Judубов на Judудит (архива)

Што знаеме за судбината? Што е со смртта? А што е со loveубовта? Не многу, и ако сакаме да ги следиме Меир Шалев и неговиот нов, трет роман „Judудитс Либе“, ништо. Единствено што е сигурно е дека тие постојат. Но, и тоа е одлично за Меир Шалев, темелно нагласено кредо, може да се зборува за нив.

архива

  • е-пошта
  • подели
  • Чуруликам
  • Џеб
  • Да се ​​притисне
  • Подкаст

Приказната што ја раскажува Шалев започнува и завршува на датум, 10 февруари 1950 година. Што се случи тогаш? „Можеби еднаш годишно имаме малку снег во Израел, ништо што може да се спореди со Европа“, рече Меир Шалев. "Но, во февруари 1950 година целата земја беше под ќебето, вклучувајќи ги Тел Авив и долината Јордан. Нешто се случи таму. Јас го искористив тој вистински датум во мојата приказна за Judудит. Сакав да истакнам дека нејзината смрт е посебна. Секако може да умрете во несреќа, може да умрете и во Израел во снег, но тоа никогаш не се случува. Некој во книгата на јидиш вели дека човекот се облекува и Бог се смее, за тоа станува збор. devаволското значење зад него, смеа на судбината. иронично, ме фаќа кога сте во брак, среќен кога мислите дека loveубовта влезе во мојот живот, сè е во ред. Одеднаш ве убива сосема неверојатен снег “.

Judудит, чудниот главен лик на новата книга на Шалев, беше убиен на 10 февруари 1950 година од гранка на еукалиптус покриен со снег. Таа е мајка на Сејде, што на јидиш значи „дедо“. Judудит му го дала ова име на својот син за да го измами ангелот на смртта: ако најде старец наместо старец, нејзината идеја, тој ќе продолжи понатаму. Функционира, но дали можеби Сејде е виновен за смртта на неговата мајка затоа што неодамна успешно го испрати Ангелот на смртта? Не знаеме и не знаеме.

Приказната за Judудит лежи во мракот како нејзините одлуки. Таа го изневери својот сопруг, кој потоа емигрираше во Америка со својата ќерка, роди мртво момче, живее во кравиштето на Моше Рабиновиц, ја сака кравата Рејчел и вреска секоја вечер. Шалев не ни кажува повеќе. Кој и да е татко на Сејде е исто така во темница. Дали е можеби Моше Рабиновиц? Или тоа е дилер на говеда Глоберман, со кого пие грапа секој вторник? Или Јаков, кој ја сака Judудит со сета своја моќ, за кого е способна душата? Кој е таткото на Сејде?

"Тој има татко, но никој не знае кој е тој. Тројца ја сакаат неговата мајка и може да се претпостави дека едниот е татко. Сејде е сличен на сите тројца, и сите тројца го одгледуваат. Па затоа се однесува себеси како ако имал тројца татковци. Но, јас би рекол дека тој има татко со три глави. Патем, мислам дека главното прашање во книгата не е кој е вистинскиот татко, тоа не е толку важно. Главното прашање, но можеби и требаше За да не кажам во едно интервју, е: Кој ќе избере Judудит од овие тројца како сопруг? Сејде ја раскажува приказната за неговата мајка која се обидува да ја открие. Но, никој не знае сè за Judудит. И пред сè, никој не знае зошто сите три Мажите ја сакаат. Таа не е ниту привлечна, ниту особено шармантна. Мислам дека понекогаш сакаш поради ситници - тоа ми се случи мене, па зошто да не се чувствуваат сите други на ист начин? "

Тројцата мажи имаат и свои тајни. Моше, силен земјоделец, на крајот е избрана за сопруг од Judудит затоа што пронашла долго барана плетенка што Моше ја имала како дете. Тој тогаш изгледаше како девојче. Глоберман, дилер на говеда, е најпаметен. Тој научи многу од практичната мудрост на неговиот источен еврејски татко, знае за моќта на малите внимание и се чини дека го развил својот понекогаш длабок концепт за човекот од високо развиената теорија на однесување за кравата. Од друга страна, Јакоб се откажува од сè за Judудит и учи сè одново за неа. Но, на крајот, иако сè зборува за тоа, иако за малку ќе станеше господар на судбината, тој не го сфаќа тоа.

И покрај тоа, неговите новостекнати вештини не беа залудни. Тој научи да готви за годишнината од венчавката, сега кога Judудит е мртва, тој седи со Сејде на четири вкусни оброци, разделени со децении. Тој му раскажува на Сејде што знае и така, Сејде може барем приближно да ни ја раскаже приказната за трите lovesубови на Judудит, кои исто така се и оние на неговите тројца татковци. Книгата на Шалев „Judубовта на Judудит“ е бајка од пионерските денови на Израел. Шарена, жива, бујна книга за потисната болка. Поставена е во село - земјоделски колектив - во долината Језреел пред да се основа државата Израел. Долина од која потекнува самиот Меир Шалев - а сепак ова место е чудно безвременско и без место. Далечна земја на чудата, место на поетско оддавање почит кон loveубовта и убавината и долината на неразбирлива судбина.

Резултатот е книга што отвора многу толкувања. Кој христијански читател нема да помисли на Троица со тројца татковци и да бара ехо на Христос во Сејде? И, кој не би се посомневал во симболична историска основачка држава на Израел - новите предци не ги поврзал loveубовта кон Бога, туку жената. И Сејде првиот плод на оваа врска? Но, она што тогаш ни кажува дека и самата Сејде нема никакви односи со жени и очигледно ќе остане без деца. Книга со прашања повеќе од одговори.