Недела по Рождеството Рождество (Лет за Египет); Св.
Во времето на гонителот Максимијан била девица по име Анисија, родена во славниот град Солун. Родена е од богати и верни родители, учејќи го стравот од Господ, но растејќи повеќе во добри дела отколку со години, затоа што нејзините родители повеќе ја хранеа со догмите на добра волја отколку со млеко. Како што минуваа нејзините детски години, нејзините добри дела се гледаа над надежта и таа ги научи читајќи повеќе специјални книги; и таа, бидејќи мудра, лесно ги разбра сите, покажувајќи плодови достојни за учење.
Бидејќи е полна со духот Божји и со ангелските навики, таа навистина го осветли лицето со избрана убавина, не напуштајќи ја својата куќа и криејќи ја убавината на нејзината младост во оставата, чајната кујна. Многу пати си зборуваше со тага: „Измамен живот на младоста, кој или ги повредува другите, или сам им штети на другите; добро е староста, но тешко на мене! За должината на времето ме исполнува со тага, долго време оддели ме од небесното “.
Пренесувајќи ги нејзините родители на Господ, таа стана наследничка на нејзиното родителско богатство и помисли што ќе стори со тоа богатство што го наследи. Зашто тој собра голема ризница од злато и сребро и големи куќи, многу стада добиток, робови и слугинки, безброј комплети облека со високи цени, свила плетена со конец, златни украси и секакви бисери и камења. скапи и блескаа со големината на богатството.
Гледајќи ги овие, Света Анисија рече: "Како ќе се спасиме во толку многу овоземни богатства? Како ќе ја погазиме змејот главата и како ќе се соблечеме од неговата измама како палто? Но, јас знам што ќе направам. Против змејот ќе направам занает со змеј; дека тој, во текот на сите години, соблекувајќи се од старата кожа, се обновува, ајде и ние да се соблечеме од видот на богатството, зашто тие им прават повеќе штета на оние што ги трошат, и ги убиваат оние што ги собираат со неизлечениот отров, потоа ги врзува алчните и недостојни за јажињата и нивните раси. Освојувањето на имотите го поттикнува бесот и носи лукаво затегнување и лажни мерки. Скапоцената облека нè учи да одиме залудно и да нè лови на грев. златото и венците ги учат вратовите на гордоста и копнеат да бидат видени и прославени.
Значи, да го сториме ова со танците: да бидеме господари на нив по природа, пред тие да не нè совладаат над природата. Но, јас навистина ќе бидам дама, ќе трошам добро на нив и ќе се свртам од искушенијата што се раѓаат сами од себе. Themе им ги дадам на богатите вдовици и на сиромашните и ќе ги ставам во богатство. Зашто, Господ е верен, и оној што прима сè во своја рака, и не само што го прави тоа, туку се наградува себеси, со додавање на вечен живот.
Ајде да поделиме сè, за да можеме сите да ги примиме со множење. Потоа, продавајќи ги, да го бараме Крстот, затоа што со леснотија разделувајќи ги, ќе одиме кај Христа. Да ги оставиме земните работи со земјата, за да можеме да живееме со ангелите на небото. Да избегаме од овој расиплив и нечист живот и да копнееме по духовните потреби и бесмртниот живот. Да се смени привремената во вечна, да се испочитува непрекинатата венчавка, да се потроши цела и да се чува чистото подигање на Градителот и да се поклонува на печатот на невиноста недопрен на Христа, така што кога ќе дојде да ја најде заклучена градината, изворот да биде запечатен и не вознемирен . Сега кога е саем, ајде да правиме бизнис. Нека брзањето и неволјите ми донесат слава, тиранија и труд да ми ја отворат утехата на небото; и раните и занданите нека ме водат во Христовата комора, зашто наградите не се само на мажите, туку и на жените “.
Овие молејќи се во себе, таа се молеше со солзи, велејќи: „Господи Исусе Христе, мојата светлина и извор на бесмртност, коренот на чистотата, оној зачнат недопрен во утробата на Девицата и Кој по раѓањето на твојата најчиста мајка си ја чуваше без дамки, добар Господ, дај ми за да не останам надвор од девствената магла, за да не бидам лишен од Твојата комора. да бидам учесник во твојата слава “.
Така, молејќи се за Света Анисија, таа веднаш продаде сè, не по соодветна цена или за да направи саем, туку само така им рече на трговците: „Видете дека продадените работи се на сиромашните и на бегалците; дајте ја цената како што е со право, заедно со вас да купите одредена награда, зашто Господ е праведен, а правдата сака и наградува според правдата “.
Продавајќи го целото свое богатство, тој им ја подели цената на сиромашните и оние кои страдаа преку врски, шетајќи низ сите зандани и не само што им даваше што им требаше, туку храбро им служеше со рацете на оние кои, откако добија работа и ранети, не можеа да им служат. Тој сè уште лекува некои како нив, ги помазува со мелеми, им ги преврзува раните и ги теши настраданите, а потоа ги испитува болните што лежат на креветите и им помагаат. Тој шета по улиците и по патиштата и по книгите што ги наоѓа низ ѓубрето, сиромашен или болен, им дава многу помош и олеснување на оние со тврда рака. И зборот сам по себе: „Да не биде за мене да барам слатки и милувања кај богатите, кои нема да бидат како капка вода на денот на судот“.
Поделувајќи ги сите до последниот денар и не оставајќи ништо, тој се заклучи во куќа и работеше со рацете, заработувајќи ја храната што му беше потребна на телото, преку својот труд и влегувајќи во потта на неговата ќерка јадејќи леб, слушајќи на тој начин апостол кој се радува: Оној што не работи не треба да јаде, зашто е соодветно да се храни со трудот на неговите раце. И тој се занимаваше со молитви и пости, живеејќи како без тело, зашто беше навикнат на грубост и сиромаштија, минувајќи ги сите свои денови во труд и читајќи ги божествените книги, и ноќите во читање на псалми и други молитви. Наместо кревет, подот и наместо мека постелнина, душек и наместо топли ќебиња, лош партал; и спиеше многу малку, зашто си рече: „Не е опасно да спијам кога мојот непријател е буден“.
Пролеа повеќе солзи отколку што пиеше вода, нејзините воздишки беа повеќе од изговорените зборови на танцот, тогаш беше толку обземена од божествената loveубов што кога клекна во молитва како да падна пред нозете на Спасителот, бакнувајќи ги и бришејќи ја прашината од нозете Господови со влакната на главата. Таквите мисли се родија во извори на солзи, како оној што со солзи ги миеше нозете на Господарот и ги бришеше со влакната на главата. Имаше постојана желба да се одврзе и да живее со Христос. Тој ги потчукна градите и се помоли, велејќи:
„Семоќен Господи, Боже, Отец на Единиот роден од твојот син, Исус Христос, на Господ, нашиот Бог и Спасител, Оној што седи на престолот на твојата слава, на кого му служам илјадници архангели и илјадници ангели стојат пред тебе, подложувајќи те Твоите заповеди се: столчињата, господарите, почетниците, господарите, на кои Херувимите Те фалат и Серафимите Те возвишуваат непрестајно пеејќи ги трите песни. со твојот дар, го врзавте со неврзани врски и му го искинавте столот на земја и од небесната служба го избркавте, лишувајќи го од среќниот живот, а со клеветничката смрт на Крстот, се урнавте нејзината гордост.
Вие од Твоите невини гради ни го испративте Словото Божјо, Кој беше пред вечноста, Спасител на нашите души, Оној роден од сенката на Светиот Дух и Дева Марија, Кој преку Островот ги бараше изгубените овци, засилен немоќниот и си го излекувал смачканиот. Те повикувам, скромна и грешна Твоја слугинка, со сето свое срце. Ти, Оној што ги знае мислите на секого, огнот фрлен во светот од Твојот Единороден Син, го запали во моето срце и искрата на верата, што е во мене, се промени пред ofубовта. Дојди да ме спасиш, твојата недостојна слугинка, бидејќи Те сакам, Те барам и се припивам до Тебе со сето свое срце.
Господи Боже, Сине, прими ја мојата молитва кон Тебе, со скршено срце и дух на смирение. Не ме превидувај, за што, ох! Исусе Христе, те приковаа на крстот и те удрија по образот; за што испи оцет со горчина и вкуси горка смрт и на третиот ден воскресна од мртвите, се вознесе во небото и седна десно од Отецот.
Не ме срами, ниту ме одрекувај од бројот на Твоите слугинки, туку направи ме достоен како христијанин да бидам спасен со знакот на Својот крст. Сподели ме со Твоите страсти, правејќи во мене Твојата волја, за да бидам верен да се покажам пред Твоето лице. Ме чуваш, твоето тело продира од твојот страв, зашто се плашев од твоите пресуди. Затвори ги очите за да не видат дезертирање, туку повеќе ти се молам, отвори ги за да ги знам чудата на Твојот закон, зашто сум фрлен кон Тебе од утробата на мајка ми. Ти си мојот Господ; татко ми и мајка ми ме напуштија, и ти ме прими.
Насочи ги моите чекори за да не ме исполнува срамот, јас сум твојата слугинка; потпиши се со мене за добро и исполни го моето барање, бидејќи пред Тебе не е скриена сета моја желба и мојата воздишка од Тебе. Повторно ти се молам, Боже Отец, помогни ми за да нема праведност во мене, Твоја слугинка, зашто се приближувам до Тебе, ставајќи се на олтарот на мојата исповед и понизност, за да ме примат како паленица; така мојата жртва да биде пред Тебе. Направи ме достоен да го следам твоето јагне, невиното јагне, Исус Христос, кому, заедно со Тебе и Светиот Дух, славата, честа и моќта им се должат засекогаш. Амин “.
Така молејќи се, тој стана и го обележа целото тело со крстен знак. Гледајќи го нечистиот змеј, таа не можеше да го поднесе својот ангелски и небесен живот, затоа што сега ја виде како поминува со духот на небото и со целото свое срце сака да страда за Христа и како пишува со тоа со заби, беше во искушение да ја исплакне и да ја преврти својата куќа. Но, гледајќи ја насекаде заградена со знак на крст, таа избега, избркана со невидени удари. Но, непријателот понекогаш brought донесе мрзеливост на светителот, и таа, со непрестајна молитва, како да се затвора со wallид, одеднаш го растури својот итар. Затоа непријателот на вистината тагуваше и рече:
"Тешко мене, копиле! Јас со себе ги нацртав ангелите од небото и ги покорив гигантите, а сега се срамам од млади момци и девици, бидејќи ја сакам доживотно и ја крунисувам". Тој трча кон рајот и потоа го остава мојот свет ненаселен, ме проголтува крвта на мачениците на убиените, но нивната вера и волја, нивното признание, ги сменија цели градови и народи. Моите места се расфрлани, моите жртви се соборени, моите свештеници тие легнаа, пред да се радуваат и да го прободат Крстот насекаде, на моја загуба. Отсега паѓа моето царство, затоа што оние што се во весела работа и во уплашени гробови, ме палат, ме тепаат, ме бркаат од секаде и она што беше во мене за нив имаше потреба од мене. Но, јас знам што ќе направам, зашто научив мајсторство над нив “.
Непријателот веднаш најде занает на овој начин: Сакајќи пратеникот да ја закопа славата на светите маченици во земјата на заборавот, за да не се сеќава на ора, последната нација, направи нивното сеќавање да остане без вести и без писма. Така, тој наредил дека без пресуда и без искушенија, христијаните не треба да бидат убивани од страна на императорот и хегемонот, туку од најглупавите и најклеветувани луѓе, не гледајќи ги злобните, дека Бог повеќе сака добрина од зборови.
Максимијан, преку учењето на ѓаволот, сам уби многу христијани, се покажа како да изгубил тежина, заситен со пролеана крв, како beвер кој јаде многу и се уморува и тешко е да пие невина крв, тогаш како како што е нежноста не ги забележува суштествата што минуваат покрај неа. Така, тој нечист тиранин, кој мразеше повторно да се убива, започна да покажува измислена кроткост и рече: „Христијаните не се достојни да бидат убиени пред очите на кралевите, бидејќи она што е потребно е да ги искушува танците и зборовите и дека треба да се напишат нивните дела, да се читаат и да се говори од една генерација до друга, и дека треба да се паметат со истата христијанска вера и дека нивното споменување треба да биде засекогаш. говеда, без искушенија и без писма, за нивната смрт да биде непозната, и нивното сеќавање ќе загине во тишина “.
Така, нечистиот цар, советувајќи се себеси, веднаш дал заповед насекаде, дека секој може да убива христијани без страв, не плашејќи се за тоа убиство од каква било пресуда или казна. Значи, христијаните биле убивани насекаде, без број, секој ден и на секој час, насекаде, во сите градови, на улиците и патиштата, низ куќите и саемите. Секој што запознал некого и знаел дека е христијанин, веднаш без да каже ништо го удрил со што и да се случи, или го прободел, или го исекол со меч или со камен, со дрво и ги убивал како beверови или говеда, за да се исполни Писмото: Зашто тие нè убиваат цел ден; ние се сметаме за овци за колење.
Во тоа време на вообичаеното убиство, Пресвета Богородица Анисија, горејќи со срцето да умре за Христа, потресена од духот, ја напушти својата куќа, сакајќи да оди во црквата Господова. Влегувајќи во портата наречена Казантриона, луѓето можеа да ја слушнат расправијата, бидејќи на тој ден празникот на Сонцето го славеа паганите, со принесување нечисти жртви. И ете, еден кралски војник дојде кај неа и ја запре, велејќи: „Чекај, девице, кажи ми каде одам“. Таа, гледајќи го без ред и без срам и сметајќи го дека е искушение на непријателот, се обележа со знакот на Светиот крст пред неговите очи. Оној како aвер - зашто тој беше навистина пострашен од theверот - не се срамеше од многу мудриот молк на девицата и сметајќи дека е навреден и занемарен, ја фати како волк на овци и со глас Тој страшно ја праша: „Кој си ти и од каде потекнуваш?“
Јагнето Христово, сакајќи да избега од неговите раце и од безусловната потрага, со нежни одговори се присили да се спаси од танцот, велејќи: „Јас сум Христовата слугинка и одам во црква“. Бесрамниот, поттикнувајќи го ѓаволот што бил на островот, рекол: „Нема да ве пуштам таму, туку ќе ве одведам на жртвите на нашите богови, зашто денес го чествуваме Сонцето“. Кажувајќи го ова, таа насилно го симна капакот од главата, сакајќи добро да го открие лицето. Таа, враќајќи се со мажественост и не хулајќи, го плукна во лицето, велејќи: „Letаволи, нека биде со тебе мојот Христос Исус“. И тој, исполнет со брзина и име Христово, желен да го чуе, го извади мечот со кој ја удри по реброто и го прекрсти. Светата девица, веднаш паѓајќи на земја, со пролевање на нејзината крв, ја даде својата света душа во рацете на Христос, нејзиниот Бог, кого го сакаше и копнееше, да умре за Него, во сите денови од нејзиниот живот.
Луѓето кои ја видоа мртва, поминаа и плачеа, од една страна за жртвата на нејзината младост и за страшната смрт, и од друга страна книгата за царската заповед без Бога, дека тој направи неправеден суд, да го изгуби народот невин И нејзините чесни мошти беа земени од христијаните и со чест се грижеа за нив, ги закопа како на две етапи од портата наречена Касандриона, на левата страна од патот на заедницата, каде што подоцна изградија куќа за молитва над танцот. . Овие беа направени со владеење на Максимијан, и над нас засекогаш царувајќи го Исус Христос, нашиот Господ, Кој заедно со Отецот и Светиот Дух засекогаш заслужува чест и слава. Амин.