М; nchen Кога душата станува накит - галеријата Handwerk во Минхен ја претставува во шоуто; 21-ви
Кога душата станува накит
Во просек 21 грам? Американскиот лекар Данкан Мекдугал го направил смелиот став во Newујорк Тајмс во 1907 година откако во 1902 година измерил шест умирачки Во моментот на смртта, тој забележал ненадејно слабеење помеѓу 8 и 35 грама, во просек 21. Тоа требаше да биде таа, душата што избега од телото. Лекарот бил опседнат со докажување дека човечката душа е материјална, проверлива, мерлива. Додека животните се ослободени од душа. 15 затруени кучиња (од него) не покажаа слабеење кога умреа.
Под наслов „21 грам“, 60 уметници од Запад и 60 од Кина си даваат благородно претставено рандеву во галеријата „Хандверк“ во Минхен. Тие беа инспирирани и секој продолжува да работи на бизарната и фантастична приказна на свој начин.
Се разбира, ако душата тежи нешто, таа има и форма. Но, задачата секако не беше: Како изгледа душата? Или како контејнерот во кој живее. Местото каде што е таа. Иако може да се протолкуваат некои од делата прикажани на овој начин.
Меѓународниот проект за накит инициран заеднички од Холанѓанецот Руд Петерс и Ванг hengенгхонг од Кинеската уметничка академија во Хангжу, кој се изложува во Европа за прв пат, им даде на уметниците скоро целосна слобода - се толерираше дури и (малолетно) неизбежно зголемување на менталната тежина. Особено што проектот не се разбира себеси физички, туку филозофски. Во Кина зборот душа се користи на неодредено време за да се однесува на духот, мислата, свеста. Дури и во нашиот дел од светот, употребата на зборот веќе не е толку одредена од верата. Честопати, она што се подразбира е целокупноста на емоциите и менталните процеси кај луѓето, понекогаш дури и синоним за психата.
За златарите, темата за накит во човечкиот живот и во историјата на целото човештво беше исто така важна. Иницијаторите помислија и на прекрасната илустрација за спротивставување на Западот и Истокот во авангардната сцена за накит. Но, тоа не се претвора во конфронтација, разликите тешко се забележуваат. Оттогаш, световите, не само оние на креативните дизајнери, се приближија во меѓувреме.
Интересно беше за уметниците да се занимаваат со човечко постоење, умирање и смрт. Многу предмети тематизираат - што не е навистина изненадувачки во поглед на физичко слабеење поради „дишење на душата“ - еден вид летање далеку. Може да се видат крилја, балони, воздушни перници, предмети што испаруваат надворешни и етерични предмети што сакаат да полетаат. Но, постојат и садови, квадратни или кружни, со и без капаци или со дупки. Или рафални томови кои веројатно се однесуваат на сонот за вечен живот.
Впечатливо е и колку често се користеа меки, пропустливи материјали. Дали душата се чувствува пријатно во еден вид сунѓер? Или, можеби ова е подобро да се задржи на неговата етерична структура?
Се разбира, тагата и сарказмот не запираат на сериозната тема. Се верува дека препознава стегнати заби (Венг Чуменг), черепи (Јан Конгонг), исушени цвеќиња (Анелин Свилен), медицински цевки (Сончање сонце), стилизирана маска за дишење, наслов: Последен здив (Руд Питерс). Истакнете дека крајот ретко е навистина убав.
Многу парчиња очигледно се посветени на формата, на естетиката. Со Надја Соловиев, душата е направена од чисто злато: ингот со ознака 21/999. Може да се најдат и форми на срце, триаголни или кружни форми. Торе Свенсон зеде овален, валани челичен лим - и дупчи дупки во него во неверојатно геометриски редослед сè додека објектот не тежи точно 21 грам. Ayејдан Мур доби 21 грам сребрена жица и направи брош со 21 свиок.
Може да се видат и разни форми на цевки. Или топка во која се заглавени безброј натпревари како еж со сирење. И, тешко изненадувачки, (смрт) маски. Исто толку зачудувачки: Тесно дефинираната тема тешко поставува ограничувања на имагинацијата и креативноста на уметникот за накит.
Галерија Хандверк, до 20 април, www. hwk-muenchen. де/галерија.