Историчарот на медицината всушност ја објаснува работата на магичните лекови во бајките
Хајделберг. Во бројни приказни и легенди се зборува за чудесни масти и магични напивки кои можат да ги оживеат мртвите или да дадат моќ на мечка. Историчар по медицина објаснува што се крие зад еликсирите.
Завршете го вашиот бесплатен пробен период сега за да го прочитате овој напис. Сите други содржини на нашата веб-страница и во апликацијата „noz News“, исто така, ќе бидат достапни за вас.
Започнете го вашиот бесплатен пробен месец сега!
Оваа статија е дел од нашата содржина Плус. Користете една од нашите понуди за да прочитате директно.
Познатата креда во бајката на Грим „Волкот и седумте мали кози“ сигурно збуни многу луѓе. Зошто волкот доби идеја да јаде креда и како тоа може да го направи гласот помазен? Волфганг Екарт, директор на Институтот за историја и етика во медицината на Универзитетот во Хајделберг, го знае одговорот. „Кредата“ значи билка од бозел “, вели Екарт. „И со тоа грубиот глас всушност може да звучи помек.“ Медицинскиот историчар ги истражува лековите во бајките. Во минатото бозелките се бореле со болки во грлото.
Неефикасно: магична напивка во Астерикс
Но, некои од еликсирите познати од бајките и приказните, според науката, работат само во сферата на фантазијата, како што е магичната напивка во Астерикс. „Во стриповите, мандрата се меша во напивката. Ова е корен што, поради својата човечка форма, беше припишан на големи, магични сили “, вели Екарт. Тој го нарекува феноменот „магија на сличност“. Суеверие кое исто така ја оправдува претпоставката дека црниот дроб лекува болести на црниот дроб, на пример. Мандракеј и Ко немаат ефект.
Од друга страна, жабарот жаба може да биде фатален, а се чини дека Алиса во земјата на чудата го знаеше тоа затоа што проба само мало парче. Тогаш се случи нешто неверојатно: стануваше сè поголемо и сè помало: „Станува збор за халуциноген ефект на печурката“, вели Екарт.
„Концепт на еликсирот на животот“
Многу сокови познати од бајките можат да излечат скоро сè. „Зад ова стоеше алхемиската идеја за еликсирот на животот“, вели Екарт. Таквиот ефект на зајакнување се припишува и на водата во бајките. Денес се нарекува аквавит, што во превод значи „вода на животот“. „Луѓето во средниот век очајно бараа начини да се заштитат од болести. Земјината заштита не функционираше, и тогаш сè беше во рацете на Бога. “Со трет начин се споменуваа средства за живот, дури и ако овие работеа само во светот на бајките.
Лекарите ретки во средниот век
На почетокот на 19 век, бајките на Грим се појавиле како книги. „Детската смртност и заболувањата од туберкулоза беа исклучително чести во тоа време. Заразни болести воопшто не можат да се лекуваат “, вели Екарт. Но, тие не играат улога во бајките. „Смртта и болеста беа нормални. Тие не сакаа да известуваат за тоа, туку за ненормалното. Затоа во овие приказни нема ништо за треска, туку за еднорозите “, вели експертот. Исто така, тешко дека има бајки во кои се вклучени лекари. Една од причините е што лекарите биле ретки во средниот век. „Густината на лекарите не беше никаде близу до денес. Во Баблинген во тоа време, на пример, имаше еден или двајца градски лекари кои беа одговорни и за целиот Шенбух. “Покрај тоа, лекарите влегувале и излегувале од благородништвото и буржоазијата, но не биле достапни за посиромашните луѓе. Затоа тие не се проблем во народните приказни.
Чудо оружје што дава сила
Но, има многу мали луѓе во бајките, како корисни џуџиња во Снежана. Овде Екарт потсетува на целната група: деца кои ги читаа приказните на глас. Можете да се идентификувате со џуџињата. Ова го прави и храбриот мал кројач, кој добива многу сила од пијалок и совладува гигант. Оваа бајка ја отсликува состојбата на најмалите. „Тие се слаби, опкружени со возрасни“, вели Екарт. Тогаш магичната напивка добива друго значење и станува она што мини го посакува: Чудо од оружје што дава сила - така функционираат седуммина во еден напад.