ИНТЕРВЈУ Австрискиот режисер Улрих Зајдл Секој има своја идеја за рајот, но сите
од Јулија Блага, вторник, 4 јуни 2013 година, 18:11 часот
Облечен во црно, Улрих Зајдл седи на масата во просторијата на хотелот Вајат и ги чека новинарите. Hotешко е во овој тесен простор, можеби тоа придонесува за негова мала иритација. Познавајќи ги неговите филмови, за него би изгледало нормално да не сака да зборува за нив, а брзањето на преведувачот ве тера да жалам што не научивте германски на време.
Улрих Зајдл стана познат по зачудувачката „Hundstage“/„Dogdays“ (Специјална награда на жирито во Венеција во 2001 година и неговиот најдобар филм досега), белетристички игран филм кој прикажува жежок летен ден во современа Виена. Неговиот стил преовладува оттогаш, како и тематските преференции.
Зајдл е заинтересиран за луѓето, но не ги покажува во многу пријатни ситуации. Ги снима нивните стари и голи тела, ги шмрка нивните перверзни еротски импулси, фанатизам и површност, се обидува да ги разбере нивните односи со божественоста (врска понекогаш доведуваше до фанатизам) или како тие се манипулирани од потрошувачкото општество. Ги гледа бесконечно низ камерата фиксирана на стативот, а погледот му се преведува од иронија во сочувство. Во неговите очи ние сме трагична трка.
До „Увоз/извоз“ (Кан, 2007) снимаше документарни филмови, а помеѓу 2009 и 2010 година снимаше белетристички филм кој, бидејќи беше предолг, беше исечен на три дела - „Паради: Либе“/„ Рај: Loveубов “,„ Рај: Глауб “/„ Рај: Вера “како„ Паради: Хофнунг “/„ Рај: Надеж “.
Овие филмови ги издаде последователно на три големи фестивали, повторно доделувајќи се во Венеција со Специјалната награда на жирито. Хероините на трилогијата, непријателските педесетти години, нејзината сува сестра и нејзината полничка ќерка се хероини на трите партии.
„Паради: Либе“/„Рај: Loveубов“ тој ја следи Тереза (Маргарет Тизел) на сексуален туризам во Кенија и запознава момчиња кои тврдат дека не се проститутки и дека се навистина за loveубени, дури и ако побараат пари за своето сиромашно семејство. Меѓу хуморот и хоророт, филмот достигнува моменти на убавина затоа што, во нејзиното потсмевање, Тереза се бори за сопствената среќа и во очите на Зајдл има нешто Рубенс, но подеднакво објективно и со двете страни: кој кого манипулира, Западот или светот на трето?
Приколка за рај: Loveубов
„Паради: Глауб“/„Рај: вера“ ја прикажува сестрата на Тереза, Ана Марија (Марија Хофштетер), жесток обожавател на Исус Христос кого го бара на летен одмор и чиј свет е превртен кога нејзиниот сопруг муслиман, кого го немаше видено никогаш илјада години, тој се враќа од Египет.
Приколка за рајот: вера
„Паради: Хофнунг“/„Рај: Надеж“ е приказна за Мелани (Мелани Ленц) која нејзината мајка Тереза ја испраќа во логор за слабеење („диетски камп“) каде воен тренер и тенок диететичар ги понижуваат тинејџерите преку вежбање и диета. Тука Мелани има страст кон докторот од логорот, постар човек кој, патем, ја охрабрува. Зајдл го турка предизвикот да најде бран убавина во скандалозниот флерт на двајцата, но ова е првпат неговиот цинизам да омекне пред тинејџерите. Нивната невиност и, вели тој во интервјуто, можноста за промена на работите, затворање на трилогијата со оптимистичка нота, и покрај затруените стрели испратени во денешната ера кои наметнуваат лажни канони за убавина.
Приколка за рај: Надеж
Што научивте од правењето на оваа трилогија?
Научив многу од луѓе што ги сретнав во различни контексти и кои доаѓаат од различни социјални средини. Тоа беше искуство кое многу ми помогна и се манифестираше на многу начини, на повеќе нивоа.
Дали научивте нешто ново за жените или вашата перцепција остана иста?
Имав можност да согледам нов слој и да го продлабочам она што веќе го знаев, но немав чувство дека целосно го менувам моето гледиште. Соработував исклучително добро со актерките, но не можам да кажам дека мојот имиџ за жени би се променил. Она што беше ново за мене беше да работам со пубертет и да можам да го набудувам нивното однесување, нивниот начин на размислување.
Како би ја дефинирале убавината?
Мислам дека не постои посебност за овој концепт. Ивееме во општество каде медиумите наметнуваат свои канони за убавина, но тие се лажни и површни. Мојата цел е да покажам колку се различни луѓето, да им покажам на луѓето без орнаменти, без шминка и преку ова да го натерам гледачот да ја набудува разновидноста.
На почетокот на трилогијата кажавте дека ќе се справи со падот на Европа. Што мислиш сега?
Не се сеќавам на работите што ги кажувам, но мислам дека не мислев само на Австрија, туку на Европа и особено на Западна Европа. Но, да, оваа тема на имиџот на жените, наспроти идејата за убавина и религија, исто така може да се види како резултат на финансиската криза.
Како ги убедувате непрофесионалците да се согласат да глумат во вашите филмови?
Тоа е само мој начин на работа. Јас не пукам никого. Зборувам многу отворено и од почеток им кажувам на луѓето што барам. Потоа се среќавам со нив неколку пати за да развијам врска. Истото со децата или „момчињата на плажа“ од „Рај: Loveубов“. Тоа е долг процес кој се базира, пред сè, на искреност.
Поточно, што и рековте на Мелани Ленц кога ја избравте за главната улога во „Рај: Надеж“?
Јас и реков дека барам девојка со прекумерна тежина за филм чие дејство се одвива во диетски камп („диетски камп“) и дека оваа девојка ќе се за inуби во многу постар човек. Ги посетив сите кампови за слабеење во Австрија, разговарав со тамошните деца, давав реклами во весникот, посетував училишта, со други зборови, направив се што можев за да ја пронајдам вистинската пејачка.
Но, дали навистина постојат овие кампови за слабеење? Дали сте ја измислиле оваа железна дисциплина или е реална?
Не се сите логори исти во Австрија, но овој вид на кампови - скоро милитаризиран, навистина многу строг, не постои. Постои, поточно, во САД, но, од причини поврзани со приказната, сакав да го сместам дејството во таков камп.
Вие од почеток сакавте да направите трилогија по овој редослед - мајка, сестра, ќерка/Убавина, Вера, Надеж?
Поминав многу време во составувањето на материјалот, мислам на две години и, всушност, првично имав поинаков ред. Сакав да започнам со „шеќерната мама“, но вториот дел помислив дека е трет на ќерка ми и сестра ми. Само кога го проектиравме филмот по овој редослед, сфативме дека „Надеж“ е најдобрата завршница на серијата и дека ова е најдобрата нарачка.
Вистината е дека има трошка надеж кај оваа млада жена. Нејзината фанатична тетка изгледаше малку изгубено.
Кога завршив со монтажата, она што го барав беше редоследот според кој трите секвенци ќе функционираат најдобро од драматична и емотивна гледна точка. Како и да е, ги избрав трите титули на крајот. Но, добро е да се заокружи со малку надеж и идеја дека младите имаат овој потенцијал да ги сменат работите, да ги сменат своите животи.
Колку е важно за вас филмовите што ги правите да дискутираат?
Мислам дека овие филмови мора да имаат одреден квалитет за да можат да предизвикаат дискусии, мислам дека мора да им пречат на луѓето и да ги натераат да сакаат да зборуваат за тоа што ги засега. Ивееме во свет во кој толку многу теми се прикажуваат во печатот, и ако филмот успее да предизвика дебата, ми се чини многу добра работа.
„Рај: вера“ предизвика негативни реакции во католичките земји каде што беше презентиран?
Засега, можам да зборувам само за Австрија, бидејќи само тука филмот влезе во кината. Во Австрија, бројот на гледачи во „Рај: Вера“ беше исто колку и во „Рај: Loveубов“. Официјалната католичка црква го одби филмот, но во исто време, главниот свештеник (не го знам точниот ранг) на катедралата Свети Стефан во Виена напиша статија во дневен весник во која се вели дека „Бог е благодарен што има режисер како јас “.
Кои работи ви даваат надеж денес?
Ако зборувате за светот како целина, прилично е тешко да се најде причина да се надеваме дека работите ќе се променат. Тоа би значело дека работите ќе одат напред, или ова нема да се случи.
Имавте одлично лансирање на „Рај: Надеж“ во Берлин, на кое присуствуваше и австрискиот министер за култура. Не се плашите дека е загрозена вашата слобода на изразување? Вие сте скоро институција.
Немам такви проблеми затоа што вниманието што го привлекувам нема да ги промени филмовите што ги снимам. Министерот за култура и канцеларката ги видоа моите филмови, но тоа воопшто не влијае на начинот на кој работам. Може да продолжам да работам искрено како и досега.
Ако рајот не се најде во сексот, ниту во Господ, ниту во убавината или во хармонично тело, каде можеме да го најдеме?
Се разликува од човек до човек. Секој има своја идеја за рајот, но она што е заедничко е дека мора да се бара рајот. Не можете само да посегнете по него. Хероините на моите три филма се три жени кои сите бараат loveубов. Анимирани се од желбата да бидат сакани, заштитени и да се чувствуваат исполнето.
Кој е твојот изгубен рај?
Сите ние бараме рај, дури и ако никогаш не го најдеме. Точно, ова подразбира библиска перспектива, но морам да признаам дека тука се применува многу добро.