PDF-само-презентација на млади луѓе во (виртуелна) размена на контакти
Краток опис
Преземете автопортретирање на млади луѓе во (виртуелна) размена на контакти.
Опис
Автор: Бриген, Нилс/Хартунг, Ања. Наслов: Само-презентација на млади луѓе во (виртуелна) размена на контакти. Извор: Нојс, Норберт/Гроше-Лохаид, Мајк (Ур.): Тело. Култ. Медиуми. Сценирање во секојдневниот живот и во медиумското образование. Писанија за медиумското образование 40. Билефелд 2007 година, стр. 143-152. Издавач: Друштво за медиумско образование и комуникациска култура. Објавено е со permissionубезна дозвола на авторите.
Нилс Бриген/Ања Хартунг
Само-презентација на млади луѓе во (виртуелна) размена на контакти. Интернет-понудите како што се „Мајспејс“ или „Јутјуб“ во моментов ги охрабруваат колумнистите и едукаторите да размислуваат за формите на виртуелно претставување на себе и за последиците што произлегуваат од нив. Во следната статија се фокусираме на друга форма на понуди преку Интернет кои досега беа помалку фокусирани: размена на виртуелни контакти.
Медиумите како централен медиум за комуникација и изразување за младите Важен потпроцес на развој на личноста во адолесценцијата е проширување на социјалните односи надвор од блиските семејни односи, зголемениот интерес за интимни врски и испробување на првите loveубовни врски. Врските со врсниците обезбедуваат простор во кој може да се испроба „идентитетот“. Претставувањето на сопствената личност игра тука голема улога, бидејќи тој ја комуницира сопствената слика за себе со надворешниот свет и на овој начин може да се исценира индивидуалноста. Нема сомнение дека медиумите, нивната содржина и поврзаните понуди се од особено значење. Медиумите се „важен систем за социјална референца“ (Шорб 1995) и „контакт медијатор“ (Хофман 2002) за младите.
Сл.1: Покривка за забавната кутија
Кога го дизајнираа капакот за „Забавна кутија“ (Слика 1), тие ги зедоа елементите во внатрешноста на интернет просторијата што им беа важни: компјутер, тастатура, часовник и интернет-книга. Покрај овие функционални елементи, девојчињата ги илустрираа своите лични теми, на пример, користејќи го логото на Интернет размената за контакти „iLove“. Запознавање. Да флертуваат. Пријатели “. Шеснаесетгодишната Андреа го објасни својот дизајн: „Ова е iLove, каде што сме секогаш. И тука можете да видите како пишуваме во моментов, бидејќи главно им пишуваме на луѓето. И iLove мора да биде на него, за да знаете како да влезете внатре. “На видно место, девојките поставуваат фотографија на заеднички пријател, кој е репрезентативен на сите оние девојки кои се обидуваат да воспостават контакти во високиот живот. Во партиципативното набудување и квалитативните интервјуа со нив, стана јасна важноста на оваа контактна размена како простор за искуство и извор на ориентација. Се покажа дека размената на виртуелни контакти може да се сфати како простор за искуство и извор на ориентација што на младите им нуди можност да испробаат аспекти на идентитет и да се претстават себе си. 3
Медиумско врамување на самостојно прикажување во размена на виртуелни контакти Една виртуелна размена на контакти што младите луѓе во проектот ни ја открија е комерцијалната понуда iLove (www.iLove.de, Слика 2). Подружница на baамба! Која е првенствено позната како снабдувач на тонови на ringвонење на мобилни телефони! GmbH работи под водечките портали за запознавање и флертување во Германија и неговиот дизајн и маркетинг е насочен кон целната група од 16 до 26 години. За да можат да комуницираат со самите други корисници, корисниците треба да се регистрираат со нивниот број на мобилен телефон. Резултирачките такси за употреба се завршени
мобилниот телефон се полни. Како дополнителна понуда, корисниците имаат можност да преземаат бесплатен ринг-тон при регистрација.
Покрај оваа јасно економска компонента, медиумската активност на младите е предмет на специфични медиумски рамки кои, според наше мислење, се релевантни за самостојно прикажување и идентитетска работа на младите на оваа платформа во врска со профилните страници и форумите за разговор. За разлика од приватните почетни страници, профилните страници на виртуелната размена на контакти се високо стандардизирани (слика 3). Од корисниците на контактната размена се бара да се опишат врз основа на однапред утврдени критериуми, кои вклучуваат пол, возраст, место на живеење, статус (врска), големина на тело, фигура, боја на коса и категории како пирсинг или 6
Обезбедете тетоважи и слично. На овој начин, самата понуда им обезбедува на младите шаблон кој строго ги ограничува и ги претвора можностите за самопретставување и кој истовремено подразбира социјални норми. Барањето да се опише сопствената фигура на размена на контакти тешко може да се сфати како ослободено од јавниот дискурс за „виткоста, здравјето и привлечноста“ и затоа е поврзано со општествено признатата норма на убавина „виткост“. Во исто време, дадените критериуми ги маргинализираат другите критериуми, изоставувајќи ги, што може да биде значајно за само-концептот на поединецот.
„Главен фактор е секако вашата слика. Ако не сте поставиле фотографија, вашиот фактор за запознавање е мал. На крајот на краиштата, и другите iLovers сакаат да ве видат. Зачувајте го вашиот профил повторно и ќе видите дека вашиот фактор за запознавање е зголемен. Вашата голема цел: Фактор на средби 100%. “(Информации за факторот за датирање на www.iLove.de).
На овој начин, на корисниците им се дава можност да го коригираат сопствениот профил на личност се додека факторот за датирање не ја посочи посакуваната привлечност на профилот. Самопрезентацијата на размената на контакти може да има статус на трајно градилиште, кое функционира како ориентациона вредност во согласност со автоматски пресметаниот фактор на датирање. Факторот за датирање, исто така, има слична функција за другите 8
Корисници за кои ова е неопходен критериум за избор на наводно привлечни профили поради изобилството на профили. Со факторот за датирање, кој алгоритмички се пресметува врз основа на профилите, се спроведува принцип во размената на контакти преку Интернет, Пол Вирилио многу пред нивниот изум како автоматизација на перцепцијата, како „делегирање на анализа на објективната реалност на машината“ (Вирилио 1989 г., П. 136) и го поврза со тоа барањето да се доведе во прашање влијанието на оваа синтетичка перцепција врз однесувањето на луѓето. Гледано во ова светло, факторот за датирање го контролира вниманието и перцепцијата на корисниците, што го прави ефикасен механизам да ги натера да се ориентираат во само-презентацијата на дадените критериуми, до собранието на корисниците. вклучете се и усвојте ги правилата на играта на само-презентирање на размена на контакти.
Последици за медиумското образование Само-портретирањето на младите во виртуелни размени на контакти може да се смета за разиграна работа со медиумски идентитет. Виртуелните размени на контакти се простор на искуство и извор на ориентација за младите. Тие им нудат платформа да испробаат аспекти на идентитетот на разигран начин и да се постават себеси. Работата со идентитетот се одвива рецептивно во перцепцијата на другите корисници и нивното самопортретирање, како и во нивната активна презентација на платформата. Ако едукацијата за медиуми сака да започне со важноста на медиумите за идентитетската работа на младите, таа мора да иницира можности за рефлексија и решавање на искуствата со овие понуди и нивните функции за младите. Особено со размена на контакти преку Интернет, потребно е да се доведе во прашање медиумското врамување на медиумската активност, како што е наведено погоре. Можна почетна точка за воспитно-образовна работа 10
овозможи. И токму тука има голем потенцијал во активната медиумска работа во групи.
Тилман, Ангела; Волбрехт, Ралф (2006): Кликови, младинска култура, медиуми. Во: медиуми + образование 4/2006, страници 22-27. Вирилио, Пол (1989): Машината за визија. Издавач: Мерве. Вицке, Магрит (2004): Идентитет, самоизразување и младинска култура. Само-произведени видеа на млади луѓе во споредба со нивните само-изјави. Прилог за истражување на младите (културата). Минхен: копа.
Сите права се задржани, особено правото на репродукција, дистрибуција и превод. Ниту еден дел од делото не смее да се репродуцира во каква било форма (со фотокопија, микрофилм или кој било друг процес) или понатаму да се обработува, удвојува или дистрибуира со употреба на електронски системи без писмена согласност од носителот на авторските права.