Литературата во Летонија раскажува за опстанокот под Москва

30 години по започнувањето на независноста, станува можно да се соочите со сопствената историја. Мара Зилате и Нора Икстена цртаат живописни приказни од угнетувањето и советското владеење.

Како и секаде во Советскиот Сојуз, во Рига беше подигнат споменик за да се велича Црвената армија.

Летонија беше под странска власт скоро половина век. Малата земја во североисточна Европа беше окупирана од Советскиот сојуз за време на Втората светска војна, потоа од Хитлерова Германија, а потоа повторно од Црвената армија.

Како и секаде во Советскиот Сојуз, во Рига беше подигнат споменик за да се велича Црвената армија.

Летонија беше под странска власт скоро половина век. Малата земја во североисточна Европа била окупирана од Советскиот сојуз за време на Втората светска војна, потоа од Хитлерова Германија, а потоа повторно од Црвената армија.

Дури по распадот на СССР, Летонија ја врати својата независност - слободата што луѓето долго ја промашуваа и копнееја, тајно се пееше во народни песни и ја бараше во август 1989 година во човечки синџир од 600 километри низ сите три балтички земји. Во мај 1990 година парламентот донесе одлука за независност на Летонија.

Поминаа триесет години од „Пејачката револуција“. Но, само денес, на одредено растојание, стана можно да се зборува за траумата на советската окупација и светските војни. Современата литература енергично се осврнува на насилната историја на 20 век. Но: Досега, тешко дека нешто се најде во германското говорно подрачје.

Летонскиот јазик, кој го зборуваат помалку од два милиони луѓе, е далеку од вниманието на најголемите пазари на книги. И ова и покрај фактот дека летонската литература не само што излегува со возбудливи, застрашувачки и чудесни приказни, туку и со фасцинантна оригинална традиција на народната поезија, „Даините“, кои биле усно предавани уште од предхристијанското време. Силното чувство за национален идентитет во Латвија е тесно поврзано со јазикот.

Депортирани во Сибир

Но, сега се можни првите откритија на денешната летонска литература. Преведувачката Никол Нау стави две книги и расказ на германски јазик: „Пет прсти“ од Мара Зилате и „Мајчино млеко“ од Нора Икстена, како и нејзиниот расказ „Надје“, кој штотуку беше објавен во „Син и форма“.

Сите текстови раскажуваат горливо и визуелно за преживување, принуда и порив за слобода во (пост) советско време. Советското владеење не значеше само воведување на руски јазик како службен јазик, присилна работа во колхози, настава по комунистичка идеологија и забрана за летонски книги и песни. Наместо тоа, бруталното јадро на советското владеење се состоеше во намерно истребување на балтичкото население.

Депортациите беа централниот инструмент на моќта. Во март 1949 година, Министерството за државна безбедност започна да носи илјадници луѓе од Летонија, Литванија и Естонија во принудни логори. Најмалку 350.000 луѓе беа депортирани во Сибир во два бранови. Тие намерно го насочиле цивилното население - скоро третина од жртвите на Гулаг биле деца кои биле изложени на глад, студ и присилна работа во сибирската степа.

Од перспектива на дете, Мара Зилате раскажува за последиците од депортацијата во „Пет прсти“. Авторот е роден во принуден логор во Краснојарск, Сибир. Во 1956 година, кога таа имала четири години, нејзиното семејство можело да се врати во Летонија.

Māra Zīlte.

Таа сè уште се сеќава на ова враќање денес во сите бои, вели Зелте за време на разговорот во Рига. Но, надежите поврзани со старата татковина наскоро беа уништени. Како и другите раселени лица, семејството на Заāате го најде изгуби, одземен и уништен стариот живот.

„Депортираните беа стигматизирани. Во моите документи, Краснојарск 3 е сè уште местото на потекло “. Оние што се вратија, изоставени како „непријатели на народот“ под Сталин, беа на маргините на општеството. Не им беше дозволено да зборуваат за своите искуства во Гулаг. „Никој не смее да знае што видовме“, родителите ја всадија Мара Зелате. Значи, таа молчеше, па илјадници молчеа.

„Цела генерација порасна без да знае дека депортациите се случиле“, вели писателот. Таа сама молчеше сè до 1988 година, но во исто време секогаш знаеше дека е нејзина должност да пишува за овие настани што особено ја трауматизираа нејзината мајка.

Детето и пеколот

Во „Пет прсти“ таа го прави ова на зачудувачки жив начин од перспектива на петгодишната Лора, која се враќа во фармата на баби и дедовци со нејзините родители од Сибир. Додека Лора лута низ куќата и низ полињата, нејзината мајка е шокирана од уништувањето на куќата.

Салонот е претворен во говеда, книгите се закопани под изметот, а дедо Папус не може да стане од чиста меланхолија. Затоа што само Лора и нејзините родители се вратија. Не брат на мајката на Лора, ниту нејзините родители. И ниту целото семејство на таткото на Лора.

Тивкиот ужас на возрасните над сè што се случило за време и по војната, постојано се турка во втор план од детската фантазија и curубопитност на Лора. Сè станува авантура за петгодишното дете, од таванот до полноглавците надвор во езерцето.

Со нејзините директни прашања таа го разоткрива лицемерието на социјализмот. И го натера Папус да раскаже што се случило: Како „рускиот пекол“ му ги украде ќерката Лилја и синот Реинис од него.

И како „германскиот пекол“ се вкорени во куќата. Лора го замислува „пеколниот пес“: страшно животно, со муцка на луто куче и со огромни заби. Еден ден Лора успева да одлета од пеколниот пес.

Перспективата на децата, вели Мара Зилате, и дала можност да пишува за овој тежок предмет на депортациите. Таа се сети како ја перцепираше реалноста во тоа време. „Како дете, не се плашев. Знаев дека можам да летам од кое било време. Само морав да се концентрирам доволно “.

Војник на залудност

Нора Икстена исто така го раскажува својот роман од перспектива на девојче кое се менува со гласот на нејзината мајка. И покрај фокусот на врската мајка-ќерка, „мајчиното млеко“ е социјална панорама на Летонија во 1970-тите и 1980-тите.

Во моќни, понекогаш драстични слики, 50-годишниот автор ја раскажува приказната за една мајка, гинеколог кој е лишен од слобода цел живот и ќерка која во одреден момент всушност има шанса за слобода.

Таа е „војник на бесмисленост“, вели мајката, и е забрането медицинско истражување, и самата е протерана на пракса во земјата, каде што ја работи својата работа според прописите и ќе умреше одамна ако нејзината ќерка не ја чуваше врати во живот.

„Бевме отсечени од светот, одделени со висока ограда што беше обезбедена со бодликава жица и кучиња напаѓачи. Осудени за самракот треба да ја наречеме живот. И јас бев внатре во овој круг “.

Напред и назад помеѓу мајката и ќерката е борба помеѓу бесмисленоста и значењето, меѓу очајот и храброста, помеѓу животот и смртта. Оваа борба му дава на „мајчиното млеко“ огромна наративна динамика. Нора Икстена живописно оживува политички систем во кој loveубовта не е доволна да се спаси ближниот.

Нора Икстена.

Од овие два летонски романи може да се научи многу за слободата - или желбата за неа. Вистинската слобода денес се тестира во пракса, со строга ориентација кон Западна Европа.

На пример, со запишување приказни за кои претходно се молчеше. Или со основање на издавачка куќа - со ризик да мора повторно да се затвори по економската криза во 2008 година.

Или со пишување на руски јазик, како што прават уметниците од групата «Орбита» - на непопуларниот, но сега втор по големина јазик на земјата. Или со пишување песна на летонски јазик - на крајот на краиштата, во земјата на „Даините“ скоро сите се поети. л

Повеќе информации за летонската литература: www.latvianliterature.lv

Мара Зилате: Пет прста. Клак Верлаг 2019. 306 стр., На отец 25.–.
Нора Икстена: мајчино млеко. Клак Верлаг 2019. 214 стр., На отец 25.–.
Нора Икстена: Наѓе. Во: Син и Образец 1/2020.
Преведено од Никол Нау.