Погодувањето во книгите е во спротивност со христијанскиот живот
Видео новости
Недела 08.11.2020, 10:00 часот Света миса со ракополагање на свештеник и ѓакон
Недела, 08.11.2020, 08:45 Света миса, главна катедрала на архиепископот
Недела, 01.11.2020 година, 10:00 часот Света миса, главна катедрала на архиепископот
Рецензии на книги
Романски грчко-католички генијалец, изд. трето
Од Кристијан Бадилиќ, Лора Станчиу
Секуларната и византиска мелодија во музичкото училиште Блај
Од Сорин Нику Блага и Сорин Николае Блага
Погодувањето во книгите е во спротивност со христијанскиот живот
„Вештерството не е христијанско. Практиките со кои некој сака да ја открие иднината или да ги промени своите животни ситуации не се христијански. Благодатта Христова ви носи сè: молете се и верувајте во Господа! ”: Рече папата Фрањо на катехезата на општата публика во средата, 4 декември 2019 година, зборувајќи за некомпатибилноста помеѓу христијанскиот живот и суеверието присутни дури и во третиот милениум.
Катехезата ја продолжи серијата рефлексии на книгата Дела на делата и имаше своја тема: „Внимавајте на себе и на целото стадо“ (Дела 20:28). Службата на Павле во Ефес и прошталниот поздрав до старешините. На почетокот на катехезата беше прогласен перикап од книгата Дела (20: 32-35): ] Знаете дека овие раце им служеа на моите потреби и на оние што беа со мене. Во сите погледи ви покажав дека работејќи на овој начин мора да им помогнете на слабите, сеќавајќи се на зборовите на Господ Исус. За тој рече: „Поголема среќа е да се даде отколку да се прима“.
Ние ви нудиме тука во нашиот работен превод катехезата на папата Фрањо:
„Патувањето на евангелието во светот продолжува непрестајно во книгата Дела и поминува низ градот Ефес покажувајќи ја целата своја спасоносна моќ. Благодарение на апостол Павле, дванаесеттина луѓе се крстени во името на Исус и доживуваат истурање на Светиот Дух, кој се роди повторно (сп. Дела 19: 1-7). Чудата што се случуваат преку Апостолот се различни: болните се лекуваат, а опседнатите се ослободуваат (сп. Дела 19,11-12). Ова е затоа што ученикот наликува на својот Учител (сп. Лк 6:40) и го прави присутен комуницирајќи им на браќата за новиот живот што го добил од Него.
Божјата моќ покажана во Ефес ги изложува оние кои сакаат да го користат името на Исус да практикуваат егзорцизми без духовна власт (сп. Дела 19: 13-17) и ја открива слабоста на вештерството, кое е напуштено од голем број на луѓе кои го избираат Христос (сп. Дела 19: 18-19). Вистински пресврт за град како Ефес, кој беше познат центар за вежбање магија. Така, Лука ја нагласува некомпатибилноста помеѓу верата во Христа и вештерството. Ако го изберете Христос, не можете да трчате кон Магите: верата значи да му верувате на напуштањето во рацете на доверлив Бог, кој не се прави познат со окултни практики, туку со откривање и бесплатна убов.
Можеби некои од вас ќе ми речат: „Ах, да, практикувањето магија е стара работа: денес, тоа веќе не е случај со христијанската цивилизација“. Бидете внимателни, сепак! Те прашувам: колку од вас одат да ја читаат својата иднина во играње карти, колку од вас одат во гатанки за да ги прочитаат на дланка, да погодат во карти? Дури денес! Во големите градови, практикуваните христијани сè уште одат на овие работи. Тој вели: „Како, тогаш, ако верувате во Исус Христос, дали одите кај оние што вежбаат магија, во гатанки, кај такви луѓе?“ „Верувам во Исус Христос, но во секој случај одам на овој свет“. Ве молам: вештерството не е христијанско. Овие работи што се прават за да се погоди иднината или други работи или да се променат животните ситуации не се христијански. Благодатта Христова ви носи сè: молете се и верувајте во Господа!
Ширењето на евангелието до Ефес ја оштети трговијата со сребро, друг проблем, што ги направи статуите на божицата Артемида, правејќи ја верската практика вистинска работа. Ве замолувам да размислите за ова. Гледајќи дека оваа активност, која носи многу пари, се намалува, златарите организираат бунт против Павле и христијаните се обвинети за криза во категоријата занаетчии, светилиштето на Артемида и обожување на оваа божица (сп. Дела 19,23-28).
Тогаш Павле го напушта Ефес, тргнувајќи кон Ерусалим и стигнува до Милет (сп. Дела 20: 1-16). Тука тој испраќа да ги повика старешините на Ефесовата црква - тие би биле свештеници - да разменуваат пасторални записи (сп. Дела 20: 17-35). Ние сме во последните моменти на апостолската служба на Павле, а Лука го презентира својот проштален говор, еден вид духовен тестамент што Апостолот им го упатува на оние кои, по неговото заминување, ќе мораат да ја водат заедницата во Ефес. Ова е една од најубавите страници во книгата Дела на дело: Ве советувам денес да го земете Новиот Завет, Библијата, поглавје XX, и да ги прочитате зборовите за збогум што Павле, на Милет, им ги упатува на старешините во Ефес. Тоа е начин на разбирање како апостолот се збогувал и како старешините денес треба да се збогуваат и како сите христијани треба да се збогуваат. Ова е многу убава страница. Запомнете: Дела на апостолите, поглавје XX, од стих 17, па наваму.
Драги браќа и сестри, да го замолиме Господ да ја обнови во нас theубовта кон Црквата и депонирањето на верата што таа ја чува и да не направи сите заедно одговорни во чувањето на стадото, поддржувајќи ги пастирите во молитва да покажат цврстина и кроткоста на Божествениот пастир. Ви благодарам!"
После катехезата на општата публика, Светиот Отец ги поздрави групите аџии од различни земји, а на крајот од честитките им се обрати, како и обично, на неколку зборови за млади, стари, болни и младенци:
Папата Франциско: „Следниот петок е литургиското чествување на Свети Никола во Бари. Да ги имитираме неговите доблести, учејќи да не ставаме ништо над милосрдието над оној кој има најголема потреба, барајќи во него ликот на Бога кој стана човек ».
Публиката заврши со молитвата „Оче наш“ и со апостолскиот благослов, која преку медиумите допира до сите што ја примаат во духот на верата.