Ништо за губење! Т; тајни
„Денес сум овде да ви кажам за еден мал, но многу силен збор. Некои луѓе би сториле сè за да го избегнат. Индустриите од милион долари напредуваат од стравот од овој збор, а оние што сме, несомнено, овој збор се пропуштаат низ немилосрдните бури што го опкружуваат.
Да не се обидуваме да го засладиме моментот. Се Маснотии голема буква. Јас сум слонот во оваа просторија. Кога излегов на сцената, некои од вас веројатно помислија: „Ах, тоа ќе биде забавно, бидејќи сите знаат дека дебелите луѓе се смешни“. (без срања, тоа е ново за Т)
Или можеби сте се прашувале: "Како и веруваш толку многу?" Бидејќи А. дебела жена самоуверено е скоро незамисливо.
Можеби ве прашав, свесно или не, дали го прашав тоа дијабетес, или дечко. Или ако јадам јаглехидрати после 7 часот навечер. Можеби сега сте загрижени дека сте јаделе после 7 синоќа и дека треба да го обновите членството во салата.
Овие пресуди се предавнички. Тие можат да бидат насочени кон поединци и групи, и исто така можат да бидат насочени кон нас самите. И овој начин на размислување е познат како „Страв од маснотии“.
Како и секоја друга форма на систематско угнетување, стравот од маснотии е длабоко вкоренет во сложените структури како што се капитализмот, патријархатот и расизмот. Сето ова може да го отежни набудувањето, а да не го спомнувам договорот. Liveивееме во култура каде што ако си дебел на вас се гледа како на лош човек - мрзлив, алчен, нездрав, неодговорен и сомнителен морал. И, имаме тенденција да ги гледаме слабите луѓе како секогаш добри - одговорни, успешни и способни да ги контролираат нивните желби, тело и живот. Ги гледаме овие идеи континуирано во Медиуми, во јавната здравствена политика, во канцелариите на лекарите, во секојдневните разговори и во нашиот став. Може да ги обвиниме самите дебели луѓе за дискриминацијата со која се соочуваат затоа што, на крајот на краиштата, ако не ни се допаѓа, можеме да изгубиме тежина. Тоа е лесно. Оваа предрасуда маснотии стана толку интегрирано, толку отпечатено на начинот на кој ги цениме себе си и другите, што ретко се прашуваме зошто имаме толку презир кон дебелите луѓе и од каде потекнува тој презир.
Но, мора да се запрашаме зошто огромната вредност дадена на начинот на кој изгледаме тоа влијае на секој од нас. И навистина сакаме да живееме во општество каде на луѓето им е забранета основната хуманост ако не западнат во произволна форма на прифаќање.?
Значи, кога имав шест години, сестра ми им предаваше балет на некои девојки во нашата гаража. Бев повисок и поширок од повеќето од групата. Кога дојде време за првиот настап, јас бев толку возбуден што ќе носев симпатична розова туту. Wasе заблескав! Додека другите девојки лесно влегуваа во чорапи од ликра и креации од тул, дури ни туту не беше доволно голема за мене. Бев решена да не бидам исклучена од шоуто, па се свртев кон мајка ми и, доволно гласно за да ме слушнат сите, реков: „Мамо, не ми треба туту“ (Два-две) Ми треба четири четири (четири -четири) ".
И иако тогаш не сфатив, барајќи ги своите права, во тоа славно здолниште, тоа беше првиот чекор да станам радикален активист за дебели.
Не ги велам сите овие работи со bodyубител на телото тоа беше лесен скок на светлиот пат на самоприфаќање, направен тој ден. Не скоро. Брзо дознав дека живеењето надвор од областа за која луѓето сметаат дека е нормално, може да биде фрустрирачко и изолирачко. Последните 20 години ги поминав во распакување и депрограмирање на овие пораки и се чувствував како вртелешка. Таа се смееше пред мене, ја малтретираа оние што минуваа покрај мене и ми рекоа дека сум заблуден. Добив и насмевки од странци кои признаваат дека го имате она што ви треба за да одите по улицата со лак во главата и главата нагоре.
Пред сè, тоа бестрашно 6-годишно девојче беше со мене и ми помогна денес да застанам пред вас како бестрашна дебела личност, личност која одбива да се претплати на доминантната приказна за тоа како треба да се движам во светот во овој моето тело.
И не сум сам. Јас сум дел од меѓународната заедница на луѓе кои, наместо пасивно да прифаќаат дека нашите тела се, и веројатно и секогаш ќе бидат, да изберат да цветаат во овие тела, како што се денес. Луѓе кои ја почитуваат нашата моќ и работат заедно, а не против нашите согледувани ограничувања, луѓе што размислуваат здравјето нешто многу посеопфатно од број во застарена табела за БМИ. Наместо тоа, ние го цениме менталното здравје, самодовербата и како се чувствуваме за виталните аспекти на нашата благосостојба како целина. Луѓето кои одбиваат да веруваат дека живеењето во овие дебели тела е бариера за што било, искрено.
Постојат лекари, академици и блогери кои имаат напишано безброј томови за многу аспекти на овој комплексен предмет. Постојат дебели loversубители на модата кои тврдат дека своето тело и убавина носат костими за капење и кратки врвови кои ја изложуваат својата кожа што сме научени да ги криеме. Постојат дебели спортисти кои трчаат маратони, предаваат јога или кик бокс, сите со среден прст подигнат кон овој непроменет менталитет. И овие луѓе ме научија дека радикалните политики на телото се противотров на нашата култура на засрамување на нашите тела.
Но, да бидам јасен, Не велам дека луѓето не треба да ги менуваат своите тела ако е тоа што тие сакаат. Поддршката за себе може да биде една од најубавите дела на само -убие и може да изгледа како милион различни работи, од фризури, тетоважи до обликување на тело, до хормони, до хирургија и да, па дури и слабеење. Едноставно е: тоа е вашето тело и вие одлучувате што сакате да правите со тоа.
Мојот начин да се посветам на активизмот е со правење работи што не треба да ги правиме ние дебелите луѓе, а ги има многу, повикувајќи други луѓе да ми се придружат и потоа да направат уметност од тоа. Заедничко за целата оваа работа е да се тврдат простори кои често се забранети за големи тела, од подиуми до клупски забави, од јавни базени до истакнати сцени за танцување. И тврдењето за овие масовни простори не е само силна уметничка изјава, туку радикален пристап кон градењето на заедницата. Тоа беше толку очигледно со „АКВАПОРКО“ (свињи во вода) - женски тим на дебели жени во синхронизирано пливање. Почнав со група пријатели во Сиднеј. Не треба да се потценува влијанието на гледањето на некои пркосни дебели жени во костими за капење и расцветани кациги за пливање како ги фрлаат нозете во воздух без да се грижат.
Самата идеја за проект со дебели танчери на една ваква престижна компанија беше, благо речено, контроверзна затоа што ништо вакво не беше поставено никаде во минатото, никаде во светот. Луѓето беа скептични. Што подразбирате под „дебели танчери“? Мислам, маснотии со големина 10, големина 12? Каде тренираа? Resistе се спротивставуваат ли во текот на целото шоу? Но, и покрај скептицизмот, „Ништо да се изгуби“ беше голем хит на Филмскиот фестивал во Сиднеј. Добивме поволни критики, бевме на турнеја, освоивме награди и беше напишано за нас на над 27 јазици. Овие неверојатни слики од дистрибуцијата се видени низ целиот свет. Изгубив пребројување на бројот на пати што луѓето од сите големини ми рекоа дека шоуто ги сменило нивните животи, како им помогнало да ги променат односите со сопственото тело и со другите и како ги натерало да се соочат со сопствените предрасуди.
Но, се разбира, нешто што го допира чувствителното јаже не се прави без клевета. Ми рекоа да ја величам дебелината. Добив насилни смртни закани и ме злоставуваа затоа што се осмелувам да ја ценам работата на дебелите луѓе и да се однесувам кон нив како кон човечки суштества, достојни за живот и со вредни приказни за раскажување. Дури ме нарекуваа „епидемија на дебелина ИСИС“ - коментар толку апсурден што станува смешен. Но, тоа исто така ја истакнува паниката, теророт, буквално, тоа страв од маснотии може да се врати. Стравот е тој што се храни диетална индустрија, што спречува многумина од нас да постигнат мир со сопственото тело, да почекаме да бидеме оние во сликата „по“ пред навистина да почнеме да ги живееме нашите животи. Бидејќи вистинскиот слон во собата се плаши од маснотии. Дебелиот активизам одбива да го толерира овој страв. Со одржување на самоопределување и почитување на сите нас, можеме да ја смениме неподготвеноста на општеството да ја прифати различноста и да започнеме да славиме безброј видови тела што можеме да ги имаме “.