Изградба и деконструкција
Теориите на заговор се незгодни. Оние кои имаат малку идеја за нив, сакаат да се потсмеваат колку се бесмислени теоретичарите на заговор. Членови на приватни кругови се појавуваат како експерти во историјата на овие кругови и ги побиваат теориите на заговор за нив. Истражувачите се заплеткуваат, понекогаш деконструираат размислување за заговор со сопствени теории на заговор или понекогаш пропагираат идеологија на заговор за самите да се истражуваат. Првично теоријата на заговор со отворен крај мора да се разликува од затворената идеологија на заговор, која одговара на сите прашања. Што го прави размислувањето за заговор толку привлечно и моќно? На крајот тоа доведува до „скриена вистина“?
Не воопшто. Наместо тоа, хеуристичкиот и асоцијативниот дискурс на заговор може да се инструментализира идеолошки, како и еднострано да се исмева. И за двајцата, за разлика од секој отворен ангажман со заговори, хеуристичко-асоцијативната екстракција на материјал мора да се оддели од последователната анализа.
Идеолозите на заговор ја игнорираат анализата за да можат да одговорат на поставените прашања во нивна корист. Многу критичари на размислување за заговор, сепак, ја игнорираат анализата со цел да ја дисквалификуваат целата преокупација со заговори, честопати придружени со понатамошни недозволиви равенки. Често се вели, на пример, дека идеологијата на заговор е неизбежно поврзана со лудилото дека зад целото зло на светот, Евреите биле мозок. Сепак, скоро 100 години по 1770 година се игнорираат, во кои идеологијата на заговор првично беше насочена кон сатанистите и масоните и Евреите во најдобар случај беа користени како нивни алатки. Историската потреба на колпортерите, но и на многу критичари на размислувањето за заговор, се чини дека бара „вистинска“ приказна за одржување на светогледот.
Меѓутоа, постојат тајни друштва, разузнавачки агенции и дослух, има кривично дело заговор во американскиот закон и има безброј историчари и социолози кои истражуваат заговори, минати и сегашни. Справувањето со претходно недокажаните заговори паѓа повеќе или помалку намерно во фиоката за „теорија на заговор“. Секој што шпекулираше за влијателен заговор за подготовка на антикомунистички воен удар од страна на поранешните масони на П2 во Италија, кои беа протерани од италијанската Голема ложа во 1976 година, имаше малку изгледи да бидат сфатени сериозно пред да стане познато.
Се сомневате во теории на заговор; повеќе теории на заговор го прошируваат кругот на осомничени и создаваат сè покомплексна слика. Не може да има доволно теории на заговор за да се соочат приврзаниците на хармоничните погледи на светот со различните судири на интереси на современите општества.
Сосема е поинаку со идеолошкото размислување за заговор, кое го зафаќа она што е побиено и отворено ирационално со цел да се поддржат светските погледи зафатени со кризи или да се поттикнат нови погледи на светот. Тоа го преценува влијанието на заговорите; неговите проектирани фантазии за семоќност ја припишуваат моќта на светската доминација и целосна контрола на малите групи слични на нејзините.
Од овој момент, идеологијата на заговор повеќе пати не можеше да се спречи да се претвори во само-исполнувачко пророштво. Најопасните заговори беа развиени како контра-заговор на конструкција на идеолошки заговор. Во 1930-тите НКВД стана смртоносна произволна моќ против конструираниот „фашистички заговор на блокот на десницата и троцкистите“. Уште поразително, жителите на Германија, кои оживеаја, го комбинираа модерниот антисемитизам со заговорна идеологија и опремија контра-заговор со мандат да го уништат „еврејскиот светски заговор“ и сите негови „агенти“.
Таквата интеракција меѓу конспиративните идеологизирани маси и државната контра-завера мора да се борат и да се спречат.
Во април, авторот ја објави книгата „Entswornstheorie - Никој не владее со светот“ од Вернер Пипер и Грун Крафт.