Мора да расте, но морам да се намалам (Јн. 3:30); Бон UBF
16 јули 2009 година
ТРЕБА ДА РАСТИ, НО ТРЕБА ДА СЕ ОСЛАГАМ
Јован 3, 22-36
Лејтверс 3, 30
„Мора да расте, но морам да ослабам.
Во првиот дел од Јован поглавје 3 научивме дека мора да се родиме повторно. Без духовно преродување никој не може да го види царството Божјо, а камоли да влезе во царството Божјо. Му благодариме на Бога за неговата апсолутна loveубов во која тој го даде својот единороден Син, така што сите што веруваат во него нема да бидат изгубени, туку да имаат вечен живот. Преку оваа loveубов кон Бога, ни беше дозволено повторно да се родиме во нов живот со жива надеж во царството Божјо.
Денешната лекција е за последното сведоштво на Јован Крстител за Исус. Јован Крстител ја исполни својата мисија како претходник на Месијата, учејќи ги луѓето за крштевањето на покајанието и помагајќи им да веруваат во Исус, Божјиот Син, кој го даде својот живот како Јагне Божјо. Тој не беше тажен бидејќи неговата работа станува сè помала, но беше среќен што ги водеше луѓето кон нивниот вистински младоженец, Исус Христос. Тој јасно сведочеше дека Исус е Господ над сè. Нека Бог ни помогне денес да го слушнеме и прифатиме сведоштвото на Јован Крстител и да ги предадеме нашите животи на владеењето на Исус.
I. Тој мора да расте, но јас морам да ослабам (22-30)
Кој беше Јован Крстител? Тој беше син на стара и побожна свештеничка двојка, Захарија и Елизабета. Тој е роден 6 месеци пред Исус, според ветувањето на ангелот, да му претходи на Месијата и да го подготви својот пат. Јован го прифатил овој повик од Бога. Ивеел во пустината, каде што водел подвижнички живот и јадел само скакулци и див мед. Кога живеел осветен живот пред Бога и го проповедал крштевањето на покајанието, целата еврејска земја му излегла во пустината. Ја слушнаа неговата порака, се покајаа за своите гревови и се крстија од него во Јордан. Тој беше познат далеку од границите на земјата, така што дури 30 години по неговата смрт, Павле најде во Ефес ученици кои го знаеја само крштевањето на Јован. Толку влијателна беше проповедта на Јован Крстител, што многу луѓе помислија дека тој може да биде ветениот Месија.
Откако Јован ја исполни својата мисија и јасно го откри Исус како Јагне Божјо, дојде време да се пренесе делото Божјо од Јован на Исус. Стиховите од 22 до 24 кажуваат за оваа фаза на транзиција во која Исус и неговите ученици останаа некое време во Јудеја и крштеваа додека Јован Крстител сè уште крштеваше во Аенон. Се повеќе и повеќе луѓе доаѓаа кај Исус. По кратко време, Јован Крстител ќе го фрли во затвор Ирод заради неговата јасна покајна покана. На крајот на краиштата, тој ќе биде обезглавен во затвор за зависта и интригата на Херодја. Стана маченик затоа што беше јасно на страната на Божјата вистина до крајот.
Да видиме како Јован Крстител гледаше на ова. Ајде заедно да го прочитаме стихот 27: „Јован одговори и рече: Човек не може да земе освен ако не му биде даден од небото.“ Тука Johnон ја научи дека никој не треба да се претерува, но мора да остане на неговата позиција е даден од небото. Според овој принцип, и покрај неговата популарност, Јован останал претходник на Месијата, патеката и гласот во пустината, постојано нагласувајќи дека тој не е Христос. Од друга страна, Исус е сакан Божји Син, ветениот Божји Христос, крстен со Светиот Дух. Бог му дозволил на Јован да направи голема работа на Бога во текот на неговиот живот. Но, тој не му завидуваше на Исус, напротив, тој беше задоволен што ветувањето сега се исполни преку Исус.
Јован бил скромен Божји човек кој не служел на своето дело, но сакал да го направи Исус голем сам. Ако му служиме на сопствената работа и бараме своја чест, тогаш секогаш ќе владее jeубомора и завист. Но, кога ја бараме славата Божја, можеме понизно да соработуваме со другите и да се радуваме кога Божјото дело оди напред, дури и ако ние самите не сме во фокусот. Можеме да ја очекуваме моќната Божја работа во Португалија, Романија и Чешка. Можеме да се радуваме и на Божјото дело преку други цркви, бидејќи знаеме дека тоа ќе го унапреди Божјото царство. Ако Бог работи повеќе преку друг соработник или преку него или таа доведува повеќе надеж кон словото Божјо, ако Бог ги благослови и користи други, тогаш можеме да се радуваме со нив. Не станува збор за покажување на нашиот успех или наша изведба, туку за освојување луѓе за Исус и за царството Божјо.
Добар пример за такво скромно потчинување на Божјото водство е atонатан. Всушност, како син на кралот, тој требаше самиот да стане крал. Но, поради гревот на Саул, Самоил го помазал пастирот Давид за следниот израелски крал. Саул бил толку завидлив и jeубоморен што неколку пати се обидел да го убие Давид. Но, atонатан воопшто не беше jeубоморен. Напротив, неговото срце му се придружи на Давид. Тој го сакаше и штитеше Давид целосно спасувајќи го својот живот, иако знаеше дека поради самиот Давид никогаш нема да биде крал. Не се сакаше себе си и својата позиција. Тој го сакаше Бога и Божјиот народ и понизно се покоруваше на најдоброто водство на Бог.
Колку е одлично што нашите постари мисионери се понизуваат и се потчинуваат на поставување на локални овчари како водачи во Божјото дело. Иако се одлични и искусни мисионери, тие понизно седат на задното место и им помагаат на локалните овчари во служењето на делото Божјо и преземањето одговорност. Тие не сакаат да се направат одлични, но се задоволни што го прават Исус одличен сами по себе. Господ нека ни помогне да ја пронајдеме сопствената позиција во историјата на Бога. Да го негираме нашето его и да го славиме Исус за да можеме да ги водиме младите кон нивниот вистински Младоженец Исус и кон вечен живот.
II. Таткото му даде сè што беше во неговата рака (31-36)
Во стиховите од 31 до 36, Јован објаснува кој е Исус. Како прво, Исус дојде од небото. Ние, луѓето сме создадени од земја, затоа целото наше битие е од земјата и зборуваме за земјата. Но, Исус е од небото, така што сè од него и од него доаѓа одозгора. Тој е божествен по природа. Неговиот збор е слово Божјо. Дури и да е така, луѓето не го прифаќаат неговото сведочење.
Стих 34 вели: „Зашто, оној што Бог го испрати, зборува Божји зборови; зашто Бог го дава духот без мерка. “Во наше време, многу луѓе го релативизираат Божјиот збор како збор даден од луѓето. Но, Јован јасно сведочеше дека Исус ги зборувал Божјите зборови. Затоа мораме да ги прифатиме Исусовите зборови како Божји зборови, тогаш Светиот Дух ќе работи во нашите срца. Кога Светиот Дух работи во нашите срца, можеме да доживееме вистинска радост, мир и loveубов. Можеме да му веруваме на нашиот lovingубовен и грижлив Пастир дури и од болка. Можеме да бидеме вистински среќни затоа што Бог го дава Својот Дух без мерка.
Стих 35 вели: „Таткото го сака Синот и му даде сè што е во негова рака“. Бог му дал на Исус целосна власт на небото и на земјата. Тој има овластување да простува гревови. Тој има овластување да го одржува судот. Тој има овластување да дава живот вечен. Кога го примаме Исус, имаме вечен живот. Многу луѓе мислат дека 10 евра во џеб се поважни од вечниот живот. Но, вечниот живот е најскапоцен, бидејќи никој не може да го одржи или продолжи својот живот. На крај, какво добро значи да се освои целиот свет ако си ја оштетиш душата? (Мк 8:36) Да го прочитаме стихот 36: „Кој верува во Синот, има вечен живот. Но, кој не му се покорува на Синот, нема да види живот, но Божјиот гнев останува врз него. “Исус им дава на луѓето вечен живот. Верата во Исус и послушноста кон Исус тука се изедначуваат. Кој ќе се побуни против Исус и ќе остане во неговиот грев, само ќе го доживее Божјиот гнев. Но, кој со вера се предаде на Исус, во својата душа добива вечен живот и Божјо царство.
Исто како што Јован Крстител целосно му се потчини на Исус, ние исто така треба да го преземеме Исусовото правило над нашите животи. Порано сакав да го направам сопственото име големо и да бидам свој шеф обидувајќи се да постигнам нешто во светот, да станам познат професор и да ме препознаат сите. Единствената последица беше што станав ладно срце и повреден егоист. Но, Исус ми го прости гревот и ми помогна да му го предадам животот на Исус и да го прифатам неговиот повик. Тогаш Исус ме благослови над мојата фантазија и ме повика да бидам одговорен, полно работно време Пастир за мисијата на Светскиот кампус. Затоа повеќе не треба да ја барам мојата чест, туку, заради благодарност за Божјата благодат, ми е дозволено целосно да му се предадам на делото Божјо и на стадото Божјо овци правејќи го Исус голем, а не јас самиот. Нека Господ ја искористи нашата Европска летна библиска конференција, така што само името на Исус може да се прослави и Европа духовно да се разбуди и да се користи како пастирска нација за светски мисии. Нека Бог им помогне на младите да го прифатат владеењето на Исус и да го искористат вечниот живот во Исус Христос.
На денешната лекција го научивме јасното сведоштво на Јован Крстител дека Исус е Син Божји, кој е над сè и кој сам им дава вечен живот на луѓето. Исто така, го запознавме скромниот став на Johnон, во кој тој потполно му се потчини на Исус, сакаше да се отстрани за да го направи Исус голем сам. Дозволете ни лично да го прифатиме владеењето на Исус над нашите животи, така што само ние ќе ја бараме неговата чест, ќе го величаме, така што преку нас многу млади луѓе ќе можат да го запознаат Исус и да го сфатат вечниот живот.