Како во пеколот Евениментул Зилеј
Автор: Адријан Патрушчи/Датум на објавување: 01-11-2018 00:11
Најголемата лукавство на ѓаволот е да ве натера да верувате дека тој не постои. Затоа што ако тој не постои, тогаш не постои ниту Пекол. Значи, без смртна казна. Затоа, сè е дозволено во овој живот. Ова е самата суштина на современиот консумеризам и хедонизам. Или, пеколот постои. Ова го демонстрира евангелската парабола за „безмилосниот богат човек и сиромашниот Лазар“, што се чита оваа недела, 22-ри по Педесетница. Спасителот, исто така, дава некои детали достојни за секаков интерес за КАКО е во пеколот. Мислам, што ризикуваме.
„Тој беше богат човек кој се облекуваше во порфир и визон, светло радувајќи се секој ден. И извесен сиромашен човек, по име Лазар, беше легнат пред неговата порта, полн со рани, сакајќи да се хранат со трпезата на богатиот. но кучињата дојдоа и му ги лижеа раните “.
Смртта става крај и на понижувањето на едното и на мачното на другото. Ангелите го носат Лазар во пазувите на Авраам (т.е. во рајот), додека богатиот човек стигнува до пеколот. Отец Раду Дорин Мичу посочува дека никаде не се сугерира дека богатството на анонимниот човек би било „измама“, „плод на неправда или редење“, такасоцио-марксистичко читање е навредливо и неосновано “. Затоа, не е затоа тој ќе биде осуден. Но, за рамнодушноста со која ги третираше страдањата на другиот.
Втората забелешка е дека иако на богатите не им се даваат имиња, на сиромашните им се даваат. Тоа е единствената парабола за Спасителот што содржи соодветно име, забележува о. Мику. Лазар на хебрејски значи „Бог помага“.
Мачен од оган, богатиот човек му се помолил на патријархот Авраам да го испрати Лазар да го натопи прстот во вода и да го олади јазикот. Повторно маестрално набудување на о. Мику: богатиот човек продолжува да го игнорира Лазар, да гледа кон него како предмет, обраќајќи му се на Авраам. Одговорот на Патријархот е шокантен: „Сине, запомни дека си ги примил твоите добри работи во твојот живот, а Лазар ги примил и лошите (…) И, пред сè, воспоставена е голема провалија помеѓу нас и тебе, како оние што сакаат да поминат од тука на не можеш, ниту оние таму “. Значи, не можете да излезете од пеколот. Тој не избега од пеколот. Најголемата трагедија во пеколот не се самите маки, туку нивната вечност.
Епископот Августин де Фиорина нуди опис на оваа вечна тортура: „Која е најголемата планина во Грција? Олимп. Висока три километри. Замислете ја оваа планина како тенок песок, како песок од Сахара, и врана доаѓа на секои илјада години и зема клун песок во клунот. Или замислете океан. И на секои илјада години, еден ангел поминува покрај него и зема капка вода. Колку илјади години треба да поминат пред да дојде последниот момент кога врана ќе го земе последното зрно песок, а ангелот последната капка вода? А сепак, тој момент ќе дојде. Биди сигурен. Но, никогаш нема да дојде време кога ангелот ќе рече: „Пеколот заврши“.
Наши препораки
Таков случај неодамна беше изнесен пред ирските судови.