброј состаноци, 20.000 членови одлучуваат за сите важни работи на основна основа. На прв поглед, тоа изгледа невозможно. Но, критериумите за донесување одлуки беа разработени со децении. Долгото искуство во разговор овозможува брзо донесување на одлуки за консензус преку многу мрежни состаноци.
Кооперативистите се убедени: „Го зајакнуваме дијалогот и социјалната поддршка, едни со други и пошироко од Цекосезола. Тоа е многу поважно од економските прашања. Довербата расте само во почитувани односи, а довербата се развива во она што ние го нарекуваме „колективна енергија“. “
земјиште
Борбата за земјиште и пристапот до други витални ресурси отсекогаш биле во центарот на социјалните конфликти. Кој има пристап до земјиштето го контролира производството и со тоа има контрола врз социјалниот поредок.
Како и да е, сметаме здраво за готово дека не само земјата е затворена, т.е приватизирана за остварување на економски профит, туку и нематеријални ресурси како што се знаење и, сè повеќе, социјални односи. Иако дигитализацијата овозможува нови форми на споделување, тука се јавува и проблемот што обичните добра веднаш се капитализираат повторно во економијата за споделување.
Филмот го доведува во прашање разбирањето на приватната сопственост и воведува нови форми на заедништво и споделување. Создавањето и управувањето со заедничките работи во урбаното опкружување станува сè погорлив проблем. Правото на домување и правото на градот мора да се бараат и да се борат. Понекогаш тоа се случува преку занимања и привремена употреба. сепак, овие простори мора да се бранат и пристапот мора трајно да се обезбеди. Кои видови структури на сопственост ги прават ресурсите достапни за заедниците? И, како може да се регулира пристапот без да се создаде ново исклучување?
окупирана куќа во Берлин Кројцберг
Кои се вообичаени добра
… Заедничките не се специфични ставки. Тие не се нешто што едноставно постои таму, ниту пак се нешто што - објективно кажано - е својствено на одредени работи. Вие сте врска. Тие се врска помеѓу луѓето и условите што ги опишуваат како основни за нивното постоење. Комонс изразува врска и истовремено ја дефинира ...
На пример, водата е физичко соединение што може да се анализира од страна на хемичарите. Во исто време, водата мора да биде признаена како општо добро од општеството на кое и е потребно, ја регулира неговата употреба и ја осигурува неговата достапност за секого. Водата како општо добро е повеќе социјален однос отколку обичен предмет ...
Ставрос Стравридес, архитект, активист и професор по архитектонски дизајн и теорија, Национален технички универзитет во Атина