Наука Кога моќта и моралот го заменуваат знаењето
Не разбирање на светот, но подобрување на истиот: тоа е целта на новите академски активисти. Колку и да е добра намерата, резултатот е честопати толку лош. Затоа што на крајот, вистинскиот став смета повеќе од вистинското знаење.
Голем мозок сам не штити од сообразност.
Зошто учениците се задоволни со парче диетална торта кога им е отворен целиот свет на слатко знаење?
Не разбирајќи го светот, но подобрувајќи го: тоа е целта на новите академски активисти. Колку и да е добра намерата, резултатот е честопати толку лош. Затоа што на крајот, вистинскиот став смета повеќе од вистинското знаење.
Голем мозок сам не штити од сообразност.
Зошто учениците се интелектуално задоволни со парче диетална торта кога им е отворен целиот свет на слатко знаење?
Ова прашање го имав откако почнав да разговарам со студентите за академската слобода. Она што ми дава пауза е фактот дека сега е прашање на секако, со кое многумина се залагаат за ограничување на различноста на знаењето и мислењето, ако ова служи за заштита на специфични групи или наводно добра цел, особено на озлогласената „борба против десницата“.
Се обидувам да им ја доближам на студентите извонредната важност на разновидноста на знаење и мислења велејќи: „Ако знаете или дозволувате аргументи што се вклопуваат во парче диетална торта, тогаш станувате интелектуално осиромашени. Но, барем масовно го ограничувате вашиот интелектуален раст. Покрај тоа: За да видите колку се одржливи вашите аргументи, потребна ви е целата торта да ја споредите “.
Потребна е вистинска разновидност
Студентите обично ме гледаат со скептицизам. Една млада жена неодамна зачудено во својот глас праша дали сакам да кажам дека треба да се занимаваат и со десни позиции. Мојот потврден одговор не само што наиде на изненадување и несфаќање. Само навестувањето дека некој може ефикасно да се спротивстави на правилните движења во секој случај, ако знае дека нивните аргументи ја намалија иритацијата.
Сите тие студирале на различни универзитети и на различни полиња веќе неколку години. Во овој поглед, нејзината неподготвеност да се справи со „погрешни“ позиции и нејзиниот обид да ги забрани таквите позиции од истражување и предавање, исто така, треба да се смета како резултат на нејзините студии. Очигледно, предавачите (тука се вклучувам и мене) или не успеаја да им пренесат на студентите дека разновидните перспективи се крвоток на науката. Или - и ова е далеку попроблематичен случај - тие активно го промовираа овој слобода-скептичен и анти-различен став преку практикуваната клима на дискурс.
Но, што ги мотивира научниците од сите луѓе вештачки да го стеснат сопствениот интерес за знаење и за своите студенти и да ги насочат на морално однапред утврдени патеки? Зошто ова паѓа на плодна почва кај студентите? Зошто некои студенти сега жестоко бараат диети со морална согласност?
Новата агенда науки
Најсериозните последици за прифаќањето на различноста на знаењето беа воспоставување на форма на наука која беше политизирана и морализирана во исто време во 60-тите/70-тите години од страна на политички левичарски научници, за што е неопходен терминот наука за агенда. Научниците за агендата не прават разлика помеѓу активизмот и науката. За нив не станува збор за отворено анализирање на конкретни појави за подобро да ги разберат, туку за употреба на истражување и предавање за унапредување на идеолошки маскирана социо-политичка програма.
Критичкиот преглед на резултатите од истражувањето не се гледа како неопходен дел од научната работа, туку како нарушен фактор на патот кон идеално општество. Моќта се користи за да се спречат другите критички да ги разгледуваат - или индиректно во форма на морална деградација или, каде што е институционално можно, директно преку дисциплински мерки (распределба на ресурси, опции за објавување, оценување).
Според тоа, научниците од агендата вршат притисок врз сопствената валута на научниот систем, „знаењето“, воведувајќи две странски валути, конкретно: валутата „моќ“ и валутата „морал“. Откривањето на знаењето е исполитизирано и религиозно наелектризирано. Колку странските валути против разновидноста добиваат на тежина, толку повеќе тие го ограничуваат опсегот на знаење и дискурс што можат да го следат членовите на универзитетот без да се грижат за последиците по нивните кариери или студии.
Не се подеднакво погодени сите оддели. Одлучувачки фактор за степенот на влијание е дали одделот работи на теми на кои се фокусираат агендите. Покрај тоа, потребна е критична маса од овие научници во областа на истражувањето, со цел да се создаде клима што има дисциплински ефект врз оние кои размислуваат поинаку. Маршот низ институциите, особено во културните, социјалните и хуманите науки, значеше дека оваа критична маса често се достигнуваше.
Расправијата не е насилство
Првично, научниците од агендата имаа за цел социјална револуција. Но, веќе во 70-тите години од минатиот век тие ја сменија својата цел: далеку од зајакнувањето на социјалните класи, наводно угнетени од капитал, кон зајакнување на групи што прават жртви заради нивниот пол, нивната боја на кожа, нивното неевропско потекло, нивните нехристијански верувања или нивната сексуална ориентација беа објаснети односите на моќта создадени од бело-христијански-хетеросексуални мажи.
Научниците од агендата се гледаат себеси како алатка за создавање на општество во кое овие идентитетски групи се чувствуваат овластени, во кое не доживуваат никакви реални или субјективно перцепирани неповолности и во кои нивните чувства се заштитени од каква било штета. Вокабуларот што се користи за цртање на црвени линии на дискурсот станува се повеќе и повеќе морално заситен со текот на годините и е намерно конструиран на таков начин што има одгласи на кривично-правната акција.
Емоционалните повреди се означени како јазично насилство. Вообичаени термини што се користат за да се опише ова јазично насилство се: микроагресија, микро напад, микроинвалидација и раскажување на човекот или белообјаснување. Во меѓувреме, црвените линии во некои истражувачки области се исцртани толку цврсто што тешко постои дискурс без мини.
Со други зборови: каде научниците доминираат на теренот, интелектуалната слаба храна е поредок на денот - поредок што тие го пренесуваат на своите студенти. На крајот на краиштата, ова им дава на студентите уништувачки впечаток дека науката пред сè значи избегнување на контроверзни теми и зборување во морално однапред исечени шаблони. Доколку некогаш преовладува ова разбирање, тоа ќе биде крај на сериозната наука.
Моќта го победи знаењето
Што ги прави привлечни за студентите ваквите истражувања, во строга смисла на зборот, контрадикторно разбирање на науката? Како прво, многу студенти се во фаза на живот во која бараат ориентација. И ова е токму она што агенциите на агендата можат да го понудат во изобилство: Тие ја намалуваат огромната сложеност на знаењето, со кое студентите се соочуваат, особено во првите семестри, на лесно разбирлива и брзо применлива шема што светот може да ја користи со стекнување на „вистинскиот“ јазик уредно поделени во привилегирани и непривилегирани групи.
Засилените напори кон академизација во последните дваесет години придонесоа за фактот дека се зголеми процентот на студенти кои зависат од ова намалување на комплексноста за да се справат со нивните студии. Згора на тоа, дневните науки имаат значајна функција и создаваат идентитет. Тие им даваат на студентите чувство на припадност кон морално „вистинската“ заедница која сака да го подобри општеството. Дури и бруцошите можат да придонесат за оваа цел, бидејќи тоа зависи од ставот, а не од нивото на знаење.
Понудата на науките за агендата е исто така благодарно прифатена затоа што ги заменува асиметријата на моќта заснована на знаење со оние засновани на морал. На пример, колку и да е обемно познавањето на западниот колонијализам, историчар сè уште може да биде исклучен како легитимен учесник во дискурсот од страна на секој бруцош во академска клима во која асиметријата на моќта заснована на морал смета повеќе од онаа базирана на знаење. Бидејќи: Моралната позиција ја намали комплексноста на колонијалната историја на расистичко угнетување. Деталното знаење што дава посложена слика е дисквалификувано како неморално, така што моралот суштински го победува знаењето.
Асиметријата на моќта заснована на морал е идеален предуслов за студентите кои сакаат да ја радикализираат научната програма на дневниот ред или кои едноставно сакаат да извршат моќ над другите. На пример, некои го направија своето деловно барање дисциплински мерки за предавачи чија содржина или јазична употреба отстапува од „правилниот“ став. Обвинението е секогаш: расистичко, сексистичко, компатибилно со десничарски дискурси, фемо/хомонационалистички или исламофобични. Наводите се изнесуваат преку сметки на социјалните медиуми или преку писма со жалба до нивоата на управување.
Каде е отпорот?
Бројот на студенти кои бараат санкции за наставниците чија содржина на семинарот не се совпаѓа со нивната зона на морална удобност, исто така расте во земјите што зборуваат германски. Универзитетите - и ова е местото каде што пред сè се потребни нивоа на управување - мораат решително да се спротивстават на непријателските склоности кон науката сè додека можат. Бидејќи таканаречениот „заладувачки ефект“ не се јавува само кога нешто станало распространета појава. Неколку случаи се доволно често за да се испрати сигналот до наставниците за да се избегнат одредени „опасни“ теми. Ова значи дека дури и предавачи кои не се научници на агендата им даваат на своите студенти соодветна интелектуална диета.
Против ова може да помогне само една работа: храбра посветеност на предавачите за бесплатно предавање и истражување. Моќта и моралот се споредни валути на универзитетите и, како главни валути, доведуваат до крајно благо диетална храна. Хранливата супстанција се нарекува знаење, само тоа ве прави сити на долг рок.
Сандра Костнер е докторски историчар и истражувач на миграцијата на Универзитетот за образование Швабиш Гмунд.