Недела не е пост
Јадете Веќе некое време, се повеќе и повеќе луѓе прават без тоа за време на постот. Но, како да постим правилно? Пред сè: седум недели или 40 дена, која изјава е точна?
„Седум недели без. „Ова е мотото на протестантските кампањи за постење од 1982 година, според кои нема од среда од пепел до Велигден. Оваа година на изговори. Но, зошто всушност седум недели? За католиците, правилото е: 40 дена пост. Седум недели би биле 49 дена. „Позадината е дека неделите не се сметаат како дел од постот“, објаснува Урсула От од одборот на доверители на протестантската посна кампања. „Со традиционален пост, т.е. без алкохол, слатки или месо, ова е сè уште релативно лесно да се справи. Но, тешко е да се види зошто одненадеж можам да се свртам кон изговори во недела “, објаснува Урсула От.
Се работи за одговорност и слобода
Зад одрекувањето од изговорите „стојат двете големи прашања, одговорноста“ и „слободата“, вели Урсула От. Одговорност да се застане зад нечии грешки и слободата на засегнатите да простат. Овогодинешното мото беше создадено под впечаток на оставката на Каман. Тука некој презеде одговорност за своите постапки - за разлика од уривањето на архивата на градот Келн и катастрофата на Paraубовната парада.
И по седум недели работите ќе продолжат да бидат весели како порано? „Целта на кампањата е учесниците да добијат нови согледувања, да се проверат самите себе“, рече От. Се надевам дека нешто ќе се задржи на тоа.
Значењето на неделниот фестивал
Во Католичката црква, времетраењето на постот е утврдено според основниот редослед на црковната година. Трае 40 дена - од пепелта среда до Велигден. Исклучокот во недела го објаснува претејот Герд Лохаус, раководител на доктрината за вера, литургија и екуменизам: „Ова се должи на важноста на празникот во недела. Затоа што во принцип секоја недела е малку Велигден. “Позадината е славење на Евхаристијата како„ основна претстава на Црквата “. Оваа прослава на крајот се заснова на смртта и воскресението на Исус.
Покрај тоа, бројот 40 во Библијата има посебна симболика. Во денешната црква, Великиот пост се однесува на 40-те дена што ги поминал Исус и постел во пустината, но 40-те се наоѓаат повторно и повторно на други места: На пример, Потопот траел четириесет дена, а Мојсеј поминал 40 дена на планината Синај. „Овие 40 дена се секогаш време на прочистување и прочистување пред откровението на Бога“, рече Лохаус.
Предавањето треба да се забележи
Во основа, постот се залага за одрекување, но во исто време и за продлабочување на сопствениот однос со Бога. „Не станува збор за физичко и ментално здравје“, Лохаус го разликува постот од трендот на свечените забави и велнес. Во овој поглед, терминот пост се смени во меѓувреме. Воздржувањето од потрошувачка - или само изговорот - е исто така начин на пост. Единствениот услов: „Треба да се забележи“.