Папата Фрањо Сите сме глина, слаби, грешни; само Бог спасува
16.06.2017, Ватикан (Католика) - Станувајќи свесни дека сме слаби, ранливи и грешни: само Божјата моќ спасува и лекува, рече папата Франциско во беседата на светата миса која се славеше во петокот наутро, 16 јуни 2017 година, во капелата неговата резиденција во Каза Санта Марта. Коментирајќи ги библиските читања на Светата миса (2. Коринтјаните 4: 7-15; Матеј 5: 27-32), Папата се фокусираше особено на второто писмо што Свети Апостол Павле го испратил на коринтската заедница, го читаме во материјалот на веб-страницата на Радио Ватикан.
Никој од нас „не може да се спаси“, на сите ни треба „моќта Божја“ за да се спаси, рече Светиот Отец во својата проповед, истакнувајќи дека Апостолот до незнабошците зборува за тајната на Христос и вели дека „имаме богатство во глинени саксии “. Оттука, охрабрувањето на Папата дека сите што веруваат стануваат свесни дека се, точно, „глинени, слаби, грешни“. Без Божјата моќ не можеме да одиме напред. Ние го имаме богатството Христово „во нашата кршливост, бидејќи сме глина“, а она што нè спасува, лекува и поставува е силата на Бога, силата на Бога. Ова е, на крајот, „реалност за нашата ранливост“.
„Сите сме ранливи, кревки, слаби и треба да се лекуваме. Тој вели: нè потиснуваат проблеми од сите страни, сме во рамнотежа, прогонети сме, нè удираат како манифестација на нашата слабост, на Павловата слабост, манифестација на глина. Ова е наша ранливост. Една од најтешките работи во животот е препознавање на нашата ранливост. Понекогаш се обидуваме да ја скриеме ранливоста за да не биде видлива; или да го фалсификува, за да не се види; или да го маскирам. Истиот апостол Павле, на почетокот на ова поглавје, вели: „Кога ќе паднеме во срамно прикривање, прикривањето е срамно, секогаш е лицемерно“.
Освен лицемерие кон другите, продолжи Светиот Отец, постои и лицемерие кон нас самите, кога веруваме „дека сме нешто друго“, замислувајќи дека „не ни треба лекување, поддршка“. Кога, со други зборови, ќе кажеме: „Јас не сум од глина“, го имам „моето богатство“. „Ова е патот до суета, гордост, самореференцијалност на оние кои, не чувствувајќи глина, бараат спас, полнота од самите себе. Но, Божјата моќ е таа што нè спасува, бидејќи Павле ја признава нашата ранливост: „Ние сме измачувани од страдања од секоја страна, но не смачкани“. Не кршете, бидејќи силата Божја нè спасува. „Ние сме на вага“, признава тој, „но не очајувај“.
Има нешто во Бога што ни дава надеж. „Ние сме прогонувани, но не напуштени; соборен, но не и убиен. Секогаш постои оваа врска помеѓу глината и моќта, помеѓу глината и богатството. „Имаме богатство во глинени саксии. Но, искушението е секогаш исто: да покриеме, да се скриеме, да не мислиме дека сме глина. Тоа е лицемерие кон нас самите “. Апостол Павле, преку овој начин на „размислување, проповедање на Божјото Слово“, нè води на начин кон вистински дијалог меѓу „богатството и глината“. Дијалог што мора да го имаме континуирано „за да бидеме искрени“.
Понтифот даде пример за признавање гревови кога, како што забележа, „ние велиме гревови како да се ценовник на пазарот“, размислувајќи да ја „обели глината малку“ за да биде посилен. Наместо тоа, ние мора да прифатиме слабост и ранливост, дури и ако е тешко. Тука, срамот влегува во игра: „Срамот е она што го шири срцето за да влезе во моќта на Бога, силата на Бога. Срамота што сме направени од глина, а не од сад со сребро или злато. Ние сме направени од глина. Ако стигнеме до оваа точка, ќе бидеме среќни. Beе бидеме многу среќни “.
„Дијалогот меѓу силата на Бога и глината: ајде да размислиме за миење на нозете, кога Исус ќе му пријде на Петар и ќе рече: 'Не, не, Господи, те молам! Што правиш? ’Петар не разбра дека е направен од глина, дека му е потребна силата на Господ за да се спаси“. Прашање на „великодушност“ е да признаеме дека сме „ранливи, кревки, слаби, грешни“. Само ако прифатиме дека сме глина, заклучи папата Фрањо, „извонредната Божја сила ќе дојде кај нас и ќе ни даде исполнетост, спасение, среќа, радост да се спасиме“, со што ќе го добиеме она што Свети Павле го нарекува „богатство“. На Христа.