Лажичка земја и море од Дина Најери во мек - бесплатна поштарина

Превод: Васел, Улрике; Тимерман, Клаус

земја

Превод: Васел, Улрике; Тимерман, Клаус

Декларација за loveубов кон Иран и неговите храбри жени.
Саба има единаесет години кога избувнува исламската револуција и нејзиното богато христијанско семејство мора да го напушти Техеран за да се повлече во своите земји во провинцијата Гилан, далеку од контролата на моланите. Набргу потоа, мајката на Саба и нејзината сестра близначка Махтоб исчезнаа без трага. Нејзиниот татко и соседите во селото тврдат дека Махтоб се удавил додека се бањал во Каспиското Море и дека мајката била уапсена додека се обидувала да го напушти Иран. Но, Саба не им верува. Јасно им е ... повеќе

Декларација за loveубов кон Иран и неговите храбри жени.

Саба има единаесет години кога избувнува исламската револуција и нејзиното богато христијанско семејство мора да го напушти Техеран за да се повлече во своите земји во провинцијата Гилан, далеку од контролата на моланите. Набргу потоа, мајката на Саба и нејзината сестра близначка Махтоб исчезнаа без трага. Нејзиниот татко и соседите во селото тврдат дека Махтоб се удавил додека се бањал во Каспиското Море и дека мајката била уапсена додека се обидувала да го напушти Иран. Но, Саба не им верува. Јасно и е дека нејзината сакана сестра започна нов живот преку океанот .

  • Детали за производот
  • Голдман Ташенбичер Том 48122
  • Издавач: Голдман
  • Оригинален наслов: Лажичка земја и море
  • Број на страници: 522
  • Датум на објавување: 16 февруари 2015 година
  • Германски
  • Димензии: 185мм х 118мм х 40мм
  • Тежина: 428гр
  • ISBN-13: 9783442481224
  • ISBN-10: 3442481228
  • Број на предмет: 40794405

Откако Саба ја изгуби својата сестра близначка Матаб како мало девојче, таа живееше во нејзината фантазија. Во пореволуционерниот Иран, таа порасна со нејзиниот христијански татко по исчезнувањето на нејзината мајка и сестра. Таа е сигурна дека двајцата избегале од мулатите во Америка за подобар живот. Така, таа постојано им кажува на своите најдобри пријатели нови епизоди од животот подготвен за нејзината сестра. Саба чита забранети англиски романи, слуша поп музика со својата тајна loveубов Реза, но сепак се вклопува во селскиот живот. Раскажувањето за нејзиниот двоен живот е дополнето со вметнувања од перспектива на иранските жени од нивните животи.

Кадифениот глас на Урсула Берлингхоф совршено се вклопува во бајката на оваа персиска девојка која трае една деценија. Со жив глас на млада девојка, таа го оживува секојдневниот ориентален живот на Саба и нејзиниот свет од соништата во САД во полифонични дијалози. Таа чувствително ги зема конците на оваа приказна, која раскажува за два света, два животи што се влеваат во еден. Како верзија за слушање, моќно елоквентниот дебитантски роман е уште поблизу до персиската традиција на раскажување приказни, бидејќи ова само го развива својот целосен ефект во изговорениот збор.

Белешка на Перлентаучер за прегледот на Ф.А.З.

Младите Иранчанки во егзил кои пишуваат не се сите Шехеразаден, вели Сабине Беркинг, која го наоѓа романот на Дина Најери, во кој се разговара за темата генерација заплеткана во културни борби врз основа на сестри близначки, само делумно како во бајките. Како и обично, пишува Беркинг, досадно досадно, станува збор за работа со меморијата и потрага по идентитет. Меѓутоа, копнежниот заговор на Најери, кој предвидува разделување на сестрите и американското прогонство на една од нив, се чини дека Беркинг е премногу конструиран. Таа смета дека деловите лоцирани во иранската провинција Гилан се поубедливи од егзилските сцени кога авторот го опишува традиционалниот живот таму. Тогаш Беркинг се чувствува како 1001 ноќ.

Двојна лотарија во Гилан

Или треба да избегате од овие спомени или да се соочите со нив: Дина Најери, која го напушти Иран на десетгодишна возраст, во своето деби „Лажичка земја и море“ измислува живот на сестра близначка која остана.

На сите ни е позната приказната за близнаците Лоте и Луис, кои случајно се среќаваат во празничен камп во Зебул на Билси, се расправаат и се помируваат, за повторно да го обединат своето семејство, распарчено од разводот на нивните родители, со лукавство и измама . Зад приказната за маудлин во овој роман близнак стои прашањето што ќе се случеше ако животот се одвиваше поинаку, со различни родители, побогати или посиромашни, под сосема различни услови. Ако тогаш сè уште бевме истата личност?

Дина Најери, родена во бурните денови на иранската револуција, има такви размислувања од добри причини. На десетгодишна возраст, таа беше во можност да го напушти Иран за САД, каде што успеа да стигне до елитните универзитети во Принстон и Харвард. Таа сега го објави својот прв роман и е една од сè поголемите млади ирански жени во егзил кои пишуваат за повторно да ја освојат земјата што сè уште ја нарекуваат дома. Како Марјане Сатрапи со нејзиниот стрип „Персеполис“, Далија Софер со „Умри септември фон Шираз“ или Порочиста Хакпур, родена 1978 година и чиј роман „Синовите и другите запаливи предмети“ сè уште не е достапен на германски јазик, Дина Најери Напуштање на Иран како дете.

Овие книги секогаш се однесуваат на работата со меморијата, од која човек бега или со кој треба болно да се соочи. Станува збор за комплицирана потрага по идентитетот на прогонетите кои доаѓаат од дел од светот кој е под општо сомневање за политички-религиозен тероризам и е покриен со секакви темни клишеа. Доволно често, реалноста се проголта меѓу фанатичните мули од една страна и егзотичната Шехерезада. Тие се книги на генерација зафатена со културни борби, кои се исто толку далечни од политиката на западен Иран, колку што се на власт во самиот Иран и кои жедле како никој друг за „американскиот начин на живот“ и американската поп-култура. И во исто време, како дебитантот на Дина Најери, тие сведочат за незадоволниот копнеж за дом кој одамна престана да постои и чувството на опаѓање дека никогаш повеќе не сум пристигнал во новиот.

За да го искаже ова, авторот измислува имагинарна сестра близначка во Иран, која, пак, ја замислува приказната за нејзиниот близнак, за кого се сомнева дека е во САД. Саба, што значи нежен ветер, е одделена од нејзината сестра близначка Махтоб и нејзината мајка на единаесет години, кои ги губи во хаосот на аеродромот во Техеран. Дали ова е само една од многуте фантазии на Саба, останува отворена до крајот на книгата. Родителите се христијани, а особено одлучната мајка не сака нејзините ќерки да растат во држава во која управуваат мули. Саба може само да претпостави зошто е избран Махтоб. Ако зборуваше подобро англиски, нејзината иднина во земјата на можности беше повеќе ветувачка затоа што отсекогаш сакала да оди на Харвард, кој подоцна всушност мутирал во „Отец Харвард“, сурогат татко.

Вистинскиот татко се повлекол со Саба, кој останал во Иран, во провинцијата Гилан на Каспиското Море, каде што семејството е сопственик на земјиште и во голема мера е оставено сама од подмитуваните локални мули, сè додека тие не го истакнуваат своето христијанство. Кога Саба достигнува возраст за брак, таткото одлучува да ја спари со богат стар вдовец за да и обезбеди средства за егзистенција барем за иднината, бидејќи како христијанин секогаш се плаши за својот имот и неговата безбедност. Старата вдовец никогаш нема да го заврши бракот со Саба, но се грижи на брутален и перфиден начин да не остане девица. Најдобрата пријателка на Саба, Поне, убавица, мора да се откаже од бракот со Реза, на кој и двете девојчиња се мачат, сè додека најстарата сестра на Поне, која е сериозно болна, не застане под хаубата, што никогаш не се случи.

Таа затајува да сака жени и, заедно со Саба и Реза, е сведок на тоа како нејзиниот overубовник е обесен од Револуционерните гарди. Револуционерна гарда ја тепа полумртва затоа што под нејзиниот чад ekиркаа црвени чевли со високи потпетици. На крајот, Поне се приклучува на група жени кои документираат кршење на човековите права и го шверцуваат материјалот на Запад, каде што завршува на масата на младиот новинар Махтоб, кој го носи пред јавноста и со тоа прави кариера во Newујорк.

По несреќните афери, вклучително и со хомосексуален ирански егзил, кој сакаше да влезе во хетеросексуална врска за да се прикрие, таа се омажи за Американец со полно срце. Од друга страна, Саба нелегално стекнува видеа од американски серии, западни списанија и поп музика во Иран и фантазира за животот на нејзината изгубена сестра близначка. По смртта на постариот сопруг, таа се омажи за нејзината childhoodубена од детството, синот на сиромашниот земјоделец Реза, му плаќа за курс за студирање и, без него, тргнува да го бара Махтоб и да започне нов живот.

Заплетот на приказната, разделбата на близнаците, исчезнувањето на мајката, на моменти изгледа малку проблематично и трнлив. Можеби немаше потреба од оваа измама конструирана приказна да ги симболизира превирањата на младите ирански прогонети, нивниот елегичен копнеж за пејзажи, храна, за заедница што функционира поинаку од западното општество со високи перформанси. Од друга страна, убаво е опишан животот во северо-источната провинција Гилан, Иранската градина на Иран, со своите традиционални, а сепак толерантни жители, пред сè силните жени кои му пркосат на системот со итрина и трпеливост. Американскиот дел се меша себеси прилично вознемирувачки во оваа приказна.

Двата апарати за носење никогаш нема да можат целосно да ја истурат кожата на имигрантот и болката од загуба. Во исто време тие сонуваат најамерикански од сите соништа: „Не само да работат цел живот, туку и да прават значајна работа, оставајќи трага“. Ако таквата реченица некогаш ги поминала усните на Шехерезада, кој ја раскажуваше приказната во страв од смрт?

Дина Најери: „Лажичка земја и море“. роман.

Превод од англиски: Улрике Васел, Клаус Тимерман. Мареверлаг, Хамбург 2013 година. 528 стр., Тврда тврда обвивка, 22, - [Евра].