Парис Хилтон низ целата светска литература
Ажурирано: 02.03.19 - 01:17
Руса и богата, ништо повеќе: Парис Хилтон.
Фиксацијата на телото во индустријализираниот свет: во нејзината нова книга „Тела“ британската психоаналитичарка и феминистка Сузи Орбах го испитува ова. Вашата дијагноза е мрачна. Од iaулија Коспач
Од iaулија Коспач
Посакуваниот идеал може да се најде прилично точно на раскрсницата што може да се нарече Парис Хилтон и која, како амбасадор за монокултура на претстави на телото, предизвикува пустош низ целиот свет. Мал пример? Околу 50 проценти од сите девојки од Кореја имаат оперирани азиски очни капаци за да направат „западни“ очни капаци.
Во својата нова книга „Тела“, британската психоаналитичарка и феминистка Сузи Орбах, која се прослави со својата книга „Дебелото е феминистичко прашање“ во 1978 година, ја испитува фиксацијата на телото на индустријализираниот свет и покажува колку силно се обликува нашето самопочитување - и често - е дестабилизиран. Телото е истражувачка тема на Орбах повеќе од 30 години.
Нивната дијагноза е мрачна: Стандардите за убавина се стеснети во последните неколку децении, идеалот за виткост „ги мачи сите што не се во согласност со тоа, па дури и оние кои се во согласност со неа честопати носат угнетувачка физичка несигурност“. Во областа на телото, за жал забележува Орбах, изгуби и феминизмот. Една од неговите главни цели, да ги воспостави жените како рамноправни партнери на пазарот на трудот, беше купена по висока цена: дополнителните права дојдоа само по цена да се усогласат со тесниот идеал за убавина.
И обратно, естетската хирургија стана дел од секојдневниот живот и не претставува израз на сериозни физички несигурности сама по себе. Според Орбах, „природно“ тело и онака не постои. Отсекогаш била обликувана социјално и културно. Орбах го опишува случајот на Ендру, средовечен човек кој ги наоѓал нозете излишни во текот на целиот живот и конечно ги завиткал во сув мраз сè додека ампутацијата не стане медицински неопходна.
Само без нозе се чувствуваше целосен: екстремен пример на страдање во сопственото тело што всушност носи олеснување преку драстично решение. А сепак, Орбах го гледа Ендру како „амблематски за денешниот фокус на она што не е во ред со нашето тело“. На нашите тела гледаме како на работни проекти. Фатален заклучок: „Фактот што можеме да го реновираме нашето тело го прави предмет на незадоволство што може да се надмине“.
За Орбах едно е сигурно: воспитуваме генерација на луѓе на кои не им е пријатно самите себе и кои поради тоа се враќаат на растечкиот репертоар на сè пософистицирани замени обезбедени од индустријата за убавина, диета и фитнес. Секој е изложен два до пет илјади пати неделно на слики кои биле идеализирани преку дигитална обработка. Тоа создава притисок. Притисокот бара излези.
Книгата на Орбах ги опишува сите: самоповредувањето и бегството во виртуелниот простор, идните ампутисти и анорексичарите, масните и фитнес опседнатите, козметичките хирурзи слични на маските, оние кои јадат само еднаш на ден и оние кои само неколку Проголтување храна. На сите им недостасуваат телата.