Ние самите не се предаваме во рацете на ангелот и ја фрустрираме целата негова грижа за нас -
- На празникот Михаил, големиот војвода на Бога-
На денот посветен на Архангел Михаил и другите неинкорпорирани сили, за што друго да се размислува, ако не и ангели? Но, за што служи нашиот збор? Да се прекоруваме. За што?
Бидејќи сè уште имаме гревови, сè уште имаме лутање, грешки, горчина и потреби, затоа што сето ова не требаше да биде меѓу нас, бидејќи советот на воплотеното не опкружува и секој од нас има свој ангел чувар.. Дали Божјите ангели би дозволиле да се случи такво нешто меѓу нас? Не; но ако тој го дозволи тоа, тоа се случува, несомнено, по наша вина - или затоа што не сме достојни за ангелско водство и помош, или затоа што со Божјата диспозиција и делуваме спротивно на Бога, ние ги уништуваме и отстапуваме од сите напори на ангелите да работиме заедно. со нас доброто. Па, што правиме? Ние мора да се здобиеме со такво расположение да привлечеме ангелска помош. Но, како да го сториме тоа? Еве како!
Ние мора да запомниме дека имаме ангел чувар и се вртиме со нашиот ум, со срцето кон него во вообичаениот тек на нашиот живот, а уште повеќе кога таа е вознемирена од нешто; кога ова враќање не постои! Ангелот нема начин како да нè научи. Кога некој ќе влезе во мочуриште или ќе се фрли во пропаст или река покривајќи ги ушите и затворајќи ги очите, што можете да му направите, како да му помогнете? Ако му викаш, ушите му се затнати; ако му дадете знак да покаже опасност, неговите очи се затворени. Значи, ако не ги свртиме нашите умови и срца кон ангелот, тоа е како да, свртувајќи му го грбот на него, би тргнале кон опасност. Тој исто така не поздравува, но умот не гледа и срцето не го чувствува тоа. И тогаш паѓаме во неволја или грев и талкаме.
Sayе речеш: „Тогаш земи ме за рака и поведе ме на вистинскиот пат“. Тој е навистина подготвен да го стори тоа и ја бара вашата рака за да ја земе од вас и да ве води. Но, дали е подготвена твојата рака? Зашто тој нема да ве земе за рака на телото, барем ако се случи вакво нешто во посебни случаи, туку за рака на душата, бидејќи и тој самиот е воплотен. И раката на душата е работната сила која е насочена кон спасението и има ревност за тоа. Кога во вашата душа има ревност за спасение, ангелот Господов ќе ве фати за рака и ќе ве води, а кога тој не е, зошто треба да ве земе? Немате каде да ве допрете, бидејќи тој самиот е еден од духовите испратени до оние кои сакаат да го наследат спасението. Ако ова нема да постои, со други зборови, жар за спасение, како ќе ти пријде, како ќе работи на тебе, ако во тебе нема ништо соодветно за целта за која е покрај тебе и со свои напори?
Повторно ќе речете: „Па, нека ја разбуди желбата за спасение“. И тој го прави ова, тоа е она што тој го прави пред се и најважно, затоа што ова е коренот на духовниот живот. На оние кои ја имаат оваа желба за спасение, тие ги поддржуваат и ги зајакнуваат, и на оние кои ја немаат, на секој начин се трудат да се разбудат. Но, тој ретко успева, заради големото нарушување кое владее во невнимателната душа. Во таква душа, сè е во немири - и мисли, и чувства и одлуки; владее метеж, како на чаршијата. Овој недостаток на мир и внатрешно собрание, колку што е во нас, е непријател на работата на ангелот врз нас. Како може ангелот да нè инспирира со нешто добро, ако не се сеќаваме на тоа? Како може душата да го чуе овој здив, ако во него има гужва? И, ете, потфатот на ангелот Господов останува неплоден во нас!
Значи, ако сакате да имате водство и ангелска помош, смирете го вашето внатрешно нарушување, собирајќи го споменот внатре и останете будни во срцето. Ангелот Господов веднаш ќе го забележи ова, ќе се приближи и ќе започне да внесува во вас мисли кои имаат тенденција да ја будат желбата за спасение. Дозволете си да бидете водени од овој здив и започнете да го посакувате спасението; тогаш ангелот Господов не само што ќе ве земе за рака, туку ќе ве земе во неговите раце и не само што ќе ве води, туку и ќе ве води по патот на спасението.. Сè што треба да направите е секогаш да се свртите кон него со вашиот ум и срце, и да не изгубите тежина во вашата ревност и да го задржите умот. Тој ќе ве научи на сè: што, кога и во колкава мера да прави и што не да прави, и кога е потребно ќе стори, за ваше водство, исто така, видени знаци. Сите што беа спасени, така и беа спасени.
Прочитајте или слушнете ги Lивотите на светците! Ако не видиме во нас толку трогателна помош на ангелот, нема кој да обвини: само ние сме виновни. Ние самите не се предаваме во рацете на ангелот и ја фрустрираме целата негова грижа за нас. Ангелот Божји ќе се бори со нас, ќе се бори и на крајот ќе си замине. Повторно ќе се бори, повторно ќе се оддалечи. И така натаму, сè додека не умреме. И кога ќе умреме, ангелот ќе му ја покаже на Господа книгата на нашите животи и ќе рече: „Направив сè за неговиот ум да му дојде на главата, но оваа душа воопшто не ме зеде предвид“. И нашата осуда ќе биде запишана во книгата на животот, што сигурно ќе се исполни на Судниот ден.
Сè додека сме живи, ангелите Божји се наши чувари, заштитници и владетели, и по нашата смрт на Страшниот суд - тие ќе го исполнуваат Божјиот праведен суд врз нас без милост. Дали сте слушнале што се чита во денешното евангелие?! Испратете го Синот Човечки на Неговите ангели, и тие ќе го соберат од Неговото Царство секоја лудост и оние што прават беззаконие и ќе ги фрлат во огнена печка: ќе има плачење и крцкање со заби (Мат. 13: 41-) 42). И готово со сè! Theе се стави печат на божествената правда: кој о ќе скрши?
Вистина, ќе има уште една половина, онаа што ќе се каже: тогаш праведниците ќе светнат како сонце во Царството на нивниот татко (Мат. 13:43). Но, дали ќе бидеме меѓу овие среќни?! Ветувањето беше дадено на сите, но условите мора да бидат исполнети. Оној што ги исполнува е оној што посакува и гледа. Затоа, ако сме повеќе како оние споменати во денешната парабола: додека луѓето спиеја, дојде неговиот непријател, сееше раси меѓу пченицата (Мат. 13:25) - какво добро нешто да очекуваме од ние Господ?! Кога спиеме, односно кога не се грижиме за спасението и нè вознемируваат сите дезертери, ангелот повеќе не може да ни приоѓа, додека на непријателот сите им стануваат лесни. Тој смело приоѓа, всадувајќи ни секакви грди мисли и похоти и нè учи на сите зла. Невнимателната душа ги прима овие вдишувања, се согласува со нив и кога ќе се појави можност ги исполнува. И подалеку, полошо, сè додека човекот не пристигне како плевел во средината на пченицата, плевелот чиј крај е горење.
Не чувствувај се навредени од твојата душа затоа што на светлиот ангелски празник сега ти предизвикувам такви мрачни мисли. Ова го правам за да те заштитам од темнината на гревот и да те вратам во светлината на ангелскиот живот, така што, откако ќе живееш тука во заедница со ангелите, сите да бидеш достоен за празникот и среќата со нив на Небото, во Царството на нашиот небесен Татко. Амин!
Од книгата>, Ед. Софија, 2009 година, стр. 206-209;